论文部分内容阅读
【摘要】：明代以前云南辞赋较为少见，今存云南最早的辞赋作品是元人王昇的《滇池赋》。此赋铺陈细腻的描述了昆明滇池及周边景象，具有深远的文学史意义。
【关键词】：明代以前；云南；辞赋
云南文学的形成和发展与辞赋有不解之缘。明清时期，一些云南地方史志往往以张叔、盛览为“滇中文学之始”，最早提出这一说法的是明代李元阳的万历《云南通志》，其后，谢肇淛《滇略》、冯甦《滇考》、倪蜕《滇云历年传》、胡蔚《增订南诏野史》、师范《滇系》等皆沿其说。万历《云南通志》引《古今书尺》云：“盛览，字长通，叶榆人。学于司马相如，所著有《赋心》四卷。有司马相如答书云：词赋者，合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”又引《太平御览》云：“张叔，叶榆人，天资颖出，过目成诵。俗不知书，叔每疾之，思变其俗。元狩间，闻司马相如至若水造梁，遂负笈往从之。授经，归教乡人。”这种说法并不可信，（参见张文勋主编《白族文学史》、《昆明师院学报》1986年第6期傅光宇《司马相如是张叔、盛览的老师吗？》）但它也透露出云南人对“赋圣”司马相如的崇敬之心和对辞赋这种文体的喜爱之情。
今存云南最早的辞赋作品是元人王升的《滇池赋》。王昇（1285年——1352年），白族，字彦高，号止庵，昆明人。历官仁德路（今云南寻甸县仁德镇）儒学教授，大理、中庆学正，曲靖宣慰使司副使等。精经学、工诗文。有《王彦高文集》，已佚。王昇今存完整的《滇池赋》一篇，另有《中庆路大灵庙记》、《碧金山碑记》、《高崘岗记》等片断。邓麟《元宣慰副使止庵王公墓志铭》称其“文沿韩柳，诗追李杜，丕变南风，齐至于鲁。”
王昇出生于一个仕宦诗书之家，其曾祖父王世是当地少数民族首领，祖父王连继承了王世的职位，在元兵进攻云南时率部投降元朝。父亲王惠，字泽民，先后担任屯田大使，昆明、宜良、寻甸等地方的县尹，为官颇有政声，兴建水利，修孔庙，发展教育。推广儒学，善于诗文。良好的家庭环境，使王昇广泛地接受了汉文化，邓麟《元宣慰副使止庵王公墓志铭》说：“先生资禀温纯聪明，寡言慎行，思如涌泉。初学于杨贤先生，受经于张子元大尹，学诗于仲礼宪副，学文于李源道学士。”“先生以文章、政事名于南诏”，“中州文章钜公，仕于滇之省宪者，如伯高右相，山堂右丞，雪山宪副，鹤野大参，著庭佥宪，秋江郎中，无不与之交游。有文稿若干册，贻厥子孙，录行于世。”
《滇池赋》最早载于景泰《云南图经志书》卷一《滇池》条下，署“元曲靖等路宣慰副使王鼎赋”，方国瑜《云南史料丛刊·元人滇事诗选钞概说》云：“疑王鼎即王昇，盖鼎字草书作‘昇’，与昇字形相近，以昇为鼎之草体而误。”全文四百余字，写景抒情惧佳。
赋文对云南独特的“高原明珠”进行了详尽的描写，开篇点出了滇池的位置所在：“晋宁之北，中庆之阳一碧万顷，渺渺茫茫。控滇阳而蘸西山，瞰龟城而吞盘江。”接着用细腻的铺陈描绘了滇池如画的名胜和美景、昆明的繁荣景象，抒发了作者对滇池的赞美之情：“阴风澄兮不惊，玻璃莹兮空明。晴晖澹苍凉之景，渔翁作欸乃之声。蛟鼍载出而载没，鱼龙或变而或腾。岸芷兮馥馥，汀兰兮青青。”在简短精美的几笔之后，作者又从滇池的来源和流向展开了一段宏丽壮美的画面，抑扬顿挫，气象宏伟：“粤穷其源，合众派而为潨爰究其流，乃自西而之东。不假乎冯夷之力，不劳乎神禹之功；自混沌之肇判，经螳川而朝宗。电光之迅兮，不足以彷其急；雷声之轰兮，未足以拟其雄。此滇池气象之宏伟，难以言语而形容者也。”
自古游子归家都未免有所慨叹，王昇也不例外，在赋文中作者写到离乡归来，滇池景色绮丽迷人，水面小舟悠悠，秋天的滇池晴光潋滟，山色倒影，水鸟不惊：“予归自于神州，寻旧庐与林丘；怀往日之壮游，泛孤艇于中流。薄雾兮乍歛，轻烟兮初收，晴光兮浴日，爽气兮横秋。川源渺兮莽苍，江山郁兮绸缪。鸿雁集于沙渚，凫鷖翔于汀州。睹景物之萧萧，纵一叶之悠悠。”
随着作者弃舟登山，作者描述的角度也有所改变，长啸一声作者心情也有了起伏。他又登上了熟悉的西山，在华亭山、太华山上，作者居高临下，看到了昆明城四周的座座青山，在他的眼里，碧鸡山、金马山、玉案山、蛇山、五华山都是宏伟秀美的如：“少焉，雪波兮凌空，霜涛兮叠重；当上下之天光，接灏气之鸿濛，叹濯缨之靡暇，乃系缆于岩从；发长啸于云端，寄尘迹于谾豅，探华亭之幽趣，登太华之层峰；览黔南之胜概，指八景之陈踪。碧鸡峭拔而岌嶪，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹。”
然而，王昇不但描述秀美壮观的山，而且描绘了元时期昆明街市的繁荣景象，三市街、东西寺塔、大德桥、云津码头，这些繁华景象尽收作者笔下，笔者风之未端认为这场景描述完全是一幅昆明文字版的《清明上河图》：“五华钟造化之秀，三市当闾闾之冲；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。千艘蚁聚于云津，万船风屯于城垠，致川陆之百物，富昆明之众民。”
赋文最后以歌颂元朝的大一统而结束。作者认为昆明的繁荣昌盛均源于统治者的功绩。虽有一定的思想局限性，但也为我们了解元时期的昆明留下了一些历史信息：“迨我元之统治兮，极覆载而咸宾；矧云南之辽远兮，久沾被于皇恩。惟朝贡之是勤兮，犀象接迹而駪駪如此池之趍海兮，亘昼夜之靡停。因而歌曰：万派朝宗兮海宇穹窿，神圣膺运兮车书大同。”元朝统治云南后，统治者安抚百姓，稳定社会秩序，采取有利于云南地方经济发展和团结少数民族的政策，受到了云南人民的欢迎。其后元政府在云南建立行省，并派赛典赤·赡思丁治理云南，使得中原先进的文化和技术进入云南，云南农业、工商业和城市建设都得到较快的发展。特别是赛典赤在云南采取“轻差减赋”，“垦荒浚河”，“用贤汰冗，恤孤赦罪”，“兴市井以通交易，轻抽收以广商贾，照用贝以顺人情”的灵活经济政策，使云南很快就繁荣了起来。就是王昇在《滇池赋》中描绘的大德桥，云津码头一带，也是在元朝1274年，赛典赤.赡思丁疏通海口河，使滇池水位下降，这一带才从水中露出为陆地。其后又整治盘龙江，才使盘龙江成为昆明通向滇池的水路通道。大德桥，云津码头一带才集中了大量的船舶、驮马和其他运输工具。这种繁荣一直持续到明清民国时代。直到解放初期，仍有船只在此装卸货物。
赋中描写昆明的一段文字：“碧鸡峭拔而岌嶪，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹；五华钟造化之秀，三市当闾阎之冲；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。”被称为最早的“昆明八景”，清朝孙髯翁《大观楼长联》之“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，隐约可见王升《滇池赋》上列数句的影子。
虽然明以前云南的辞赋仅存王升《滇池赋》一篇，但其文学史意义却不能被忽视，它至少表明赋这种文体已经被土生土长的云南文人所掌握，云南辞赋的创作已经达到了一个相当高的水平。
参考文献：
[1]张福三主编 《云南地方文学史》古代卷 云南人民出版社 1997年版 第449页。
[2] 明 刘文征 撰《滇志》卷之五 建设志 第201页。
[3]（明）谢肇淛，《滇略》选入《正续云南备征志精选点校》[M] 云南民族出版社，2000年版。
[4]（清）谢圣纶辑，古永继点校，《滇黔志略点校》[M]，贵州人民出版社，2008年版。
[5]风之未端，云南汉语文学的的破晓之声——《滇池赋》，2015年10月25日，南方社区。
[6]冯良方著，《云南古代汉文学文献》[M]，四川出版集团巴蜀书社，2008年12月版。
【关键词】：明代以前；云南；辞赋
云南文学的形成和发展与辞赋有不解之缘。明清时期，一些云南地方史志往往以张叔、盛览为“滇中文学之始”，最早提出这一说法的是明代李元阳的万历《云南通志》，其后，谢肇淛《滇略》、冯甦《滇考》、倪蜕《滇云历年传》、胡蔚《增订南诏野史》、师范《滇系》等皆沿其说。万历《云南通志》引《古今书尺》云：“盛览，字长通，叶榆人。学于司马相如，所著有《赋心》四卷。有司马相如答书云：词赋者，合綦组以成文，列锦绣而为质。一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”又引《太平御览》云：“张叔，叶榆人，天资颖出，过目成诵。俗不知书，叔每疾之，思变其俗。元狩间，闻司马相如至若水造梁，遂负笈往从之。授经，归教乡人。”这种说法并不可信，（参见张文勋主编《白族文学史》、《昆明师院学报》1986年第6期傅光宇《司马相如是张叔、盛览的老师吗？》）但它也透露出云南人对“赋圣”司马相如的崇敬之心和对辞赋这种文体的喜爱之情。
今存云南最早的辞赋作品是元人王升的《滇池赋》。王昇（1285年——1352年），白族，字彦高，号止庵，昆明人。历官仁德路（今云南寻甸县仁德镇）儒学教授，大理、中庆学正，曲靖宣慰使司副使等。精经学、工诗文。有《王彦高文集》，已佚。王昇今存完整的《滇池赋》一篇，另有《中庆路大灵庙记》、《碧金山碑记》、《高崘岗记》等片断。邓麟《元宣慰副使止庵王公墓志铭》称其“文沿韩柳，诗追李杜，丕变南风，齐至于鲁。”
王昇出生于一个仕宦诗书之家，其曾祖父王世是当地少数民族首领，祖父王连继承了王世的职位，在元兵进攻云南时率部投降元朝。父亲王惠，字泽民，先后担任屯田大使，昆明、宜良、寻甸等地方的县尹，为官颇有政声，兴建水利，修孔庙，发展教育。推广儒学，善于诗文。良好的家庭环境，使王昇广泛地接受了汉文化，邓麟《元宣慰副使止庵王公墓志铭》说：“先生资禀温纯聪明，寡言慎行，思如涌泉。初学于杨贤先生，受经于张子元大尹，学诗于仲礼宪副，学文于李源道学士。”“先生以文章、政事名于南诏”，“中州文章钜公，仕于滇之省宪者，如伯高右相，山堂右丞，雪山宪副，鹤野大参，著庭佥宪，秋江郎中，无不与之交游。有文稿若干册，贻厥子孙，录行于世。”
《滇池赋》最早载于景泰《云南图经志书》卷一《滇池》条下，署“元曲靖等路宣慰副使王鼎赋”，方国瑜《云南史料丛刊·元人滇事诗选钞概说》云：“疑王鼎即王昇，盖鼎字草书作‘昇’，与昇字形相近，以昇为鼎之草体而误。”全文四百余字，写景抒情惧佳。
赋文对云南独特的“高原明珠”进行了详尽的描写，开篇点出了滇池的位置所在：“晋宁之北，中庆之阳一碧万顷，渺渺茫茫。控滇阳而蘸西山，瞰龟城而吞盘江。”接着用细腻的铺陈描绘了滇池如画的名胜和美景、昆明的繁荣景象，抒发了作者对滇池的赞美之情：“阴风澄兮不惊，玻璃莹兮空明。晴晖澹苍凉之景，渔翁作欸乃之声。蛟鼍载出而载没，鱼龙或变而或腾。岸芷兮馥馥，汀兰兮青青。”在简短精美的几笔之后，作者又从滇池的来源和流向展开了一段宏丽壮美的画面，抑扬顿挫，气象宏伟：“粤穷其源，合众派而为潨爰究其流，乃自西而之东。不假乎冯夷之力，不劳乎神禹之功；自混沌之肇判，经螳川而朝宗。电光之迅兮，不足以彷其急；雷声之轰兮，未足以拟其雄。此滇池气象之宏伟，难以言语而形容者也。”
自古游子归家都未免有所慨叹，王昇也不例外，在赋文中作者写到离乡归来，滇池景色绮丽迷人，水面小舟悠悠，秋天的滇池晴光潋滟，山色倒影，水鸟不惊：“予归自于神州，寻旧庐与林丘；怀往日之壮游，泛孤艇于中流。薄雾兮乍歛，轻烟兮初收，晴光兮浴日，爽气兮横秋。川源渺兮莽苍，江山郁兮绸缪。鸿雁集于沙渚，凫鷖翔于汀州。睹景物之萧萧，纵一叶之悠悠。”
随着作者弃舟登山，作者描述的角度也有所改变，长啸一声作者心情也有了起伏。他又登上了熟悉的西山，在华亭山、太华山上，作者居高临下，看到了昆明城四周的座座青山，在他的眼里，碧鸡山、金马山、玉案山、蛇山、五华山都是宏伟秀美的如：“少焉，雪波兮凌空，霜涛兮叠重；当上下之天光，接灏气之鸿濛，叹濯缨之靡暇，乃系缆于岩从；发长啸于云端，寄尘迹于谾豅，探华亭之幽趣，登太华之层峰；览黔南之胜概，指八景之陈踪。碧鸡峭拔而岌嶪，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹。”
然而，王昇不但描述秀美壮观的山，而且描绘了元时期昆明街市的繁荣景象，三市街、东西寺塔、大德桥、云津码头，这些繁华景象尽收作者笔下，笔者风之未端认为这场景描述完全是一幅昆明文字版的《清明上河图》：“五华钟造化之秀，三市当闾闾之冲；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。千艘蚁聚于云津，万船风屯于城垠，致川陆之百物，富昆明之众民。”
赋文最后以歌颂元朝的大一统而结束。作者认为昆明的繁荣昌盛均源于统治者的功绩。虽有一定的思想局限性，但也为我们了解元时期的昆明留下了一些历史信息：“迨我元之统治兮，极覆载而咸宾；矧云南之辽远兮，久沾被于皇恩。惟朝贡之是勤兮，犀象接迹而駪駪如此池之趍海兮，亘昼夜之靡停。因而歌曰：万派朝宗兮海宇穹窿，神圣膺运兮车书大同。”元朝统治云南后，统治者安抚百姓，稳定社会秩序，采取有利于云南地方经济发展和团结少数民族的政策，受到了云南人民的欢迎。其后元政府在云南建立行省，并派赛典赤·赡思丁治理云南，使得中原先进的文化和技术进入云南，云南农业、工商业和城市建设都得到较快的发展。特别是赛典赤在云南采取“轻差减赋”，“垦荒浚河”，“用贤汰冗，恤孤赦罪”，“兴市井以通交易，轻抽收以广商贾，照用贝以顺人情”的灵活经济政策，使云南很快就繁荣了起来。就是王昇在《滇池赋》中描绘的大德桥，云津码头一带，也是在元朝1274年，赛典赤.赡思丁疏通海口河，使滇池水位下降，这一带才从水中露出为陆地。其后又整治盘龙江，才使盘龙江成为昆明通向滇池的水路通道。大德桥，云津码头一带才集中了大量的船舶、驮马和其他运输工具。这种繁荣一直持续到明清民国时代。直到解放初期，仍有船只在此装卸货物。
赋中描写昆明的一段文字：“碧鸡峭拔而岌嶪，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹；五华钟造化之秀，三市当闾阎之冲；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。”被称为最早的“昆明八景”，清朝孙髯翁《大观楼长联》之“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”，隐约可见王升《滇池赋》上列数句的影子。
虽然明以前云南的辞赋仅存王升《滇池赋》一篇，但其文学史意义却不能被忽视，它至少表明赋这种文体已经被土生土长的云南文人所掌握，云南辞赋的创作已经达到了一个相当高的水平。
参考文献：
[1]张福三主编 《云南地方文学史》古代卷 云南人民出版社 1997年版 第449页。
[2] 明 刘文征 撰《滇志》卷之五 建设志 第201页。
[3]（明）谢肇淛，《滇略》选入《正续云南备征志精选点校》[M] 云南民族出版社，2000年版。
[4]（清）谢圣纶辑，古永继点校，《滇黔志略点校》[M]，贵州人民出版社，2008年版。
[5]风之未端，云南汉语文学的的破晓之声——《滇池赋》，2015年10月25日，南方社区。
[6]冯良方著，《云南古代汉文学文献》[M]，四川出版集团巴蜀书社，2008年12月版。