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摘 要：这一时期越南的诗歌已经突破唐诗宋词韵律的束缚，掀起了新诗潮流创作运动。尤其是韩墨子，1935年到1940年，起初他使用唐诗八言体创作，接着创作出蕴含朦胧、超现实主义等多种体裁的诗，他是一位把越南诗歌引向现代之路，与世界诗歌平台接轨的先锋诗人。此时期的越南诗歌还表现了抗法时期革命战士乐观、坚定、忠诚的信念。“祖国”是抗美救国时期的中心题材，很多诗人深入部队，创作出许多优美的诗歌。1975年以后的诗歌向多元化和复杂化方向发展。
关键词：越南 20世纪 诗歌 诗人 流派
20世纪初，越南文学正朝着新的方向、新的形式转变。这种形式与越南国家革新这一必需的、客观的民族历史变化形势是密不可分的。从20世纪初开始，越南文学出现了新的体裁，体现了民主、唯理论思想，重视科学，提高了个人地位，鼓励一切创新才智，摆脱中代文学的陈规陋习。对于诗歌的传统体裁，如双七、唐律等一些古典体裁，束缚了民族诗歌、词曲的发展变化，甚至影响到自由诗歌的创作。总的来看，这一时期的诗歌依然明显地带有中代诗歌的烙印。诗歌体裁上虽然已经进入到现代诗歌的轨道，但是，形式上依然没有多少更新。越南人还是喜欢欣赏民族传统体裁的诗歌。
1 20世纪前十年的越南诗歌
从意识、潜意识的情感当中，越南诗人已经突破陈旧的诗歌范围，在体现情感方面显得更加自由了。越南《六省新闻报》（1907年）刊登的新诗文，旧的诗歌格式已经开始“松动”，伞沱大约在1914年《儿女情深》一书中写了一首名为《花落》的诗：
?ang ? trên cành b?ng ch?c r?i 花儿忽然从枝上掉落
Nh? m?m cánh úa 花蕊柔软花瓣枯黄
H??ng nh?t màu phai 淡淡花香花色消退
S?ng ch?a bao l?u ?? h?t ??i 花开多日已到期
Th? mà hoa l?i s??ng h?n ng??i. 如此花朵比人爽
1917年，报刊上才出现了指责旧诗格律束缚、禁锢诗歌发展的言论。范琼在《论喃字诗》中，视“诗律亦酷似刑律”（《南风杂志》1917年第5期）。直至十年以后，郑庭余才开始在《妇女新闻》（1929年第26期）发表多篇文章，极力排斥唐诗：“唐诗格律难到了谁都怕写诗的地步。每当出现新的思想，就因为难寻对字，难寻韵律，所以，尽管思想再好，只得放弃。唐诗格律范围狭隘，规矩甚严。如果一味追求唐诗，我国的诗歌事业肯定不会如此发达。”
诗歌的革新，首先是革新感触、情感、思想等内容。潘佩珠、潘周贞、阮尚贤、黄叔抗等诗人从民族、民权的思想立场出发，他们创作的作品通俗易懂，非常大众化。他们常用的是民族、民间格律体裁，最普遍的是七言诗、六言诗、双七六八诗、歌筹、山歌等体裁。潘佩珠在《海外血书》中指出亡国的原因是：
M?t là vua s? d?n ch?ng bi?t，一是国事民不知，
Hai là quan ch?ng bi?t gì d?n. 二是官不晓民苦。
Ba là d?n ch? bi?t d?n， 三是民只晓民，
M?c qu?n v?i qu?c，m?c th?n v?i ai. 管他军队与国家，管他神与谁同在。
20世纪初几十年诗歌的成就主要集中在潘佩珠、伞沱和陈俊凯等三位代表人物身上。在潘佩珠的作品中，人民为同胞、为祖国流血牺牲的信念，替代了为儒家忠孝献身的理念。潘佩珠以文学为武器，投身民族解放运动，他满怀爱国、救国、争取国家独立的热情，向往民主制度和社会主义制度。他抨击科举文章，极力主张文学革新，他创作了许多震撼人心和适合民众阶层的作品，唤醒和敦促民众起来革命。潘佩珠《给青年拜年之歌》（1927年）的鼓动诗具有强烈的轰动和敦促效应：
D?y，D?y，D?y！ 起来！起来！起来！
B?n án m?t ti?ng gà v?a gáy 码头一声鸡打鸣
... ??ng ham ch?i，??ng ham m?c，??ng ham ?n 勿贪玩、贪吃、贪穿
D?ng gan góc lên ?ánh tan s?t l?a 建立大无畏精神打破枷锁
X?i máu nóng r?a v?t nh? n? l?. 倾注热血荡涤奴隶伤痕
2 从20世纪30年代到1945年8月革命的越南诗歌
2.1 20世纪30年代的诗歌
越南20世纪30年代的诗歌个人自由抒发情感，尽情吐露自己的心声，希望得到一种谅解和弥补，哀叹的情绪充斥诗文。那时候，小资产知识分子的哀叹在自我中徘徊，自己感到束手无策。另一方面，哀叹恰好也是诗歌的一种题材，尤其是浪漫诗歌。
新诗潮流始于1932年，其代表人物有世旅、刘仲庐、辉通、阮若法、蔡乾、武庭联等。随后出现的代表人物有春妙、辉瑾、清净、韩墨子、制兰园、碧溪、武黄章、阮丙等。“它是诗歌正处于死亡边缘的警钟”（刘仲庐）。短短的三年时间，新诗派迅速得到普及。
2.2 40年代初期的诗歌
随着诗歌革命的发展，此时诗歌内容更加丰富多彩，思想和理想更加明确：鼓动团结，动员群众起来斗争，把政权夺回到人民手中。
诗人胡志明1941年2月回国后，立即创造了形式和体裁多样的许多宣传革命的诗歌。许多诗歌用简明、通俗、易懂的五言诗、七言诗创作，如《石头》《狐狸与蜂巢》《纺线之歌》等。1941年至1945年创作的抒情诗和汉字诗集《狱中日记》的出现，体现了民族最高领袖崇高的思想和情怀，体现了一种独特的诗歌风格和多样性的审美色彩。胡志明的诗歌体现了在国际共产主义运动中，从事革命几十年的一位共产主义战士高瞻远瞩的气魄，体现了民族解放英雄人物渴望独立、自由的心声，体现了他对民众和生活博大的胸怀，体现了他对自然事物的抒发感触。 Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Ch? m?t ng??i，Nh?c kh?ng ??ng.
大石头，石头重，一个人，搬不动。
Hòn ?á n?ng，Hòn ?á b?n，Ch? ít ng??i，Nh?c kh?ng lên.
石头重，石头牢，一个人，举不起。
Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Nhi?u ng??i nh?c，Nh?c lên ??ng.
大石头，石头重，多人抬，能抬起。
Bi?t ??ng s?c，Bi?t ??ng lòng，Vi?c gì khó，Làm c?ng xong.
会协力，会同心，困难事，做得完。
?ánh Nh?t，Pháp，Giành t? do，Là vi?c khó，Là vi?c to.
打日法，争独立，是难事，是大事。
N?u chúng ta，Bi?t ??ng long，Thì vi?c ?ó，Quy?t thành c?ng.
如果咱，同协力，这件事，决成功。
诗歌现代化的倾向是一种积极的努力，是一种美好的意愿。但是，这些努力只能寻找到一些奇异的感觉、梦幻般的影子、模糊不清的表现形式，给读者带来了“过敏症”。这些诗歌没有多少读者，不可避免地遭到冷遇。
从总体上来看，20世纪前50年越南诗歌的发展与社会发展的形势相吻合。所有的这些诗歌却有一个共同的心声和语言，那就是从越南正在致力于实现国家现代化，实现文学、诗歌现代化的目标得到启迪的。
3 1945—1975年时期的越南诗歌
3.1 1945—1954 年时期
越南1945年“八月革命”为诗歌开辟了一个新时代。诗歌在内容和形式上以新的质量迅速发展。内容与以往公开发表的诗歌相距甚远，形式之独特也是前所未有的。
抗击法国殖民者的战斗对诗人的思想转变起到了决定性作用。革新了一批旧的诗人，同时造就了一批新诗人。出现了崔友、阮庭诗、黄忠通、洪原、明慧、春勉、贞棠、范虎等青年诗人。以往有名望的诗人如春妙、辉近、制兰园、济亨、刘重庐、深心、陈玄珍、云苔、英诗等都改变了形式和情感。
思想转变的同时，题材也发生了改变。生活在旧时代的诗人，这一转变过程更加曲折、艰难、接着是诗人审美观的转变，这一观念的转变为诗人树立起新形象以及创作出完美的作品铺平了道路。
1945—1954年的诗歌稳步发展，出现一些新创作。此时的诗歌其显著特点为革命乐观精神，是部队战斗性和现实价值的诗歌潮流。革命与抗战时期的诗歌还略显得朴素、简单，但是，感情真实、热切。诗歌从考究、难理解变成简单、明白、真诚，从笼统到具体、生动，从旧的表现形式到丰富多样的形式。
3.2 1954—1964年时期
此时期越南抗击法国殖民者的战争结束，国家暂时划分成南北两方。北方着手开展恢复战争创伤的紧张劳动，倡导建设社会主义。全国继续战斗，打击美帝国主义及其伪政权，解放南方，统一祖国。
从抗战转到和平，诗歌基于爱国思想和建设社会主义的基础上，其表现形式、感情色彩方面得到迅速发展。在诗中体现国家的方式有许多：向往大自然、仰慕、歌颂、回顾民族雄壮的历史，开拓人类心灵与性格，描述变化，渴望立刻显现在眼前，等等。
以“斗争统一国家”为主题的诗歌在越南南方人民拿起武器打击美国强盗的总奋起的时刻强烈爆发。许许多多的优秀诗歌及时得到发表，对南方人民的斗争产生了巨大的鼓舞。
“凭借劳动来建设社会主义北方”是此时期诗歌涉及的一大题材。建设的本身就具有相当大的意义，把北方建设成为南北统一事业的坚强后盾，国家劳动建设的成就将会对正处于战争的南方同胞产生巨大激励和充满必胜信心。与敌人面对面英勇战斗的英雄榜样，已经巨大地鼓舞北方人民生产更多的物品。此刻，劳动成为一种责任、义务和快乐。
1954—1964年时期是越南诗歌成长的一个里程碑。这是十年革命当中一个积累转变的过程。这种成长也证明了诗人已经具备质的变化，具备高度的思想觉悟。一个包括诗人的革命队伍已经从1945年“八月革命”开始创作，年轻的诗人在抗法战斗中成长壮大。这些年轻人在全国抗击美帝国主义的战争中成长并发挥了积极的作用。
3.3 1964—1975年时期
1964年8月5日越南北方军队击落美国现代飞机极大地鼓舞了全国人民的抗战热情。接着胜利捷报频传，从戊申年春节（1968年）在南方的总进攻和总奋起到河内的“奠边府上空”战役，最后是“胡志明战役”取得历史性的胜利，越南人民抗击美帝国主义侵略者的战争轰轰烈烈地结束，南方已经完全解放，国家已经完全统一。
可以说诗歌没有任何时候像此时如此高度发展，灿烂辉煌。诗人用笔杆进行战备值班，甚至包括自己的鲜血和生命。战事刚刚发生，素有就来到广平省，带回一些优美的诗歌；春妙深入第五战区，写作顺畅；春黄没离开过广平省，明慧和陈友椿紧盯着义安省，阮曰览在海防市，盘才团在太原地区等。此时，许多诗人前往岛礁，深入正在战斗的部队各军兵种收集素材。
“祖国”这个题材是抗美救国时期的中心题材。诗歌从不同的层面，有时候具体有时候概括，祖国越南在诗中已经成为一种神圣的标志。辉近的《祖国》，春妙的《强盛的越南万岁》，黄忠通的《咱们歌唱》，陈友椿的《越南——我的祖国》等，均描写了一个坚强的国家为上千年的建设和保卫祖国而感到无比自豪。在阮科恬的詩里，摆在年轻一代眼前的重大任务是为国战斗与保卫国家：
?i s?ng núi uy nghi ngàn d?m ??t 啊！山河逶迤千里地
Có ti?ng chúng con，xin có m?t 我们的声音：我在此 Nguy?n làm ng??i xung kích c?a quê h??ng！ 愿做家乡的敢死队员！
制兰园在很多诗中，集中突出表现越南祖国形象：越南十万个日日夜夜的战火，使千年后的人类高昂着头。诗人为出生在战争时期而倍感荣耀，国家具有高大身躯和重大意义：我生活的今天，比日后千万年代的日子皆美好！
生产劳动、建设国家的题材与战斗紧密相连。在战争年代，用战争才能换来安稳的生产劳动，有时候为了生产劳动会造成流血牺牲。诗歌反映出越南人民在劳动生产方面热情高涨的气氛和英勇精神。
4 1975—2000年时期的诗歌
1975年是越南国家与民族历史的转折点。越南国家已经统一，民族融合到一种新气氛和新条件当中。文学也在新要求中运动。这种运动出现了两个阶段：1975—1985年和1986年往后。然而，1975年以后的文学依然延续一种流派和特点：带有民主化倾向的运动，带有人文精神即涵盖灵感、多元化和复杂化发展。
1975年之后的越南诗歌，特别是1986年以后明显暴露出“自我意识”。关于自己的“自我意识”，关于人生各种问题的“自我意识”。自此，引发人格结构理论的一系列相关问题：人变得复杂，许多层面被曝光。1975年之后的诗歌显著的特点是肯定个性的人。
革新开放时期，国家在生活方面发生了显著转变。在出现好的方面同时，日常生活中也存在不少蜕化、消极现象。在某一程度上，影响了民族文化生活。诗人已经关注并毫不犹豫地提出：
Th?i m? c?a，c?a các nhà khép kín v?i nhau h?n 开放时期，家家门户更加封闭
?t ch?y sang xin l?a hàng xóm 极少有人到别家求火
Ch? có các c?a hàng là m? r?ng. 只有商店门口大开 （裴越峰《革新时期》）
1975年以后一个明显的现象是现实主义倾向诗歌的出现。一些诗集的出现，比如黎达、杨翔的《多首情歌》，黄兴的《海马》与《寻找脸面的人》，邓庭兴的《陌生的码头》与《乌梅》，黎达的《字影》等，引起了轩然大波，争论非常激烈，意见不统一。
1975—2000年少数民族作者的诗，除了一些前辈作者，还可以看到增加了许多新作者如依芳（岱族）、罗银笋（热依族）、杨盾（岱族）、麻长原（岱族）、林贵（高朗族）、马阿令（蒙族）、白少民（布依族）、梅柳（岱族）、黃庭贵（蒙族）、赵金纹（瑶族）、罗高熊（泰族）、郭玉善（芒族）、梁定（岱族）、英拉沙拉（占婆族）、诃威（赫雷族）、清奔（高棉族）等。“少数民族的作者从未像20世纪如此怀着一种自豪的心情，以一种新时代催人奋进的动力，创作关于自己家乡和本民族的诗歌。”
5 结语
这一时期的诗歌摒弃了老旧的思想，潘佩珠、潘周贞、阮尚贤、黄叔抗等诗人从民族、民权的思想立场出发，创作通俗易懂、大众化的作品。他们常用的是民族、民间格律体裁，最普遍的是双七六八诗、歌筹、山歌等体裁。胡志明的诗歌体现了在国际共产主义运动中，从事革命几十年的一位共产主义战士高瞻远瞩的气魄，体现了民族解放英雄人物渴望独立、自由的心声，体现了他对民众和生活博大的胸怀，体现了他对自然事物的抒发感触。诗歌从考究、难理解变成简单、明白、真诚，从笼统到具体、生动，从旧的表现形式到丰富多样的形式。诗人在努力创作富有现实性的诗歌，创作更接近生活的诗歌。
参考文献：
[1]〔越〕潘巨第.20世纪越南文学[M].河内：教育出版社，2004.
[2]〔越〕马江林.越南现代文学作者与问题[M].河内：教育出版社，2005.
[3]〔越〕阮文龙，马仁辰.1975年之后的越南文学研究与教学问题[M].河内：教育出版社，2006.
[4]〔越〕武俊英.越南现代文学认识与审定[M].河内：科学与社会出版社，2001.
[5]潘巨第.20世纪越南文学[M].河内：教育出版社，2004：445.
[6]林进.二十世纪——越南少数民族作家文学起初之路[J].河内：作家杂志，2002（7）.
关键词：越南 20世纪 诗歌 诗人 流派
20世纪初，越南文学正朝着新的方向、新的形式转变。这种形式与越南国家革新这一必需的、客观的民族历史变化形势是密不可分的。从20世纪初开始，越南文学出现了新的体裁，体现了民主、唯理论思想，重视科学，提高了个人地位，鼓励一切创新才智，摆脱中代文学的陈规陋习。对于诗歌的传统体裁，如双七、唐律等一些古典体裁，束缚了民族诗歌、词曲的发展变化，甚至影响到自由诗歌的创作。总的来看，这一时期的诗歌依然明显地带有中代诗歌的烙印。诗歌体裁上虽然已经进入到现代诗歌的轨道，但是，形式上依然没有多少更新。越南人还是喜欢欣赏民族传统体裁的诗歌。
1 20世纪前十年的越南诗歌
从意识、潜意识的情感当中，越南诗人已经突破陈旧的诗歌范围，在体现情感方面显得更加自由了。越南《六省新闻报》（1907年）刊登的新诗文，旧的诗歌格式已经开始“松动”，伞沱大约在1914年《儿女情深》一书中写了一首名为《花落》的诗：
?ang ? trên cành b?ng ch?c r?i 花儿忽然从枝上掉落
Nh? m?m cánh úa 花蕊柔软花瓣枯黄
H??ng nh?t màu phai 淡淡花香花色消退
S?ng ch?a bao l?u ?? h?t ??i 花开多日已到期
Th? mà hoa l?i s??ng h?n ng??i. 如此花朵比人爽
1917年，报刊上才出现了指责旧诗格律束缚、禁锢诗歌发展的言论。范琼在《论喃字诗》中，视“诗律亦酷似刑律”（《南风杂志》1917年第5期）。直至十年以后，郑庭余才开始在《妇女新闻》（1929年第26期）发表多篇文章，极力排斥唐诗：“唐诗格律难到了谁都怕写诗的地步。每当出现新的思想，就因为难寻对字，难寻韵律，所以，尽管思想再好，只得放弃。唐诗格律范围狭隘，规矩甚严。如果一味追求唐诗，我国的诗歌事业肯定不会如此发达。”
诗歌的革新，首先是革新感触、情感、思想等内容。潘佩珠、潘周贞、阮尚贤、黄叔抗等诗人从民族、民权的思想立场出发，他们创作的作品通俗易懂，非常大众化。他们常用的是民族、民间格律体裁，最普遍的是七言诗、六言诗、双七六八诗、歌筹、山歌等体裁。潘佩珠在《海外血书》中指出亡国的原因是：
M?t là vua s? d?n ch?ng bi?t，一是国事民不知，
Hai là quan ch?ng bi?t gì d?n. 二是官不晓民苦。
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M?c qu?n v?i qu?c，m?c th?n v?i ai. 管他军队与国家，管他神与谁同在。
20世纪初几十年诗歌的成就主要集中在潘佩珠、伞沱和陈俊凯等三位代表人物身上。在潘佩珠的作品中，人民为同胞、为祖国流血牺牲的信念，替代了为儒家忠孝献身的理念。潘佩珠以文学为武器，投身民族解放运动，他满怀爱国、救国、争取国家独立的热情，向往民主制度和社会主义制度。他抨击科举文章，极力主张文学革新，他创作了许多震撼人心和适合民众阶层的作品，唤醒和敦促民众起来革命。潘佩珠《给青年拜年之歌》（1927年）的鼓动诗具有强烈的轰动和敦促效应：
D?y，D?y，D?y！ 起来！起来！起来！
B?n án m?t ti?ng gà v?a gáy 码头一声鸡打鸣
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D?ng gan góc lên ?ánh tan s?t l?a 建立大无畏精神打破枷锁
X?i máu nóng r?a v?t nh? n? l?. 倾注热血荡涤奴隶伤痕
2 从20世纪30年代到1945年8月革命的越南诗歌
2.1 20世纪30年代的诗歌
越南20世纪30年代的诗歌个人自由抒发情感，尽情吐露自己的心声，希望得到一种谅解和弥补，哀叹的情绪充斥诗文。那时候，小资产知识分子的哀叹在自我中徘徊，自己感到束手无策。另一方面，哀叹恰好也是诗歌的一种题材，尤其是浪漫诗歌。
新诗潮流始于1932年，其代表人物有世旅、刘仲庐、辉通、阮若法、蔡乾、武庭联等。随后出现的代表人物有春妙、辉瑾、清净、韩墨子、制兰园、碧溪、武黄章、阮丙等。“它是诗歌正处于死亡边缘的警钟”（刘仲庐）。短短的三年时间，新诗派迅速得到普及。
2.2 40年代初期的诗歌
随着诗歌革命的发展，此时诗歌内容更加丰富多彩，思想和理想更加明确：鼓动团结，动员群众起来斗争，把政权夺回到人民手中。
诗人胡志明1941年2月回国后，立即创造了形式和体裁多样的许多宣传革命的诗歌。许多诗歌用简明、通俗、易懂的五言诗、七言诗创作，如《石头》《狐狸与蜂巢》《纺线之歌》等。1941年至1945年创作的抒情诗和汉字诗集《狱中日记》的出现，体现了民族最高领袖崇高的思想和情怀，体现了一种独特的诗歌风格和多样性的审美色彩。胡志明的诗歌体现了在国际共产主义运动中，从事革命几十年的一位共产主义战士高瞻远瞩的气魄，体现了民族解放英雄人物渴望独立、自由的心声，体现了他对民众和生活博大的胸怀，体现了他对自然事物的抒发感触。 Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Ch? m?t ng??i，Nh?c kh?ng ??ng.
大石头，石头重，一个人，搬不动。
Hòn ?á n?ng，Hòn ?á b?n，Ch? ít ng??i，Nh?c kh?ng lên.
石头重，石头牢，一个人，举不起。
Hòn ?á to，Hòn ?á n?ng，Nhi?u ng??i nh?c，Nh?c lên ??ng.
大石头，石头重，多人抬，能抬起。
Bi?t ??ng s?c，Bi?t ??ng lòng，Vi?c gì khó，Làm c?ng xong.
会协力，会同心，困难事，做得完。
?ánh Nh?t，Pháp，Giành t? do，Là vi?c khó，Là vi?c to.
打日法，争独立，是难事，是大事。
N?u chúng ta，Bi?t ??ng long，Thì vi?c ?ó，Quy?t thành c?ng.
如果咱，同协力，这件事，决成功。
诗歌现代化的倾向是一种积极的努力，是一种美好的意愿。但是，这些努力只能寻找到一些奇异的感觉、梦幻般的影子、模糊不清的表现形式，给读者带来了“过敏症”。这些诗歌没有多少读者，不可避免地遭到冷遇。
从总体上来看，20世纪前50年越南诗歌的发展与社会发展的形势相吻合。所有的这些诗歌却有一个共同的心声和语言，那就是从越南正在致力于实现国家现代化，实现文学、诗歌现代化的目标得到启迪的。
3 1945—1975年时期的越南诗歌
3.1 1945—1954 年时期
越南1945年“八月革命”为诗歌开辟了一个新时代。诗歌在内容和形式上以新的质量迅速发展。内容与以往公开发表的诗歌相距甚远，形式之独特也是前所未有的。
抗击法国殖民者的战斗对诗人的思想转变起到了决定性作用。革新了一批旧的诗人，同时造就了一批新诗人。出现了崔友、阮庭诗、黄忠通、洪原、明慧、春勉、贞棠、范虎等青年诗人。以往有名望的诗人如春妙、辉近、制兰园、济亨、刘重庐、深心、陈玄珍、云苔、英诗等都改变了形式和情感。
思想转变的同时，题材也发生了改变。生活在旧时代的诗人，这一转变过程更加曲折、艰难、接着是诗人审美观的转变，这一观念的转变为诗人树立起新形象以及创作出完美的作品铺平了道路。
1945—1954年的诗歌稳步发展，出现一些新创作。此时的诗歌其显著特点为革命乐观精神，是部队战斗性和现实价值的诗歌潮流。革命与抗战时期的诗歌还略显得朴素、简单，但是，感情真实、热切。诗歌从考究、难理解变成简单、明白、真诚，从笼统到具体、生动，从旧的表现形式到丰富多样的形式。
3.2 1954—1964年时期
此时期越南抗击法国殖民者的战争结束，国家暂时划分成南北两方。北方着手开展恢复战争创伤的紧张劳动，倡导建设社会主义。全国继续战斗，打击美帝国主义及其伪政权，解放南方，统一祖国。
从抗战转到和平，诗歌基于爱国思想和建设社会主义的基础上，其表现形式、感情色彩方面得到迅速发展。在诗中体现国家的方式有许多：向往大自然、仰慕、歌颂、回顾民族雄壮的历史，开拓人类心灵与性格，描述变化，渴望立刻显现在眼前，等等。
以“斗争统一国家”为主题的诗歌在越南南方人民拿起武器打击美国强盗的总奋起的时刻强烈爆发。许许多多的优秀诗歌及时得到发表，对南方人民的斗争产生了巨大的鼓舞。
“凭借劳动来建设社会主义北方”是此时期诗歌涉及的一大题材。建设的本身就具有相当大的意义，把北方建设成为南北统一事业的坚强后盾，国家劳动建设的成就将会对正处于战争的南方同胞产生巨大激励和充满必胜信心。与敌人面对面英勇战斗的英雄榜样，已经巨大地鼓舞北方人民生产更多的物品。此刻，劳动成为一种责任、义务和快乐。
1954—1964年时期是越南诗歌成长的一个里程碑。这是十年革命当中一个积累转变的过程。这种成长也证明了诗人已经具备质的变化，具备高度的思想觉悟。一个包括诗人的革命队伍已经从1945年“八月革命”开始创作，年轻的诗人在抗法战斗中成长壮大。这些年轻人在全国抗击美帝国主义的战争中成长并发挥了积极的作用。
3.3 1964—1975年时期
1964年8月5日越南北方军队击落美国现代飞机极大地鼓舞了全国人民的抗战热情。接着胜利捷报频传，从戊申年春节（1968年）在南方的总进攻和总奋起到河内的“奠边府上空”战役，最后是“胡志明战役”取得历史性的胜利，越南人民抗击美帝国主义侵略者的战争轰轰烈烈地结束，南方已经完全解放，国家已经完全统一。
可以说诗歌没有任何时候像此时如此高度发展，灿烂辉煌。诗人用笔杆进行战备值班，甚至包括自己的鲜血和生命。战事刚刚发生，素有就来到广平省，带回一些优美的诗歌；春妙深入第五战区，写作顺畅；春黄没离开过广平省，明慧和陈友椿紧盯着义安省，阮曰览在海防市，盘才团在太原地区等。此时，许多诗人前往岛礁，深入正在战斗的部队各军兵种收集素材。
“祖国”这个题材是抗美救国时期的中心题材。诗歌从不同的层面，有时候具体有时候概括，祖国越南在诗中已经成为一种神圣的标志。辉近的《祖国》，春妙的《强盛的越南万岁》，黄忠通的《咱们歌唱》，陈友椿的《越南——我的祖国》等，均描写了一个坚强的国家为上千年的建设和保卫祖国而感到无比自豪。在阮科恬的詩里，摆在年轻一代眼前的重大任务是为国战斗与保卫国家：
?i s?ng núi uy nghi ngàn d?m ??t 啊！山河逶迤千里地
Có ti?ng chúng con，xin có m?t 我们的声音：我在此 Nguy?n làm ng??i xung kích c?a quê h??ng！ 愿做家乡的敢死队员！
制兰园在很多诗中，集中突出表现越南祖国形象：越南十万个日日夜夜的战火，使千年后的人类高昂着头。诗人为出生在战争时期而倍感荣耀，国家具有高大身躯和重大意义：我生活的今天，比日后千万年代的日子皆美好！
生产劳动、建设国家的题材与战斗紧密相连。在战争年代，用战争才能换来安稳的生产劳动，有时候为了生产劳动会造成流血牺牲。诗歌反映出越南人民在劳动生产方面热情高涨的气氛和英勇精神。
4 1975—2000年时期的诗歌
1975年是越南国家与民族历史的转折点。越南国家已经统一，民族融合到一种新气氛和新条件当中。文学也在新要求中运动。这种运动出现了两个阶段：1975—1985年和1986年往后。然而，1975年以后的文学依然延续一种流派和特点：带有民主化倾向的运动，带有人文精神即涵盖灵感、多元化和复杂化发展。
1975年之后的越南诗歌，特别是1986年以后明显暴露出“自我意识”。关于自己的“自我意识”，关于人生各种问题的“自我意识”。自此，引发人格结构理论的一系列相关问题：人变得复杂，许多层面被曝光。1975年之后的诗歌显著的特点是肯定个性的人。
革新开放时期，国家在生活方面发生了显著转变。在出现好的方面同时，日常生活中也存在不少蜕化、消极现象。在某一程度上，影响了民族文化生活。诗人已经关注并毫不犹豫地提出：
Th?i m? c?a，c?a các nhà khép kín v?i nhau h?n 开放时期，家家门户更加封闭
?t ch?y sang xin l?a hàng xóm 极少有人到别家求火
Ch? có các c?a hàng là m? r?ng. 只有商店门口大开 （裴越峰《革新时期》）
1975年以后一个明显的现象是现实主义倾向诗歌的出现。一些诗集的出现，比如黎达、杨翔的《多首情歌》，黄兴的《海马》与《寻找脸面的人》，邓庭兴的《陌生的码头》与《乌梅》，黎达的《字影》等，引起了轩然大波，争论非常激烈，意见不统一。
1975—2000年少数民族作者的诗，除了一些前辈作者，还可以看到增加了许多新作者如依芳（岱族）、罗银笋（热依族）、杨盾（岱族）、麻长原（岱族）、林贵（高朗族）、马阿令（蒙族）、白少民（布依族）、梅柳（岱族）、黃庭贵（蒙族）、赵金纹（瑶族）、罗高熊（泰族）、郭玉善（芒族）、梁定（岱族）、英拉沙拉（占婆族）、诃威（赫雷族）、清奔（高棉族）等。“少数民族的作者从未像20世纪如此怀着一种自豪的心情，以一种新时代催人奋进的动力，创作关于自己家乡和本民族的诗歌。”
5 结语
这一时期的诗歌摒弃了老旧的思想，潘佩珠、潘周贞、阮尚贤、黄叔抗等诗人从民族、民权的思想立场出发，创作通俗易懂、大众化的作品。他们常用的是民族、民间格律体裁，最普遍的是双七六八诗、歌筹、山歌等体裁。胡志明的诗歌体现了在国际共产主义运动中，从事革命几十年的一位共产主义战士高瞻远瞩的气魄，体现了民族解放英雄人物渴望独立、自由的心声，体现了他对民众和生活博大的胸怀，体现了他对自然事物的抒发感触。诗歌从考究、难理解变成简单、明白、真诚，从笼统到具体、生动，从旧的表现形式到丰富多样的形式。诗人在努力创作富有现实性的诗歌，创作更接近生活的诗歌。
参考文献：
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