山南扎囊县地处雅鲁藏布江流域中游，距拉萨130公里。这里传统文化底蕴十分深厚，虽然现代文明已步入千家万户，但约定俗成的风俗习惯还是风行乡里。2001年3月，我和朋友们到山南地区扎囊县过藏历年，听朋友说县里羊嘎村的一户农家即将为女儿举办婚礼，我们便央朋友带我们一同前往。
　　在西藏，人们大多会把婚礼日期安排在农闲时期，所以藏历年期间便是一个很好的选择，就在我们去参加这户农家女儿婚礼的当天，村里的另一户人家也有一个小伙子要出嫁。这两场不期而遇的纯正藏族婚礼让我们不虚此行。
　　


　　当我们到达羊嘎村的这户农民家时，看到全家正围坐在一起，准备为女儿送亲。这一天已经是婚礼的第二天，是新娘家送亲和新郎家迎亲的主要日子。前一天的下午，新郎家的迎亲队伍已经到达新娘家里。迎亲队伍主要由几名能歌善舞的“响亲”组成，“响亲”是藏族婚嫁中不可或缺的角色，因为藏族婚礼中最重要的一环就是对歌，进门唱出门唱，就连遇到柱子和过桥都要唱歌，这都是“响亲”大显身手的好机会。而在一场婚礼中，男方和女方家里都会分别有自己的“响亲”队伍。
　　“赞门歌”是新娘或新郎进门前最后一道对歌，按传统习俗送亲的“响亲”进门前或进门后对所见之物都要唱赞美歌，并献上哈达，就像闯关一样。歌舞其间“冲喜”(敬酒女)们不时敬酒助兴。
　　婚礼时在院墙或楼梯口显要位置都要放置一桶水和一筐牛粪，这是卫藏农村尤为讲究的一大婚俗内容，不论贫富贵贱，婚礼时男女双方都要在进门的显要地方供一桶水和一筐牛粪。据说过去没钱置嫁妆的穷苦人家的姑娘出嫁时，背一筐牛粪也算陪嫁，因为牛粪是藏族人生活中必须的燃料，是火的象征，也是兴旺的象征，所以水和牛粪在西藏都代表吉祥。
　　


　　交接嫁妆也叫“亮陪嫁”，是扎囊婚礼最后一项仪式，一般在婚礼的第三天举行。这也是人们最感兴趣的一件事，特别是村上妇女们喜欢比试看谁的嫁妆好。两家父母各坐一方，几个青年人抬进七八个大箱子，女方父母将所有陪嫁箱柜的钥匙当众交给主婚人，一一打开，然后主事拿出一大张清单，念一条，就从箱中拿一件摆放在众人面前，有衣物、藏被等足足一大堆。听说这只是一部分，还有家具、电器、青稞等，装满了两个手扶拖拉机。
　　同在羊嘎村的另一家中也有一个小伙子出嫁，他没有像姑娘那样赶上风和日丽的中午出嫁，而是按“喇啦”(即民间咒师)的推算——凌晨2点多离开家门，凌晨6点多进女方家门，中间有4个多小时只能在途中的一间空屋度过，实际他们两家相距不过两公里。
　　


　　
　　(转载自《西藏旅游》2009年第04期)