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释词、断句、翻译、筛选信息、理解文意是高考文言考查的热点,考生面对这些试题,必须将其放在具体的语言材料中思考、解答。在解答的过程中,既要调动平时积累的文言文知识,又要掌握一些临场解题的实用技巧。
一、词语解释题
【考场问题】①所考查的词语是陌生的。
②考查的词语古今词义差别大。
③考查的词语比较熟悉,但文中词义把握不准确。
【临场对策】利用语境条件,进行合理的推测、判断。
①根据相关词、句推断词义,确认某个词的意义,眼光不可只盯着“这个”词,而应当顾及到与之相关的词、句,特别是相邻或并列结构中相对应位置的词语,往往存在着相同、相反的关系,这是我们确认词义的一个很好的依据。
②根据相关语段推断,一句话置于段落中,往往与段落中的其他句子有因果、假设、转折、目的等逻辑关系,段落大意与句中关键词语的意义密切相关,因此,我们可以根据相关段落确认词义。
【高考真题】(2009年北京卷)下列语句中,加点的词解释不正确的一项是()
A. 叔孙通知上益厌之也 益:渐渐
B. 度吾所能行为之 度:估量
C. 若真鄙儒也 鄙:品德低下
D. 竟朝置酒 竟:直至……终了
【技巧运用】C项中的“鄙”古今词义差异较大,命题人用“以今释古”的方式迷惑考生。“鄙”是叔孙通对两个不肯合作的鲁生的评价。根据文意,这两个儒生认为叔孙通的做法不合古道,而叔孙通的意见与之针锋相对,认为他们“不知时变”。争论的焦点是“变”与“不变”,实质不在于人格、品质方面,因此,叔孙通不会说他们“品德低下”,释为“见识浅陋”比较确切。
【参考答案】C。
二、断句标点题
【考场问题】①不理解关键词,不通句意。
②不会借助虚词、对话标志、句式等外在结构性标志断句。
【临场对策】一是通览全文,弄清文章大意,知道写的是什么人、什么事,表现了什么内容;第一遍没读懂,再读第二遍第三遍,切忌匆匆下笔,一错到底。
二是注意文段结构性标志断句:
①根据文言虚词断句标点。句首语气助词“夫、盖、今夫、若夫”等,这些词在朗读时稍加停顿即可,后边不加标点。句末语气助词“者、也、矣、哉、乎、耳、耶、欤”等,其中“哉”常表感叹,后面用感叹号,“耶、乎、焉、欤”经常表疑问,后面用问号。“矣、耳”多表陈述语气,后边一般用句号。“也、者”多用作表停顿,可酌情使用逗号或句号。
②根据对话标志断句标点。文言文中一般都有“曰”“云”“问”等字作为对话标志,其后可加冒号。对话的内容加引号,引号内句子的标点,则视内容和语气酌情而定。
③根据对称、排比句式断句标点。文言文比较讲究凝练和语势,对称、排比是文言文的常见句式。这类句子要在对称、排比句间用逗号或分号,末尾用句号。
【高考真题】(2009年北京卷)用斜线(/)给下面的文言文断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者
抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之
不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀
而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损
不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以
奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人
为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(《老子·七十七章》)
【技巧运用】段中的“与”表示疑问语气,四个“之”字充当宾语,用在句末,“然”加否定词用于句末,表示否定判断,“辅助性代词”用于名词后。
【参考答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
三、语句翻译题
【考场问题】①只会译大意,不能准确译出关键词。
②漏译文言词语,造成译文“文白夹杂”。
③译文不合现代文句式与语序。
【临场对策】考场翻译文言文语句,最重要的原则是“信”(即忠实于原文),遵循这个原则,必须掌握“直译”的方法:
①对译法。就是按照原文的词语、词序,逐字逐句地翻译。
②替换法。就是将文言词语替换成现代词语,这是翻译的关键,因为文言文中的许多单音节词都要“替换”成现代汉语中的双音词。
③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同,在翻译时要调整译文的语序。
【高考真题】(2009年安徽卷)将文中画线的语句翻译成现代汉语。
1. 立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
【技巧运用】需要对译的主要词语有:折,折断;竹,竹子;窍,挖孔(名词用作动词);作,发出;声,声音。
【参考答案】立恭折断一根竹子,凿出孔吹奏起来,发出洞箫一样的声音。
四、筛选信息题
【考场问题】①不明白筛选目标,陷入盲目。
②不会排除,延误答题时间。
③对事件性质判断不准确,错选答案。
【临场对策】①审清题干,明确方向。就是要明确题干提出的问题:“谁”“什么”“怎么样”等,明白了这些问题,就有了明确的筛选方向。
②判明性质,识别错项。根据题干提示,准确地判断选项“事实”的内涵、性质。
③把握规律,辨明陷阱。考题中常见的陷阱有三种:一是暗换对象,二是进程混乱,三是答非所问。
【高考真题】(2009年江西卷)下列各组句子中,全都表现卖酒者乐善好施的一组是()
(1)辄家取瓶,更注酒,使持以归
(2)吾侪保甲贷乙金
(3)立出四百金偿之,不责券
(4)且大饮啖,酬吾金也
(5)尽取所偿负还之
(6)置酒,召所买田宅主毕至
A. (1)(3)(4)
B. (2)(5)(6)
C. (1)(3)(5)
D. (2)(4)(6)
【技巧运用】根据题干,筛选信息的对象是“卖酒者”,据此可以排除(2),因为“吾侪”不是“卖酒者”,(4)的陈述对象是寄宿之“客”;筛选方向是“乐善好施”,而C项中的(1)(3)(5)都与此相关;(6)是卖酒人召人安排“后事”,不能表现出“好施”。
【参考答案】C。
五、理解文意题
【考场问题】①不能理解文章的结构、层次。
②死扣选项,不重视对原文内容的圈点和利用。
③分不清人物、事件主次;不能正确辨认对文章内容概括的正误。
【临场对策】一是总体把握,关注人、事、理三个方面:
①人:主要人物是谁?他与次要人物之间有何关系?与他相关的事有几件?他的性格特点、精神品质。
②事:写了几件事,中心事件是什么?主要人物在中心事物中的表现怎样?主要人物与次要人物对事件的看法有什么不同?
③理:作者通过人物活动、事件叙述要说明的事理。
二是要根据题干要求,利用自己圈点出的原文要点与选项进行对比,确认正误。
【高考真题】(2009年四川卷)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A. 通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备人选。
B. 各地为了祭祀孔子而修建孔庙,是后世官办学校被废的原因之一。
C. 为了当地人民的教化,慈溪县令在维修孔庙时建立学舍的举措得到了作者的肯定。
D. 慈溪县有许多资质很好的人,通过学校的培养,他们容易成为国家可用之才。
【技巧运用】解答时要整体理解文章的内容,把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。B项所述是对作者观点的“因果倒置”,原文“则四方之学者废,而为庙”“盖庙之作出于学废”,意思是各地修建孔庙祭祀孔子是因为学校衰败,而学校衰败的原因则是“后世无井田之法,而学亦或存或废”;其余选项与原文一致。
【参考答案】B。
无论解答哪一类文言文试题,都必须先读懂原文,切不可忽视这个基础环节。为了全面理解原文,考生可以在阅读原文之后,先解答“理解文意题”(一般是客观题),因为它的正确选项,对正确理解文意起着启示和辅助的作用。
(编辑 文 墨)
一、词语解释题
【考场问题】①所考查的词语是陌生的。
②考查的词语古今词义差别大。
③考查的词语比较熟悉,但文中词义把握不准确。
【临场对策】利用语境条件,进行合理的推测、判断。
①根据相关词、句推断词义,确认某个词的意义,眼光不可只盯着“这个”词,而应当顾及到与之相关的词、句,特别是相邻或并列结构中相对应位置的词语,往往存在着相同、相反的关系,这是我们确认词义的一个很好的依据。
②根据相关语段推断,一句话置于段落中,往往与段落中的其他句子有因果、假设、转折、目的等逻辑关系,段落大意与句中关键词语的意义密切相关,因此,我们可以根据相关段落确认词义。
【高考真题】(2009年北京卷)下列语句中,加点的词解释不正确的一项是()
A. 叔孙通知上益厌之也 益:渐渐
B. 度吾所能行为之 度:估量
C. 若真鄙儒也 鄙:品德低下
D. 竟朝置酒 竟:直至……终了
【技巧运用】C项中的“鄙”古今词义差异较大,命题人用“以今释古”的方式迷惑考生。“鄙”是叔孙通对两个不肯合作的鲁生的评价。根据文意,这两个儒生认为叔孙通的做法不合古道,而叔孙通的意见与之针锋相对,认为他们“不知时变”。争论的焦点是“变”与“不变”,实质不在于人格、品质方面,因此,叔孙通不会说他们“品德低下”,释为“见识浅陋”比较确切。
【参考答案】C。
二、断句标点题
【考场问题】①不理解关键词,不通句意。
②不会借助虚词、对话标志、句式等外在结构性标志断句。
【临场对策】一是通览全文,弄清文章大意,知道写的是什么人、什么事,表现了什么内容;第一遍没读懂,再读第二遍第三遍,切忌匆匆下笔,一错到底。
二是注意文段结构性标志断句:
①根据文言虚词断句标点。句首语气助词“夫、盖、今夫、若夫”等,这些词在朗读时稍加停顿即可,后边不加标点。句末语气助词“者、也、矣、哉、乎、耳、耶、欤”等,其中“哉”常表感叹,后面用感叹号,“耶、乎、焉、欤”经常表疑问,后面用问号。“矣、耳”多表陈述语气,后边一般用句号。“也、者”多用作表停顿,可酌情使用逗号或句号。
②根据对话标志断句标点。文言文中一般都有“曰”“云”“问”等字作为对话标志,其后可加冒号。对话的内容加引号,引号内句子的标点,则视内容和语气酌情而定。
③根据对称、排比句式断句标点。文言文比较讲究凝练和语势,对称、排比是文言文的常见句式。这类句子要在对称、排比句间用逗号或分号,末尾用句号。
【高考真题】(2009年北京卷)用斜线(/)给下面的文言文断句。
天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者
抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之
不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀
而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损
不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以
奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人
为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(《老子·七十七章》)
【技巧运用】段中的“与”表示疑问语气,四个“之”字充当宾语,用在句末,“然”加否定词用于句末,表示否定判断,“辅助性代词”用于名词后。
【参考答案】天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
三、语句翻译题
【考场问题】①只会译大意,不能准确译出关键词。
②漏译文言词语,造成译文“文白夹杂”。
③译文不合现代文句式与语序。
【临场对策】考场翻译文言文语句,最重要的原则是“信”(即忠实于原文),遵循这个原则,必须掌握“直译”的方法:
①对译法。就是按照原文的词语、词序,逐字逐句地翻译。
②替换法。就是将文言词语替换成现代词语,这是翻译的关键,因为文言文中的许多单音节词都要“替换”成现代汉语中的双音词。
③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同,在翻译时要调整译文的语序。
【高考真题】(2009年安徽卷)将文中画线的语句翻译成现代汉语。
1. 立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。
【技巧运用】需要对译的主要词语有:折,折断;竹,竹子;窍,挖孔(名词用作动词);作,发出;声,声音。
【参考答案】立恭折断一根竹子,凿出孔吹奏起来,发出洞箫一样的声音。
四、筛选信息题
【考场问题】①不明白筛选目标,陷入盲目。
②不会排除,延误答题时间。
③对事件性质判断不准确,错选答案。
【临场对策】①审清题干,明确方向。就是要明确题干提出的问题:“谁”“什么”“怎么样”等,明白了这些问题,就有了明确的筛选方向。
②判明性质,识别错项。根据题干提示,准确地判断选项“事实”的内涵、性质。
③把握规律,辨明陷阱。考题中常见的陷阱有三种:一是暗换对象,二是进程混乱,三是答非所问。
【高考真题】(2009年江西卷)下列各组句子中,全都表现卖酒者乐善好施的一组是()
(1)辄家取瓶,更注酒,使持以归
(2)吾侪保甲贷乙金
(3)立出四百金偿之,不责券
(4)且大饮啖,酬吾金也
(5)尽取所偿负还之
(6)置酒,召所买田宅主毕至
A. (1)(3)(4)
B. (2)(5)(6)
C. (1)(3)(5)
D. (2)(4)(6)
【技巧运用】根据题干,筛选信息的对象是“卖酒者”,据此可以排除(2),因为“吾侪”不是“卖酒者”,(4)的陈述对象是寄宿之“客”;筛选方向是“乐善好施”,而C项中的(1)(3)(5)都与此相关;(6)是卖酒人召人安排“后事”,不能表现出“好施”。
【参考答案】C。
五、理解文意题
【考场问题】①不能理解文章的结构、层次。
②死扣选项,不重视对原文内容的圈点和利用。
③分不清人物、事件主次;不能正确辨认对文章内容概括的正误。
【临场对策】一是总体把握,关注人、事、理三个方面:
①人:主要人物是谁?他与次要人物之间有何关系?与他相关的事有几件?他的性格特点、精神品质。
②事:写了几件事,中心事件是什么?主要人物在中心事物中的表现怎样?主要人物与次要人物对事件的看法有什么不同?
③理:作者通过人物活动、事件叙述要说明的事理。
二是要根据题干要求,利用自己圈点出的原文要点与选项进行对比,确认正误。
【高考真题】(2009年四川卷)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A. 通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备人选。
B. 各地为了祭祀孔子而修建孔庙,是后世官办学校被废的原因之一。
C. 为了当地人民的教化,慈溪县令在维修孔庙时建立学舍的举措得到了作者的肯定。
D. 慈溪县有许多资质很好的人,通过学校的培养,他们容易成为国家可用之才。
【技巧运用】解答时要整体理解文章的内容,把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。B项所述是对作者观点的“因果倒置”,原文“则四方之学者废,而为庙”“盖庙之作出于学废”,意思是各地修建孔庙祭祀孔子是因为学校衰败,而学校衰败的原因则是“后世无井田之法,而学亦或存或废”;其余选项与原文一致。
【参考答案】B。
无论解答哪一类文言文试题,都必须先读懂原文,切不可忽视这个基础环节。为了全面理解原文,考生可以在阅读原文之后,先解答“理解文意题”(一般是客观题),因为它的正确选项,对正确理解文意起着启示和辅助的作用。
(编辑 文 墨)