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“老师教得不累，学生学得不错”——这是千万个教师的“教育梦”。然而，梦虽美好，可圆梦的难度却不小。教师队伍中不乏血气方刚、博学广知的教师，尽管他们在教学过程中使出浑身解数，但教学效果却不尽如人意。归其原因，我认为在于他们对自身的角色定位存在偏差，教学理念过于陈旧。
一、 学会“无知”——含蓄地呈现强者示弱的姿态
放低姿态，俯身为师。这里的“无知”是指教师示弱于学生，在学生面前不做强者、不做权威，是一种强者的低姿态。教师假装无知，展现弱者的姿态时，学生就会主动尝试、乐于担当。
1.放低姿态，顺应师生关系变革的必然趋势
真正的强者应该成为解放学生的人，而不是坚守传统教育的顽固分子；真正的强者应该让学生成为学习的主体和主人，而不是以“强者”自居，以“权威”自慰，不甘心从“一言堂”的讲坛上走下来。师生平等也是更有利于学生学习的积极因素。在民主化进程中，教师放平心态、放低姿态是发展的必然趋势。
2.放低姿态，体现强弱之间情感的应有本性
向弱者放低姿态是强者的风范。但身边的课堂中，教师佩戴扩音器上课，独尊“麦霸”，学生无权分享，事后却反而被指责不愿回答，声如蚊蚋；教师一个接一个地疑问、设问和反问，却不给学生一次提问的机会，事后却指责学生这个不懂，那个不会；教师滔滔不绝、唾沫横飞，部分学生呆坐一节课，事后还要指责学生的口头表达能力丝毫没有进步。
3.放低姿态，需要强者恰如其分的遇弱而弱
我们身边有两种示弱的人：一种是遇强则弱，另一种是遇弱而弱，其差异归因在于能力和修养。在传统状态下，教师理应是强者，学生自然是弱者。问题在于教师遇到身为弱者的学生时，应该继续成为强者，还是甘为弱者。“一有机会就让贤于学生”，这就是教师的自谦能力。
二、 学会“无为”——适度地减少教师参与的因素
这里的“无为”并非指教师无所作为，而是指教师顺应学生发展规律、停止过度管理，是一种“无为而治”的课堂教学方式。教师不能“无所作为”，但可以“无为而治”。
1.无为而治，做到“相对放权”和“绝对信任”
无为而治，核心问题在于放权和信任。最有效的驱动力是放权，最有效的约束力是信任。放权就是把学习的权力交给学生。但教师应视学生的年段特点、已有能力等因素给予适度的自主学习时间、空间和内容。切不可“拔苗助长”，让学生去探究完全不可能单独完成的学习任务。
2.无为而治，做到“置身事外”和“置力其中”
无为而治，首先不要事无巨细亲力亲为，而应该放手让学生去做力所能及的事情。同时，教师也不能完全不管不顾，应该把学习目标、探究方法、评价方式等条条框框通过多媒体或黑板呈现给学生，让他们在预设的框架内完成。
3.无为而治，做到“适时帮助”和“适度指挥”
无为而治，并不是削弱教师的影响力。首先教师应该是一个帮助者。当学生在学习过程中遇到困难时便是教师该出现的时候，教师应帮助学生，让自主学习过程中发现的问题迎刃而解。
三、 学会“无方”——充分地创造学生“折腾”的机会
无方原指没有门径或找不到头绪。这里的“无方”是指教师不能直白地告诉学生学习的知识和技巧，而是给予学生自己琢磨和探索的机会，让学生体验自主学习的过程。这正如“团队游”和“自助游”的区别：“团队游”往往是“上车睡觉，下车唱歌，到了景点狂拍照，回家一问什么都不知道”，因为导游和司机已经帮游客设计了既定的旅游路线，游客除了了解基本游程外，已经不需要提起百倍精神去关注除此之外的东西。而“自助游”则存在很多不确定性，会经历很多折腾：可能会开错路，找不到饭店，买不到门票等。但正是因为有这些困难，他们才提起百倍精神，做好了时刻去克服困难的心理准备。而且，“自助游”沿途的精彩、丰富的经历、深刻的印象也是“团队游”所无法代替的。
1.自主探究，需要“西天取经”的决心
唐僧团队放弃了孙悟空一个筋斗便能取回真经的便捷，而选择了九九八十一难的折腾，因为沿途可以顺便灭掉很多的妖怪来替天行道。这说明了结果重要，过程同样重要。迁移到教学工作中，教师不应该直接抛给学生知识，而应该让学生享受通过自主学习去获取知识的过程。破解一个个难题的过程，就是学生逐渐获取知识和技巧的历程。
2.自主探究，需要“按图索骥”的引领
教师的“无方”，并非什么方法都不教给学生，只是让学生漫无边际地摸索，而是需要提供给学生类似的行车“地图”，告诉他们“方向在哪”，“该怎么走”，“沿途可能会碰到什么”，让学生按照”地图”摸索和寻找。在这个过程中学生可能会因走过头而原路折返，摸错路而重新寻找，但学生不会迷失方向，因为他们手里有“地图”。学生的自主学习也是如此，教师应该提供给学生学习的目标和方法，以便于学生明确方向，发现错误并及时纠正。
3.自主探究，需要“八十一难”的“折磨”
唐僧经历一次次“放了被抓和抓了被救”后取得了真经，孩子靠“滑了摔和摔了再滑”学会了轮滑，靠“写了擦和擦了再写”学会了写字，靠“写了改和改了再写”学会了写作，靠“算了错和错了再算”才学会了数学。“折磨”之后，学生才能铭记在心，印象深刻。多一些弯路，少一些捷径，未必是坏事。
“无知”、“无为”和“无方”构成“教育梦”背景下课堂教学新理念的三大境界，甚至可以成为教师参与新教育的三大行为。它们并不是要求教师无需深造、无所作为、胸无良策，相反，它们给教师的教学艺术提出了更高的要求。
【责任编辑：白文军】
一、 学会“无知”——含蓄地呈现强者示弱的姿态
放低姿态，俯身为师。这里的“无知”是指教师示弱于学生，在学生面前不做强者、不做权威，是一种强者的低姿态。教师假装无知，展现弱者的姿态时，学生就会主动尝试、乐于担当。
1.放低姿态，顺应师生关系变革的必然趋势
真正的强者应该成为解放学生的人，而不是坚守传统教育的顽固分子；真正的强者应该让学生成为学习的主体和主人，而不是以“强者”自居，以“权威”自慰，不甘心从“一言堂”的讲坛上走下来。师生平等也是更有利于学生学习的积极因素。在民主化进程中，教师放平心态、放低姿态是发展的必然趋势。
2.放低姿态，体现强弱之间情感的应有本性
向弱者放低姿态是强者的风范。但身边的课堂中，教师佩戴扩音器上课，独尊“麦霸”，学生无权分享，事后却反而被指责不愿回答，声如蚊蚋；教师一个接一个地疑问、设问和反问，却不给学生一次提问的机会，事后却指责学生这个不懂，那个不会；教师滔滔不绝、唾沫横飞，部分学生呆坐一节课，事后还要指责学生的口头表达能力丝毫没有进步。
3.放低姿态，需要强者恰如其分的遇弱而弱
我们身边有两种示弱的人：一种是遇强则弱，另一种是遇弱而弱，其差异归因在于能力和修养。在传统状态下，教师理应是强者，学生自然是弱者。问题在于教师遇到身为弱者的学生时，应该继续成为强者，还是甘为弱者。“一有机会就让贤于学生”，这就是教师的自谦能力。
二、 学会“无为”——适度地减少教师参与的因素
这里的“无为”并非指教师无所作为，而是指教师顺应学生发展规律、停止过度管理，是一种“无为而治”的课堂教学方式。教师不能“无所作为”，但可以“无为而治”。
1.无为而治，做到“相对放权”和“绝对信任”
无为而治，核心问题在于放权和信任。最有效的驱动力是放权，最有效的约束力是信任。放权就是把学习的权力交给学生。但教师应视学生的年段特点、已有能力等因素给予适度的自主学习时间、空间和内容。切不可“拔苗助长”，让学生去探究完全不可能单独完成的学习任务。
2.无为而治，做到“置身事外”和“置力其中”
无为而治，首先不要事无巨细亲力亲为，而应该放手让学生去做力所能及的事情。同时，教师也不能完全不管不顾，应该把学习目标、探究方法、评价方式等条条框框通过多媒体或黑板呈现给学生，让他们在预设的框架内完成。
3.无为而治，做到“适时帮助”和“适度指挥”
无为而治，并不是削弱教师的影响力。首先教师应该是一个帮助者。当学生在学习过程中遇到困难时便是教师该出现的时候，教师应帮助学生，让自主学习过程中发现的问题迎刃而解。
三、 学会“无方”——充分地创造学生“折腾”的机会
无方原指没有门径或找不到头绪。这里的“无方”是指教师不能直白地告诉学生学习的知识和技巧，而是给予学生自己琢磨和探索的机会，让学生体验自主学习的过程。这正如“团队游”和“自助游”的区别：“团队游”往往是“上车睡觉，下车唱歌，到了景点狂拍照，回家一问什么都不知道”，因为导游和司机已经帮游客设计了既定的旅游路线，游客除了了解基本游程外，已经不需要提起百倍精神去关注除此之外的东西。而“自助游”则存在很多不确定性，会经历很多折腾：可能会开错路，找不到饭店，买不到门票等。但正是因为有这些困难，他们才提起百倍精神，做好了时刻去克服困难的心理准备。而且，“自助游”沿途的精彩、丰富的经历、深刻的印象也是“团队游”所无法代替的。
1.自主探究，需要“西天取经”的决心
唐僧团队放弃了孙悟空一个筋斗便能取回真经的便捷，而选择了九九八十一难的折腾，因为沿途可以顺便灭掉很多的妖怪来替天行道。这说明了结果重要，过程同样重要。迁移到教学工作中，教师不应该直接抛给学生知识，而应该让学生享受通过自主学习去获取知识的过程。破解一个个难题的过程，就是学生逐渐获取知识和技巧的历程。
2.自主探究，需要“按图索骥”的引领
教师的“无方”，并非什么方法都不教给学生，只是让学生漫无边际地摸索，而是需要提供给学生类似的行车“地图”，告诉他们“方向在哪”，“该怎么走”，“沿途可能会碰到什么”，让学生按照”地图”摸索和寻找。在这个过程中学生可能会因走过头而原路折返，摸错路而重新寻找，但学生不会迷失方向，因为他们手里有“地图”。学生的自主学习也是如此，教师应该提供给学生学习的目标和方法，以便于学生明确方向，发现错误并及时纠正。
3.自主探究，需要“八十一难”的“折磨”
唐僧经历一次次“放了被抓和抓了被救”后取得了真经，孩子靠“滑了摔和摔了再滑”学会了轮滑，靠“写了擦和擦了再写”学会了写字，靠“写了改和改了再写”学会了写作，靠“算了错和错了再算”才学会了数学。“折磨”之后，学生才能铭记在心，印象深刻。多一些弯路，少一些捷径，未必是坏事。
“无知”、“无为”和“无方”构成“教育梦”背景下课堂教学新理念的三大境界，甚至可以成为教师参与新教育的三大行为。它们并不是要求教师无需深造、无所作为、胸无良策，相反，它们给教师的教学艺术提出了更高的要求。
【责任编辑：白文军】