意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，它对于意境的形成起着至关重要的作用。因此，反复揣摩、体味，抓住意象本身的特点，分析意象之间的关系，是体会作者思想感情、鉴赏诗歌意境的关键。
　　
　　一、把握意象的“小”和“大”
　　
　　分析诗歌切忌空泛，要抓住其中 “小”的典型细节，体会整体的形象和感情，即“大”的意义。例如：杜甫《北征》诗中，描写“小儿女”身上的补丁，“天吴及紫凤，颠倒在短褐”，运用这个细节来表现杜甫家人艰难的生活，就很有力。破衣服补上这块颠三倒四的绸子补丁，说明其家人穷得连一块合适的补丁也没有，在“恸哭松声回，悲泉共幽咽”的气氛烘托下，又与小儿女“垢腻脚不袜”的形象有机地联系在一起，显示了细节的艺术生命力，耐人寻味。暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活，史书有详细的记载，而在杜牧的笔下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢！“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。李商隐《隋宫》抓住“宫锦”，且只突出一点“裁”，至于种桑到织锦的过程全部省去，但“春风举国宫裁锦”，则杨广动用劳力之多已显现，“半作泥障半作帆”，其生活荒淫之极更昭然，杨广南游给人民带来的灾难、给自己带来的后果也就不言而喻了。运用活生生的细节，集中、凝炼、鲜明、生动地体现神韵，能获得这种以小见大、见微知著的效果。
　　
　　二、要把握意象的“简”和“丰”
　　
　　诗歌的语言是概括的、简约的，而其内容是丰富的、多向的。因此，在诗歌教学中应多侧面、多角度地剖析诗歌意象本身的内涵。南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，可谓以水喻愁的千古名句，诗人把愁比作一江春水，显示出愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这就把无形的愁苦化为有形的江水，而且形象生动地渲染出愁的繁多、深厚、强烈、久长等特点。这是由比喻产生的“丰”。朱庆馀的《闺意献张水部》（又题作《近试上张水部》），是拿闺中的心情来比近试的心情，便有了两层意思。《沁园春·长沙》中“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，既是指当年在湘江中游泳，激起的浪花几乎阻止了飞快前进的船只，是独立寒秋时的回忆；又表达了作者的豪迈的气概，要激流勇进，投身到革命的风浪中，担负起主宰国家命运的重任。这是由双关产生的“丰”。至于用典，则是诗歌中更常见的手法。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》连用五个典故，历史人物，风云场面，奔涌而来。“英雄无觅孙仲谋处”，不仅仅是对孙权一人的评价，更表达了作者对南宋政权苟且偏安的极大不满。用典，在寥寥数字当中传达了丰富的历史内涵，表达了深沉的现实思考。
　　
　　三、把握意象的“表”和“里”
　　
　　理解诗歌意象的丰富性，不仅要从意象本身、诗歌整体上来把握，还要注意发掘意象所特有的文化内涵，即由表及里，由浅入深。月是中国古典诗歌中最常见的意象，月照边关，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》），雄浑苍茫，征人思家，思妇怀远；“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适《塞上听吹笛》），开朗壮阔，宁静和平；“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄《从军行七首》），壮阔悲凉，言尽而情未尽。月作为一种意象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。月升月落，月有了生命。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”（《春江花月夜》）的感伤。月圆月缺，月有了感情。孟浩然“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（《宿桐庐江寄广陵旧游》），凄恻孤寂；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（《枫桥夜泊》），幽寂清寥；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（《十五夜望月》），蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（《自河南经乱》），令人潸潸泪下。情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》），孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头·中秋》）的凄美祝愿，此时此刻，月光的温抚使得情爱更加真挚动人！流沙河说“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵”（《就是那一只蟋蟀》），诗人正是通过使用具有浓厚民族特色的意象，激起读者的共同情感。
　　
　　四、把握意象的空间关系
　　
　　诗人选取意象离不开空间，多个意象按照一定的空间关系排列起来，其内涵就会大于单个意象之和，也可以说，空间关系创造了新的意象。毛泽东《沁园春·长沙》一词在意象的选择上就很注意突出空间关系，有“层林”在山，“百舸”在江，“鹰”翔空中，“鱼”游水底，天长地阔，山红水绿，诗人对这些景物全不放过，要一一看个够，又显得相当急切，因而从远望到近观，从仰视到俯瞰，营造了广阔的空间。“鱼翔浅底”中的“翔”更拓展了水中天，可谓别开生面。大空间为诗人对天地的大发问，展现诗人的大抱负奠定了基础。而在《水调歌头·游泳》中，诗人则用“万里长江横渡”与“闲庭信步”一大一小的对举营造心理空间，表达那种空前舒畅的心情。在杜甫《旅夜书怀》中，“星随平野阔，月涌大江流”， 其空间是何等的雄浑阔大，其气势是何等的浩荡壮观。联系前两句“细草微风岸，危樯独夜舟”来看，“星”与“舟”形成了反差，从而寄寓了诗人漂泊流离、孤苦无依的情怀。“星空”越广，越显出“夜舟”之孤，越显出旅人之渺小。最后一联“飘飘何所以？天地一沙鸥”同样体现了“宏大”与“渺小”的反差，从而加强了情感的渲染，他的命运简直可以听任大自然的摆布。
　　
　　五、把握意象的时间关系
　　
　　和意象的空间关系创造新的意象一样，时间关系也能创造新的意象。刘禹锡有两首诗都强调“旧时”，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》）；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》），“旧时月”、“旧时燕”见证了六朝王公朝歌夜弦、灯红酒绿、车马喧嚣的生活，然而，物是人非，繁华易逝，空城寂寞，唯有寻常家居依留存，诗人借“旧时”意象，作今昔对比，抒发了对历史的浩叹和追思。杜甫《登高》抓住秋天的景色，在“猿啸哀”、“鸟飞回”的意象中展现诗人沦落他乡、年老多病的悲愁。“万里、悲秋、常作客，百年、多病、独登台，停杯”，一层叠一层，将这悲愁推到极致，推到无限。诗人面对“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流”的宏大与永恒，顿感自我的渺小与人生的短促，在这反差中，其壮志难筹的心境跃然纸上。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，很讲究时间意象的运用，“小乔初嫁了”，一个“初”字，强调周瑜年纪之轻，以美女衬英雄，表现他的春风得意；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，突出时间短暂、指挥若定却又功勋卓著，充分表达了词人对周瑜这一英雄的仰慕。而周瑜的形象是在“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的基础上凸现出来的，时间流逝，英雄湮没，只有周瑜在作者的心目中“雄姿英发”，流露出词人要像周瑜那样建功立业的情怀。
　　
　　六、把握意象的动静关系
　　
　　诗歌常常通过意象的动静结合、相互映衬的手法来开拓诗境，传达情感。王维的《山居秋暝》中“明月松间照”是静态，“清泉石上流”是动态，是静中见动；“竹喧归浣女”是动中见静，动静结合创造了一种宁静、幽远、平和、安宁的艺术境界。王安石的《北山》：“北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”通过“细数落花”这一意象，以动写静，我们可以体味出清幽宁谧、闲适自在的格调和诗人惜春的感情。辛弃疾的《清平乐·博山道中即事》“柳边飞鞚，露湿征衣重”，柳密露浓原是静景，但词人却借露湿征衣的动象来表现，比直写其静态美更觉真实多采；“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦”，沙滩宿鹭亦在静中，但词人却写其睡中之动态，并写其梦中之幻影，使读者不仅可见其形动，而且可感其神动，因而别生奇趣。《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，一个“穿”字，将静态的乱石写成动态，又将地上的乱石与高空相连，再加东去的大江，构成了纵横广阔的新空间。一个“卷”字，又能引出多少直观和优美的想象？这壮美的画卷为周瑜的文韬武略作了有力的伏笔。
　　
　　（陆建平，江苏省海门市三厂中学）