现今，游览十三陵的人除了观览长陵、定陵，渐渐把目光投向了一座有几分神秘色彩的古城堡——大明德陵古堡。明崇祯年间，守护德陵的八旗兵终生居住在这座长150米、宽150米、高4米的城堡内。数百年风雨沧桑弹指一挥间，守陵将士的子子孙孙世代居住在保存完整的城堡内，那里不仅成为十三陵唯一一座完整的古堡建筑遗产，也成为昌平区民俗旅游的一个样板村。日前，笔者走进德陵古堡村，感受到了一阕有着启迪意味的——
　　
　　民俗游未起步时，德陵村是该地区有名的“上访村”，实现“农家乐”之后，邻里、婆媳更加和睦了，干群关系也和睦了。一个小山村尽管仅仅是社会一角，从构建和谐社会的角度上说，旅游市场的强劲，促进了社会的和谐。
　　 多年研究社会心理学和哲学的邓之教授在他的《情感社会的分量》一书中，剖析了人与物的自然感悟和人与人的和谐沟通，指出“一个集体或是一个人，一旦有了美好的憧憬，一旦有了向上的追求，往往能发现身边的美，珍爱身边的美，巧妙地利用身边的美，因为，世间的美感，是通向璀璨世界的桥梁”。德陵村的村民当兴致勃勃地踏上这座乡村游的金桥时，对事物便有了新的审视；对是与非的辨析也更为准确；对价值观也有了新的见解。
　　
　　昔日的门墙伤痕累累，今日的古迹众人珍爱
　　
　　北京天寿山下，坐落着举世闻名的世界文化遗产——十三陵。在曲水环绕、群峰耸峙的明皇陵中，既简朴又小巧的德陵说来并不出众，葬在德陵中的明熹宗朱由校也不过是一个只珍爱木工技艺，不理会江山得失的昏君。德陵渐渐受人瞩目，只因德陵南面有一座十三陵现存的、唯一一座较为完整的古堡，现已成为长陵镇的一个行政村，当年护守皇陵将士的后裔们，在新世纪初便热火朝天地搞起了民俗旅游接待，村中有一半以上的人家搞起了“农家乐”，1/3的庄户人家都被北京市旅游局、市农委挂上“民俗旅游接待户”的认可标志，已成为北京市昌平区民俗游的样板村，“北京大明德陵古堡村”由此便成为游人们向往的休闲所在。
　　从京城坐公交车，半路仅换乘一次，便会很方便地行驶到“德陵村”一站。笔者从公交车走下，一眼就看到了“德陵古堡村”那既厚重坚实、饱含着沧桑感的古堡木门。这座古门已然经历了近400年，尽管伤痕累累，却依然能开关自如，遮挡风雨。负责古堡村旅游管理的田主任告诉笔者，在抗战时期，几个日本兵想砸开木门，冲进村内洗劫，终因木门坚实牢固而悻悻离去，它见证了那段血雨腥风、壮怀激烈的抗战史。笔者在村委会获知，德陵古堡村开拓旅游市场之前，村民们缺乏文物保护意识，对文物不珍惜，孩童摽着木门悠荡，甚至淘气时，随意削砍木门表层的现象也屡见不鲜。
　　2000年之后，全村的民俗游市场日益高涨。中外游客在古门前叹赏不已、争相合影的情形深深感染了古堡村的村民。他们一致认为，老祖宗留下的每个物件都是国家的文化遗珍，都是不可再生的宝物。有了这些，才能吸引中外游客前来消费，才能改变农村贫穷的旧貌。于是，每位村民，都开始保护文物、珍爱古迹，别说毁损木门，就是有人晃动木门，马上就会遭到古堡村村民的劝止。
　　笔者发现，古堡呈“回”字形建制，有的人家建筑新墙，很认真地避开古墙。田主任指着堆在墙根处的古砖说，未搞民俗旅游村之前，有些村民见到某处古堡墙砖处有些松动，便抽取几块城砖砌自家猪圈或小房，劝阻也很难见效。现今，村民只要发现古砖脱落，马上捡起堆在墙下，并及时告知村委会。德陵村成立“大明德陵古堡旅游接待村”后，村民们不仅倍加珍爱文物，还抽空查阅明史资料，向老人请教古文化方面的知识，以便向游人讲述。
　　
　　“昔日知名上访户”今日知名民俗游接待户
　　
　　德陵村委会王书记向笔者介绍了村中的两位老人。德陵村在1999年时，因村里的
　　庄户人家生活不富裕以及其他原因，成为当时昌平县有名的“上访村”。严重时，有时聚集在县政府内外多达百余人，常常在半夜被县政府的车送回。C老太太的身影，每次都活跃在上访人群中。
　　这位老太太是位心直口快的老人。常常用犀利的口吻批评村委会的过失，在当地很有些名头。2001年，当古堡村的3家民俗旅游接待户开始经营后，爱说爱笑的老人沉默了几日，经过认真思考，终于下了决心，自己当“主帅”，与儿子、儿媳一同办起了民俗旅游。
　　现今，一年十几万元的纯收入让C老太太心花怒放。往日的牢骚不见了，一家子的全部精力都投入到了旅游接待上，已成为德陵村民俗游接待户的佼佼者。王书记告诉笔者，这位老人如今已经“让贤”，交给子女们放手经营“农家乐”，自己安享清福了。老人逢人便说，现在，家庭比从前更加和睦，接待工作配合得很好，也没有时间到村中说长道短。是村领导打造了民俗游的“金饭碗”，是党的富民政策好，才有了今日舒心的日子。村民们说起这段往事，都认为民俗旅游不仅富了一方民众，同时也营造了社会、家庭的和谐。
　　从古堡走进，沿着东侧深入到古堡东南端，就会看到一个既醒目又诙谐的民俗游接待户的广告灯箱，上写：“吃住在农家，请找宗十八”。笔者在门前，问起住在那里的游人，无不跷指赞叹，说那里的饭菜与C老太太家一样做得地道，待人也如亲人一样。
　　王书记说，村中民俗游的序幕刚一拉开时，许多农户不理解，只有3户报名参加，其中就有“宗十八”家。“宗十八”的来历说来也简单：旅游局为他家颁发“民俗旅游接待户”标牌时，恰好是18号。宗家就说，这数字吉利，今后我们就用“宗十八”作广告。
　　 王书记介绍的第二位老人，就是户主“宗十八”的母亲。这家的老人年近七旬，负责民俗接待中的主食。老人的农家饭做得好，儿子又当过饭店的厨师，所以这家饭菜相当可口。曾荣获过“民俗游巧手杯”大奖。有些游人只要觉得主食好吃，老人毫不犹豫地多做些，免费送给游人。今年，几位西班牙留学生在归国前入住她家，深深感到了“像到了自家一样亲切。”毕业回国后，特地把合影寄来，在感谢信中表述：“老人像母亲一样对待客人，我们远在数万里之外，仍常常想念这位充满爱心的老人。”今年年初，老人因病住院，在病榻上，依然念叨着家中的游客。病情刚一好转，就立即赶到家，为慕名而来的城里客人服务。
　　
　　民俗游接待促发了学习风气，民俗游的产品五彩缤纷
　　
　　在开展民俗旅游之前，村民们在空闲时无非打打麻将、甩甩纸牌。闲论他人是与非。在民俗游日益火爆的今天，德陵村的村民开始倍加珍惜时光了。为拓展“农家乐”的市场空间，他们开始探索更为广阔的就业之路。譬如，他们积极参加区妇联、镇政府合办的民俗游技巧培训班。学外语、学历史、学纺织、学钩绣、学编织……已成为德陵村的时尚。而今，德陵村的旅游商品店里大多数商品是德陵村村民的佳作。全方位展现乡村的特色已喜见成效，村民的收入较未搞旅游之前，增加了数十倍。
　　笔者在离开德陵古堡村之前，见到村口的古槐下，有拿着书在背诵外语的村民，有利用业余时间苦练编织的村民。采访他们时，听到的话大致相同：“不学习外语就跟不上奥运的脚步，就很难与来自五湖四海的游人沟通。民俗游的纪念品和接待形式必须常见常新，所以我们必须多学技巧，吸引更多的游人。”
　　笔者从村委会了解到，德陵村眼下既有篝火晚会娱乐场地、足球场、篮球场、林间茶座，也有可供观赏的民间花会、经典老影片放映场地等。王书记说，他们会不断创新，让古老的德陵村焕发出新时代的活力。