【摘 要】
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人文学以探究人的超越精神性存在为依归,在研究宗旨上与通常的＂人文科学＂研究区分开来。人文学作为实践智慧,既是精神教化之学,亦是精神教化之道。中国哲学有悠长的精神教化传
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
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人文学以探究人的超越精神性存在为依归,在研究宗旨上与通常的＂人文科学＂研究区分开来。人文学作为实践智慧,既是精神教化之学,亦是精神教化之道。中国哲学有悠长的精神教化传统,它追求人道与天道的合一,认为人是具有＂性智＂的动物,主张＂转识成智＂。作为人文教化之学,中国哲学是即哲学即宗教的,其特点是讲究知行合一,提倡修行,并将人的超越精神性存在归结为存在信念。中国人文教化之学重视文与道的统一,以文载道,道以文显,从而中国人文教化之学与诠释学结下了不解之缘。
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