论李觏以人为本的经学思想

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李觏是北宋著名的学者,在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中,其“以人为本”的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期“重人事”经学思想的深入探讨,代表了中国经学“内纯致用”的发展方向。
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哈贝马斯通过对现代性在历史发展过程中的“危机”现象进行分析,并在审视传统审美话语理论的基础上,提出了交往理性的审关内涵。交往理性的核心是主体间性,只有在主体间性的框架之内,审美才能走出传统审美话语局限于主体意识哲学的迷城,呈现出它的广阔胸襟,进而为现代人重建美好精神家园指明方向。
<正> 据苏联《社会学研究》杂志1979年第2期报道,共青团中央委员会、苏联科学院、苏联高等和中等专业教育部、苏联教育部和苏联教育科学院联席通过了关于1979-1980年举行第六届全苏社会科学青年专家与学者悬奖竞赛会议,纪念列宁诞辰110周年的决定.参加会议的有科研、设计、计划设计和工艺等组织的研究人员、大学教师、研究生——
<正> 据苏联《科学院通报》1981年第5期报道,为了纪念1830年法国七月革命150周年,莱比锡卡尔·马克思大学近现代革命比较研究中心于1980年9月18-19日举行"法国七月革命与欧洲"国际讨论会.有7国(英、比、东德、西班牙、波、苏、法)学者参加.比较研究中心负责人M.科索克教授在开幕词中强调这次讨论会的目的是:对1830年七月革命的主要问题的研究进行总结,讨论有争议的问题,指出进一步研究这些问题的途径.科索克指出,历史学家一般认为七月革命是十八世纪末期法国大革命的
<正> 1.所谓物价,是指"各种商品价格的平均数",它包括批发价格、另售价格和进出口价格等.还可以按现实价格和指数价格加以区分.不过,通常所指的物价是指批发、另售和指数这三种价格.物价指数被看作综合测定一个国家物价的天平.2.物价上涨的主要原因首先是由于存在着超需求,成本增加也是涨价的原因.前者称为超需求型通货膨胀;后者称为成本暴涨型通货膨胀;而通货论者则把增发通货作为物价上涨的原因,还有人把心理因素视为物价上涨的原因.
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国家提出“生态文明建设”战略,要求全社会在追求经济发展的同时,必须与自然生态的演进相协调。区域经济子系统作为区域系统的一部分,在自然资本向人造资本转换过程中,经济增长带来的区域经济子系统的扩张必然引发区域自然生态子系统在空间或功能上的损失,这种损失包括环境污染、资源枯竭、水土流失等。对于区域整体系统而言,区域的发展不能单纯考虑经济子系统产出的量的增加,而应关注区域总系统的整体收益,控制经济增长于合理规模之内,建立区域经济系统与自然生态系统之间的合理平衡。
消费伦理思想是魏源经济思想的一个重要组成部分,魏源消费伦理思想的主要特点是强调俭奢有度。魏源俭奢有度的消费伦理思想作为中华民族优秀传统文化遗产对我们建设节约型社会具有重要的伦理启示。
<正> 美国耶鲁大学出版社1976年出版了苏珊·讷奎(汉名韩书瑞,美宾夕法尼亚大学副教授)所著《一八一三年八卦教之乱》一书,正文270页,附录、注释、参考书目、索引114页.作者在前言中说,一般历史学家研究中国农民战争史多半注重规模较大的农民起义,而对白莲教、八卦教(天理教)起义往往忽视,因此作者选定这一课题进行了研究.第一部分《神灵感应·白莲教的组织和思想》叙述了白莲教的源流和组织情况,指出自从白莲教大起义(1796-1804)被清廷镇压后,该教被迫分成许多支派进行分散活动,八卦教(天理教
<正> 现实向我们提出了迫切的要求:进一步激发劳动人民的民族尊严和自豪感,在文化建设中保持和发扬民族特色;全面分析历史遗产和古典文艺作品,根据我国革命的要求进行整理,批判地加以继承和发展。我们反对对民族文化遗产采取虚无主义的态度,主张批判地继承和发展它们所包含的进步的和富有人民性的东西。对民族文化遗产的虚无主义态度是一种有害的思想倾向,它使人们对自己的民族和民族固有的文化一无所知,使人成为盲目崇拜别人的事大主义者。