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摘 要：我国正处于转型期社会，在追求经济大发展的潮流中，我们却陷入 “道德危机”。如何保护美丽而脆弱的道德，提倡乐善好施的社会风尚，解除施救人的后顾之忧。本文将就道德的立法保护、司法保护和法律责任等方面谈几点粗浅看法。
关键词：道德；立法保护；司法保护；法律责任
哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”道德不仅可以调节社会矛盾，维护社会秩序，也可以引导人们追求至善，催人奋进。不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。国务院总理温家宝强调要以“道德力量”应对现代社会危机。
目前，一些人盲目追逐物质利益，忽视精神价值追求，道德失范现象时有：对自我缺乏道德自觉与自省意识，放弃自我约束与良心叩问，呈现道德虚无感；人与人之间关系冷漠、疏远，呈现出道德观念扭曲状态；在人与社会方面，在许多层面和领域中，出现诚信与廉耻缺失，责任感与道义感松懈，道德淡化现象。那么，谁来保护美好而脆弱的善良呢？
上海大学教授顾俊认为，不能继续停留在道德谴责层面，而必须上升到法律层面。“如果大家都觉得我可以随便欺骗人、坑害别人，而不用承担法律责任，人和人之间的关系就会陷入恶性循环。”法律自然不能与道德混为一谈，但是法律的制定和执行，对道德有至关重要的影响。虽然不能用法律强制道德，但法律的主旨是惩恶扬善，惩治了恶，也就张扬了善。如果没有做到这一点，就无异于鼓励了非道德。以此，要提倡乐善好施的社会风尚， 就有必要解除救助人的这种法律风险。本文将就道德的法律保护谈几点粗浅看法。
首先，立法保护。制定明确的法律条文，规定公民的救助义务，对具有高尚道德，实施了救助行为的人进行立法保护。
众所周知，2011年10月13日在广东佛山市南海区黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被两辆车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人对此不闻不问，导致小悦悦经抢救无效死亡； 2010年12月，在山东济南长途汽车总站一辆由济南开往菏泽的长途汽车上，两名男子没买票，却非要硬闯长途车，还在车上蛮横地翻乘客的行李，司机李国强上前阻止却被歹徒连捅五刀，车上乘客无一伸出援手；2009年4月20日，广州花都区一辆大货车疑拐弯车速过快与一辆摩托车相撞，一女子拼死用身体护住怀里的孩子，路人为救伤者连拦五辆车，其中包括一辆巡逻治安车尽皆不顾而去，事故导致3死3伤；2011年8月5日晚，打工仔小曾受伤的右手，被武汉市第三医院医生缝了针，因医疗费交纳不足，又当场拆掉了线……。
公民的救助行为既是我国宪法和法律对公民的道德要求，也是社会主义精神文明的重要体现。为了保证救助者的合法权益，应该建立相应的法律、法规，保障救助行为的合法性，并对在救助行为中受到损失的公民予以补偿的制度，使救助行为更加法制化、规范化和具体化。这样，在法律上就可以给予救助者一定的支持和帮助，降低救助行为的法律风险，使善良和正义得到维护和保障。相信这样一定会有更多的人伸出道德、善良和正义之手，去救助那些需要救助的弱者。
一些西方国家在使救助行为法制化、规范化，减轻救助者责任方面，出台了相关的法律规定。英美法系国家有一种法则被称为“好撒玛利亚人法则”，即在紧急状况下，行善者即使造成一定后果，也可以减轻或卖出他们的民事责任。欧洲共有41个国家和地区，据学者统计，有超过20个国家规定了见危不助罪。如法国刑法典规定：任何人对于处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处五年监禁并扣7.5万欧元（50万法郎）罚金。德国刑法典规定：意外事故、公共危险或困境发生时需要救助，根据行为人当时的情况急救有可能，尤其对自己无重大危险且又不违背其他重要义务而不进行急救的，处一年以下自由刑或罚金。意大利刑法典规定：对气息仅存或受伤或危急之人，疏于必要的救助或未即使通知官署者，处一年以下徒刑或处2500欧元以下罚金。美国有两部法规是要求和鼓励人们助人为乐的，分别是《救援责任法》和《善行法案》。在新加坡，见义勇为已经借由道德法律化上升为公民的一项法律义务。此外，日本、埃及等亚非国家，也同样在刑法典中设有类似罪名。
目前，我国一些省份也出台了相关的实施办法。如：为弘扬助人为乐美德，保护救助人的合法权益，广东省深圳市法制办和市综治办根据有关法律法规联合起草了《深圳经济特区公民救助行为保护条例（征求意见稿）》。短短1100多字，涵盖了免责原则、举证规则、人身损害待遇、救助行为确认、法律援助、鼓励作证、惩戒措施、政府慰问等主要内容；江西省人民政府颁布的《江西省见义勇为人员奖励和保障办法》规定，因见义勇为负伤的人员，医疗机构及其医务人员应及时救治，不得以任何理由推诿、拒绝或者拖延；《福建省奖励和保护见义勇为人员条例（修订草案）》中规定，为了解决有些见义勇为伤残、牺牲人员家庭没有住房的问题，修订草案拟规定，见义勇为牺牲人员的配偶、生前抚（扶）养的其他家属或者见义勇为伤残丧失劳动能力的人员，没有住房的，当地人民政府应当为其提供减免租金的租赁用房；还有浙江、重庆、安徽、宁夏等地，均出台过保护和奖励见义勇为行为的条例和通知。等等。北京大学法学院教授姜明安在接受《法制日报》记者采访时表示：救助者面临的法律困境是全国性的，并非一省一市独有，因此最好能够全国统一立法。对于救助行为应法制化要求，应由全国人大常委会制定公民救助行为奖励和权益保障法，或由国务院制定公民救助行为奖励和权益保障条例。在此基础上，各地可根据实际情况，制定具体的实施办法。以上各省所制定的实施办法为我国日后统一立法进行了有益的尝试，奠定了理论及实践基础。
其次，司法保护。法院对于见义勇为案件的审判结果，直接影响到社会道德进步，关系到司法公信力。
轰动全国的药家鑫案的中，西安市中级人民法院一审开庭时的旁听群众200人都是音乐学院学生，二审开庭时向旁听群众发放了500份问卷，其中学生400多人，受害者一方此前并不知情，只有很少村民来旁听。在这种比例严重失调情况下的问卷结果，完全不能反映出有评判能力的普通大众对此案的看法和意见，法院的这种行为是严重的不公平行为；2009年5月16日，云南省巧家县茂租乡鹦哥村19岁少女王家飞与3岁的弟弟王家红被同村村民李昌奎残忍杀害，其手段特别凶残、情节特别恶劣、后果特别严重，其罪行极其严重，社会危害极大，应依法严惩，云南省高级人民法院判处李昌奎判处死刑，缓期二年执行，此判决结果一经媒体报道，大众哗然，此判决遭到了97%以上的网民的反对，大家一致认为，这一案件的判决就是典型的枉法行为；另外，被人们反复提及的天津“许云鹤案”和2006年发生在南京发生的“彭宇案”， 被质疑法院判决不公，其结果制造了“好心不得好报”的恐慌，成为如今社会许多人“向善不敢善”的心理源头。且不论具体是非，可以确定的是，某些司法环节把握不当挫伤了公众的道德感情，有人形容这样引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观倒退了50年……。
关键词：道德；立法保护；司法保护；法律责任
哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”道德不仅可以调节社会矛盾，维护社会秩序，也可以引导人们追求至善，催人奋进。不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。国务院总理温家宝强调要以“道德力量”应对现代社会危机。
目前，一些人盲目追逐物质利益，忽视精神价值追求，道德失范现象时有：对自我缺乏道德自觉与自省意识，放弃自我约束与良心叩问，呈现道德虚无感；人与人之间关系冷漠、疏远，呈现出道德观念扭曲状态；在人与社会方面，在许多层面和领域中，出现诚信与廉耻缺失，责任感与道义感松懈，道德淡化现象。那么，谁来保护美好而脆弱的善良呢？
上海大学教授顾俊认为，不能继续停留在道德谴责层面，而必须上升到法律层面。“如果大家都觉得我可以随便欺骗人、坑害别人，而不用承担法律责任，人和人之间的关系就会陷入恶性循环。”法律自然不能与道德混为一谈，但是法律的制定和执行，对道德有至关重要的影响。虽然不能用法律强制道德，但法律的主旨是惩恶扬善，惩治了恶，也就张扬了善。如果没有做到这一点，就无异于鼓励了非道德。以此，要提倡乐善好施的社会风尚， 就有必要解除救助人的这种法律风险。本文将就道德的法律保护谈几点粗浅看法。
首先，立法保护。制定明确的法律条文，规定公民的救助义务，对具有高尚道德，实施了救助行为的人进行立法保护。
众所周知，2011年10月13日在广东佛山市南海区黄岐广佛五金城，年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被两辆车碾过。七分钟内在女童身边经过的18个路人对此不闻不问，导致小悦悦经抢救无效死亡； 2010年12月，在山东济南长途汽车总站一辆由济南开往菏泽的长途汽车上，两名男子没买票，却非要硬闯长途车，还在车上蛮横地翻乘客的行李，司机李国强上前阻止却被歹徒连捅五刀，车上乘客无一伸出援手；2009年4月20日，广州花都区一辆大货车疑拐弯车速过快与一辆摩托车相撞，一女子拼死用身体护住怀里的孩子，路人为救伤者连拦五辆车，其中包括一辆巡逻治安车尽皆不顾而去，事故导致3死3伤；2011年8月5日晚，打工仔小曾受伤的右手，被武汉市第三医院医生缝了针，因医疗费交纳不足，又当场拆掉了线……。
公民的救助行为既是我国宪法和法律对公民的道德要求，也是社会主义精神文明的重要体现。为了保证救助者的合法权益，应该建立相应的法律、法规，保障救助行为的合法性，并对在救助行为中受到损失的公民予以补偿的制度，使救助行为更加法制化、规范化和具体化。这样，在法律上就可以给予救助者一定的支持和帮助，降低救助行为的法律风险，使善良和正义得到维护和保障。相信这样一定会有更多的人伸出道德、善良和正义之手，去救助那些需要救助的弱者。
一些西方国家在使救助行为法制化、规范化，减轻救助者责任方面，出台了相关的法律规定。英美法系国家有一种法则被称为“好撒玛利亚人法则”，即在紧急状况下，行善者即使造成一定后果，也可以减轻或卖出他们的民事责任。欧洲共有41个国家和地区，据学者统计，有超过20个国家规定了见危不助罪。如法国刑法典规定：任何人对于处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处五年监禁并扣7.5万欧元（50万法郎）罚金。德国刑法典规定：意外事故、公共危险或困境发生时需要救助，根据行为人当时的情况急救有可能，尤其对自己无重大危险且又不违背其他重要义务而不进行急救的，处一年以下自由刑或罚金。意大利刑法典规定：对气息仅存或受伤或危急之人，疏于必要的救助或未即使通知官署者，处一年以下徒刑或处2500欧元以下罚金。美国有两部法规是要求和鼓励人们助人为乐的，分别是《救援责任法》和《善行法案》。在新加坡，见义勇为已经借由道德法律化上升为公民的一项法律义务。此外，日本、埃及等亚非国家，也同样在刑法典中设有类似罪名。
目前，我国一些省份也出台了相关的实施办法。如：为弘扬助人为乐美德，保护救助人的合法权益，广东省深圳市法制办和市综治办根据有关法律法规联合起草了《深圳经济特区公民救助行为保护条例（征求意见稿）》。短短1100多字，涵盖了免责原则、举证规则、人身损害待遇、救助行为确认、法律援助、鼓励作证、惩戒措施、政府慰问等主要内容；江西省人民政府颁布的《江西省见义勇为人员奖励和保障办法》规定，因见义勇为负伤的人员，医疗机构及其医务人员应及时救治，不得以任何理由推诿、拒绝或者拖延；《福建省奖励和保护见义勇为人员条例（修订草案）》中规定，为了解决有些见义勇为伤残、牺牲人员家庭没有住房的问题，修订草案拟规定，见义勇为牺牲人员的配偶、生前抚（扶）养的其他家属或者见义勇为伤残丧失劳动能力的人员，没有住房的，当地人民政府应当为其提供减免租金的租赁用房；还有浙江、重庆、安徽、宁夏等地，均出台过保护和奖励见义勇为行为的条例和通知。等等。北京大学法学院教授姜明安在接受《法制日报》记者采访时表示：救助者面临的法律困境是全国性的，并非一省一市独有，因此最好能够全国统一立法。对于救助行为应法制化要求，应由全国人大常委会制定公民救助行为奖励和权益保障法，或由国务院制定公民救助行为奖励和权益保障条例。在此基础上，各地可根据实际情况，制定具体的实施办法。以上各省所制定的实施办法为我国日后统一立法进行了有益的尝试，奠定了理论及实践基础。
其次，司法保护。法院对于见义勇为案件的审判结果，直接影响到社会道德进步，关系到司法公信力。
轰动全国的药家鑫案的中，西安市中级人民法院一审开庭时的旁听群众200人都是音乐学院学生，二审开庭时向旁听群众发放了500份问卷，其中学生400多人，受害者一方此前并不知情，只有很少村民来旁听。在这种比例严重失调情况下的问卷结果，完全不能反映出有评判能力的普通大众对此案的看法和意见，法院的这种行为是严重的不公平行为；2009年5月16日，云南省巧家县茂租乡鹦哥村19岁少女王家飞与3岁的弟弟王家红被同村村民李昌奎残忍杀害，其手段特别凶残、情节特别恶劣、后果特别严重，其罪行极其严重，社会危害极大，应依法严惩，云南省高级人民法院判处李昌奎判处死刑，缓期二年执行，此判决结果一经媒体报道，大众哗然，此判决遭到了97%以上的网民的反对，大家一致认为，这一案件的判决就是典型的枉法行为；另外，被人们反复提及的天津“许云鹤案”和2006年发生在南京发生的“彭宇案”， 被质疑法院判决不公，其结果制造了“好心不得好报”的恐慌，成为如今社会许多人“向善不敢善”的心理源头。且不论具体是非，可以确定的是，某些司法环节把握不当挫伤了公众的道德感情，有人形容这样引起极大争议并轰动全国的民事诉讼案，让国人的道德观倒退了50年……。