和平与宗教

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引言2001年9月的悲剧性事件震惊了西方世界,尤其是震惊了美国.夹杂在其他事件之中,这一事件使得有必要留意去了解当代世界的这样一股强大的力量,这股力量有时被贴上黩武好斗、极端主义、原教旨主义和恐怖主义的标签.
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厄内斯特·盖尔纳所著《民族与民族主义》英文版牛津大学出版社1983年一书,堪称是西方民族主义研究的经典之作。正如本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中所评价的那样:“盖尔纳在《民族与民族主义》中提出的那个标准社会学史的结构功能论论证,无疑已为侧重实证主义的主流社会学开出了一条建构民族主义的一般性
埃里克·霍布斯鲍姆的《民族与民族主义》重点讨论19世纪到20世纪初的民族主义运动,本书的主题倾向于欧洲中心论,甚至可以说是特别针对欧洲发达地区所作的讨论,并将着力讨论这些地区民族主义的变迁与转型。
在18世纪末,以北美人民赢得独立战争创建美利坚合众国和法国发生大革命并建立法兰西共和国为标志,民族和民族主义获得了具有近现代意义的大众政治形式、意识形态概念以及全等于享有主权的人民即国家的确切词汇语义。此后,民族主义作为一种普遍政治动员话语和建国运动形成世界性的浪潮,经过两次世界大战
国康乃尔国际研究阿伦·L.宾尼约伯客座教授、全球知名的东南亚研究学者本尼迪克特·安德森先生的新著《想象的共同体》,是上世纪末探讨“民族主义”的一部经典力作。安德森先生在这部著作第一章“导论”的开头便把“民族主义”这种尚未引起人们广泛注意的现象,看作是马克思主义思想与运动史上一次根本的转型。接下
“谯郡太守,何志故属沛,魏明帝分立。按王粲诗:‘既入谯郡界,旷然消人忧。’粲是建安中亡,非明帝时立明矣。”
团结一切可以团结的力量,建立广泛的统一战线始终是中国共产党坚持的一条政治策略路线。统一战线不仅是中国共产党在政治上的一个巨大优势,同时也是党领导新民主主义革命、社会主义革命、建设和改革取得胜利的法宝之一。而这个法宝的获得,是与周恩来在这方面的理论和实践贡献分不开的。
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非营利部门研究是“公民社会”研究的重要组成部分,旨在考察这“市场和政府”之外的第三部门在社会生活中所起的作用。非营利部门在世界各国有不同的称谓,比如“非营利组织”、“第三部门”、“独立部门”、“慈善组织”、“志愿者组织”、“公民社会组织”、“民间组织”等等。在当前林林总总对非营利部门的研究著述中,《全球公民
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导论:冲突解决与冲突化解 本文旨在阐释如何才能将暴力冲突或潜在的暴力冲突化解为个人或社会变化的和平过程.我们首先用一些概念构架来分析冲突与和平变化的过程,然后再探讨在人际间、家庭中、学校里以及社区内冲突化解的理论和实践.本文将从不同文化的视角来探讨冲突的化解,并探讨在分裂的社会中缔造和平的问题.