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摘要:生活中的很多事情之间看似没有章法、没有联系,但上帝还是巧妙地将其联系到一起,使事情之间有了千丝万缕的联系,以便分辨人类的种种。人类似乎也妄图凭借这些联系建立一座美丽的伊甸园,将世界融合成一个没有沟通阻碍的世界。但是人与人之间的不信任、缺乏沟通,使得这一切无从进行,或者困难重重。电影《通天塔》(2006)将这些现实的因素巧妙地呈现在了银幕上。
关键词:亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图;《通天塔》;故事;主题
当时人类就想联合起来兴建能通往天堂的高塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
——《圣经·旧约·创世纪》第11章
一、关于故事
影片《通天塔》打破了很多电影通过一条线索老老实实讲故事的方式,导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图将整个故事分成三条线索掰开揉碎,并通过打破时间与空间的限制来讲述。故事的线索虽然很多,但是导演并非无章法地进行,而是巧妙地将亚洲、非洲、北美洲、拉丁美洲的时间与空间结合在一起,将整个故事展现在观众面前,深刻地反映了人与人之间因为交流、沟通太少而造成的一系列的矛盾、误会、歧视。
影片的开端,伴随着呼呼的风声,呈现给我们的是在摩洛哥,一位乡民肩上背着白色的包袱在沙漠中跋涉,而包袱里面装的正是由一位日本游客送给他的礼物——一只猎枪。但是没有想到的是一个善意的举动引来的却是一场悲剧。他打算将这只猎枪变卖,而正是这只枪将所有平静的生活打乱。
这位老乡将枪转卖给了一家牧羊人,就因为他“这枪的射程有3公里远”的一句话,引来了两个孩子的好奇。两个孩子在放羊时练习射击,恰巧射中了来自美国的女游客苏珊。而苏珊和丈夫不久前丧子,两个人的婚姻面临危机。出游的目的,本来是为了挽救两个人的婚姻,但是没有想到遭遇此劫。
一方面中枪的苏珊在小村庄里等待救护,生死未卜。而家中照看两个孩子的保姆需要回墨西哥参加儿子的婚礼,两个孩子一时找不到人照顾,无奈之下保姆不得不带这两个年幼的孩子回墨西哥参加儿子的婚礼。结果在返回的路上因为侄子桑地耶哥冲动的决定,他们被警方怀疑绑架儿童,发了疯的桑地耶哥将保姆和小孩放在了野外,保姆和两个孩子丧魂落魄地在沙漠里度过了一夜。最后保姆被警方解救,但是两个孩子却不知所终。警察的一句:“每年都会有孩子失踪或者死亡”似乎暗示着两个孩子已经死亡。
与此同时,摩洛哥警察怀疑苏珊中枪是恐怖主义所为。为了保护国家的名声,摩洛哥警察展开了疯狂的调查。由那位老乡,查到了牧羊人。在赶往牧羊人家中的路上,警察正赶上牧羊人带着两个儿子出逃。于是警察和牧羊人在野外展开了一场殊死的斗争,牧羊人的大儿子不幸去世,小儿子无奈之下向警方投降。而此时的苏珊得到解救,在经历了大灾大难之后,苏珊和丈夫的感情好转,并得到升华。
另一方面摩洛哥警方联系到日本警方调查这只枪的来源。结果我们知道那位日本游客有个正值青春期的女儿,她不但得不到别人的理解,还遭受着众人的冷眼旁观和嘲讽。经历着成长之痛的女儿十分叛逆,同时也渴望得到周围人对她的理解与爱。而后我们了解到这个家庭中也曾有悲剧上演,母亲不久前自杀,警方多次调查过这个女孩。这个孩子游走于社会的边缘,苦苦挣扎。而影片最后裸体的女儿和父亲在阳台上紧紧拥抱在一起,镜头慢慢拉出来,暗示着女儿理解了父亲,两个人关系得到缓和。
在看这部影片时,笔者觉得编剧有些强制性地把这些巧合安排在一起。但是细细想来,无论是在摩洛哥等待救援的美国游客,还是处在东京万家灯火中的父女,还是北美荒原中惊慌失措的保姆,都是人类无助的真实写照。
二、关于导演
亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图是一位墨西哥导演,21岁从事广播业,主持的摇滚节目备受欢迎。1990年进入墨西哥最大的电视网“Televisa”担任艺术指导,借此执导了一些广告片。1991年成立了“Zeta Films”制片公司,专门制作电视节目。后来和吉勒莫·亚瑞格合作编写剧本《爱情是狗娘》,并拍成同名电影,在2000戛纳国际电影节“国际影评人周”单元获评审团大奖,隔年入围美国奥斯卡金像奖最佳外语片奖。由于该片获得好评,亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图被邀前往美国拍片。
笔者对于导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图之前并没有多少接触,但是看了《通天塔》后不得不被他的才情折服:对于多线索叙事的娴熟驾驭。亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图并不是把结论强加于观众,而是在一种潜移默化中让你感受思考的魅力;不会刻意雕饰人物的内心变化,而是在细微中唤起人们的慈悲之情,唤起人们对于沟通、交流的渴望,唤起人们对整个社会的反思。
这正是导演的精明之处,用一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然,来感悟观众的心灵,引导人们对于整个社会变化的深刻反思,升华人类的思想和情感。导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图不会像导演保罗·哈吉斯那样只限于讲一个地域的故事,他将四个地域的时空有机地交错联系在一起,将不同地域文化背景,不同的宗教信仰联系在一起,与大量的有视觉冲击力的好莱坞大片相比,也许《通天塔》画面的视觉冲击力远远不如它们,但是《通天塔》深刻的主题却使人过目不忘。
三、关于主题
现代社会是一个充满激烈竞争的社会,是一个无论经济还是政治似乎都在慢慢走向全球化,但同时又缺少交流和沟通的社会。人类妄图构建一个通天塔,但同时又在自我构建一个象牙塔。
在看似安逸自在的象牙塔中,我们正遭受着全球气候变暖、经济危机、自然灾害、恐怖主义等一系列的无端的或有规律、有计划的变化,而面对这些变化我们手足无措。
慢慢地我们把楼房建造得更高,我们把群山开荒凿洞,同时我们也慢慢地构建起了心灵的城墙;慢慢地同床共枕的妻子或者丈夫变得相互不了解,边缘人群在我们异样的眼光中更加边缘化,甚至连我们的孩子之间的感情也发生了质的变化,我们却无从知道。
也许,很多事情不是我们想象的那么简单。影片中日本游客就没有想到未来有一天他送给当地乡民的礼物会成为杀人工具,而且伤害的是天生具有优越感的美国游客,因此引起了整个社会的恐慌。
也许,很多事情又不是我们想象的那样复杂。如果苏珊不那么固执,原谅了她的丈夫,挽回他们的婚姻,也许她就不会中枪,她在美国的孩子就不会不知所终。
其实这些并不是简单的或者复杂的事情导致悲剧的发生,而是整个人类缺少了一种交流沟通的意识,缺少了人性中最美的包容、理解。如果我们主动地去跟自己身边的人沟通,很多矛盾就会化解。
影片《通天塔》告诉我们,地球其实是一个有机的整体,人和人之间需要沟通和交流。伟大的哲学家笛卡尔曾经说:我思考,所以我存在。这种“我思故我在”的理论,应该再续,我在,故我交流。只有相互交流,人与人之间才会了解得更多,关爱才会更多。
上帝是明智的,把我们的文化背景、风俗习惯打上不同的烙印,却使我们之间依然有着千丝万缕的联系,只有这样才不会乱了章法。笔者认为无论多少年过去,影片《通天塔》都具有深刻的现实意义。
(作者单位:成都理工大学广播影视学院)
关键词:亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图;《通天塔》;故事;主题
当时人类就想联合起来兴建能通往天堂的高塔。为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
——《圣经·旧约·创世纪》第11章
一、关于故事
影片《通天塔》打破了很多电影通过一条线索老老实实讲故事的方式,导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图将整个故事分成三条线索掰开揉碎,并通过打破时间与空间的限制来讲述。故事的线索虽然很多,但是导演并非无章法地进行,而是巧妙地将亚洲、非洲、北美洲、拉丁美洲的时间与空间结合在一起,将整个故事展现在观众面前,深刻地反映了人与人之间因为交流、沟通太少而造成的一系列的矛盾、误会、歧视。
影片的开端,伴随着呼呼的风声,呈现给我们的是在摩洛哥,一位乡民肩上背着白色的包袱在沙漠中跋涉,而包袱里面装的正是由一位日本游客送给他的礼物——一只猎枪。但是没有想到的是一个善意的举动引来的却是一场悲剧。他打算将这只猎枪变卖,而正是这只枪将所有平静的生活打乱。
这位老乡将枪转卖给了一家牧羊人,就因为他“这枪的射程有3公里远”的一句话,引来了两个孩子的好奇。两个孩子在放羊时练习射击,恰巧射中了来自美国的女游客苏珊。而苏珊和丈夫不久前丧子,两个人的婚姻面临危机。出游的目的,本来是为了挽救两个人的婚姻,但是没有想到遭遇此劫。
一方面中枪的苏珊在小村庄里等待救护,生死未卜。而家中照看两个孩子的保姆需要回墨西哥参加儿子的婚礼,两个孩子一时找不到人照顾,无奈之下保姆不得不带这两个年幼的孩子回墨西哥参加儿子的婚礼。结果在返回的路上因为侄子桑地耶哥冲动的决定,他们被警方怀疑绑架儿童,发了疯的桑地耶哥将保姆和小孩放在了野外,保姆和两个孩子丧魂落魄地在沙漠里度过了一夜。最后保姆被警方解救,但是两个孩子却不知所终。警察的一句:“每年都会有孩子失踪或者死亡”似乎暗示着两个孩子已经死亡。
与此同时,摩洛哥警察怀疑苏珊中枪是恐怖主义所为。为了保护国家的名声,摩洛哥警察展开了疯狂的调查。由那位老乡,查到了牧羊人。在赶往牧羊人家中的路上,警察正赶上牧羊人带着两个儿子出逃。于是警察和牧羊人在野外展开了一场殊死的斗争,牧羊人的大儿子不幸去世,小儿子无奈之下向警方投降。而此时的苏珊得到解救,在经历了大灾大难之后,苏珊和丈夫的感情好转,并得到升华。
另一方面摩洛哥警方联系到日本警方调查这只枪的来源。结果我们知道那位日本游客有个正值青春期的女儿,她不但得不到别人的理解,还遭受着众人的冷眼旁观和嘲讽。经历着成长之痛的女儿十分叛逆,同时也渴望得到周围人对她的理解与爱。而后我们了解到这个家庭中也曾有悲剧上演,母亲不久前自杀,警方多次调查过这个女孩。这个孩子游走于社会的边缘,苦苦挣扎。而影片最后裸体的女儿和父亲在阳台上紧紧拥抱在一起,镜头慢慢拉出来,暗示着女儿理解了父亲,两个人关系得到缓和。
在看这部影片时,笔者觉得编剧有些强制性地把这些巧合安排在一起。但是细细想来,无论是在摩洛哥等待救援的美国游客,还是处在东京万家灯火中的父女,还是北美荒原中惊慌失措的保姆,都是人类无助的真实写照。
二、关于导演
亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图是一位墨西哥导演,21岁从事广播业,主持的摇滚节目备受欢迎。1990年进入墨西哥最大的电视网“Televisa”担任艺术指导,借此执导了一些广告片。1991年成立了“Zeta Films”制片公司,专门制作电视节目。后来和吉勒莫·亚瑞格合作编写剧本《爱情是狗娘》,并拍成同名电影,在2000戛纳国际电影节“国际影评人周”单元获评审团大奖,隔年入围美国奥斯卡金像奖最佳外语片奖。由于该片获得好评,亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图被邀前往美国拍片。
笔者对于导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图之前并没有多少接触,但是看了《通天塔》后不得不被他的才情折服:对于多线索叙事的娴熟驾驭。亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图并不是把结论强加于观众,而是在一种潜移默化中让你感受思考的魅力;不会刻意雕饰人物的内心变化,而是在细微中唤起人们的慈悲之情,唤起人们对于沟通、交流的渴望,唤起人们对整个社会的反思。
这正是导演的精明之处,用一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然,来感悟观众的心灵,引导人们对于整个社会变化的深刻反思,升华人类的思想和情感。导演亚力桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图不会像导演保罗·哈吉斯那样只限于讲一个地域的故事,他将四个地域的时空有机地交错联系在一起,将不同地域文化背景,不同的宗教信仰联系在一起,与大量的有视觉冲击力的好莱坞大片相比,也许《通天塔》画面的视觉冲击力远远不如它们,但是《通天塔》深刻的主题却使人过目不忘。
三、关于主题
现代社会是一个充满激烈竞争的社会,是一个无论经济还是政治似乎都在慢慢走向全球化,但同时又缺少交流和沟通的社会。人类妄图构建一个通天塔,但同时又在自我构建一个象牙塔。
在看似安逸自在的象牙塔中,我们正遭受着全球气候变暖、经济危机、自然灾害、恐怖主义等一系列的无端的或有规律、有计划的变化,而面对这些变化我们手足无措。
慢慢地我们把楼房建造得更高,我们把群山开荒凿洞,同时我们也慢慢地构建起了心灵的城墙;慢慢地同床共枕的妻子或者丈夫变得相互不了解,边缘人群在我们异样的眼光中更加边缘化,甚至连我们的孩子之间的感情也发生了质的变化,我们却无从知道。
也许,很多事情不是我们想象的那么简单。影片中日本游客就没有想到未来有一天他送给当地乡民的礼物会成为杀人工具,而且伤害的是天生具有优越感的美国游客,因此引起了整个社会的恐慌。
也许,很多事情又不是我们想象的那样复杂。如果苏珊不那么固执,原谅了她的丈夫,挽回他们的婚姻,也许她就不会中枪,她在美国的孩子就不会不知所终。
其实这些并不是简单的或者复杂的事情导致悲剧的发生,而是整个人类缺少了一种交流沟通的意识,缺少了人性中最美的包容、理解。如果我们主动地去跟自己身边的人沟通,很多矛盾就会化解。
影片《通天塔》告诉我们,地球其实是一个有机的整体,人和人之间需要沟通和交流。伟大的哲学家笛卡尔曾经说:我思考,所以我存在。这种“我思故我在”的理论,应该再续,我在,故我交流。只有相互交流,人与人之间才会了解得更多,关爱才会更多。
上帝是明智的,把我们的文化背景、风俗习惯打上不同的烙印,却使我们之间依然有着千丝万缕的联系,只有这样才不会乱了章法。笔者认为无论多少年过去,影片《通天塔》都具有深刻的现实意义。
(作者单位:成都理工大学广播影视学院)