【摘 要】
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区域文化研究的两种模式以及与之对应的文学史观的某些缺陷,使得吉尔兹的"地方知识"与区域文化研究成为可能。"地方知识"将文学视为一种文化符号体系,强调用"深度描写"细读文
【出 处】
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(12CZW072);西北大学科研基金项目(2011)
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区域文化研究的两种模式以及与之对应的文学史观的某些缺陷,使得吉尔兹的"地方知识"与区域文化研究成为可能。"地方知识"将文学视为一种文化符号体系,强调用"深度描写"细读文本及相关文化行为,力求呈现每一种知识的形成与特定历史情境的关联。同时,吉尔兹还主张用一种"文化持有者的内部眼界"来观察文化,强调文本阐释者的"主体参与性"。由此观察作为一种"地方知识"的"三秦文化",不仅可看到其自古以来的"传统",还能通过"深度描写"捕捉到它得以形成的具体语境。"三秦文化"视野中的文学,可视为"三秦文化"作为一种地方知识的文本性符号。如此既拓展了"三秦文化"的影响范围,又在全球化语境下凸显出"三秦文化"作为一种地方性审美体验的价值。
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