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摘 要 东噶《藏学大辞典》是一部关于藏学知识的百科辞典，出版后引起了国内外辞书界、民族学界、藏学界的极大关注。全书共收词条1.4万余条，280多万字。本文对东噶《藏学大辞典》分三方面作简要评介：一、指导思想明确，内容观点正确。二、内容丰富，资料精深，释文准确。三、编纂方式有所创新，体例有所突破，科学性较强。
关键词 《藏学大辞典》 百科辞典 东噶·洛桑赤烈 藏文化
藏族，是中华民族大家庭中一个勤劳、勇敢和智慧的民族，历史悠久，文化灿烂。长期以来，国内外许多学者对藏族的社会、历史、宗教、语言文字、文学艺术及历算、医药等诸多方面进行了广泛的探索和研究。十分可喜的是，2002年中国藏学出版社出版了由当代著名藏族学者东噶·洛桑赤烈教授用藏文编写的东噶《藏学大辞典》（以下简称《大辞典》）。《大辞典》正文收词目1.4万余条，280多万字。这是世上唯一一部由本族学者编写的关于藏学知识的百科辞典，是藏民族的骄傲，在藏语辞书发展史上具有里程碑的意义；同时也是我国丰富多彩的辞书园地中一朵瑰丽的奇葩。它不仅给从事藏学研究的人员提供了极为难得的参考资料，而且也给想了解藏族历史、文化的广大读者提供了全面系统的知识。
《大辞典》编写者东噶·洛桑赤烈教授是西藏林芝县人，自幼攻读无数藏文化典籍，1947年曾获格西拉让巴学位［1］，不久继承为东噶寺活佛。1949年后曾长期在中央民族学院（现中央民族大学）任教，担任过西藏社会科学院名誉院长，西藏大学及多个研究机构、学术团体的教授、兼职研究员、顾问等。他不仅是一位知识渊博的藏族教育家，杰出的藏文化研究家，而且对中华文化和世界历史也有深刻了解和研究。他上世纪60年代在中央民族学院执教时就着手用藏文编写《大辞典》，在当时条件很简陋的情况下，博览群书，从藏文及其他多种文字的文献中摘选词条，手工抄写，殚精竭虑，潜心研究，条分缕析，详细考证，探索源流，将各说相互补正，前后历时约30年，以个人精力成此巨著，为藏学研究作出了卓越的贡献。
《大辞典》是一部具有划时代意义的大型工具书，其学术价值和创新精神引起了国内外辞书学界、民族学界、藏学界的极大关注和重视。它主要有以下三方面特点：
一、指导思想明确，内容观点正确。任何辞典的编写都有自己的指导思想。《大辞典》的编者能以历史唯物主
义和辩证法的科学观点为指导，无论是对藏民族历史上的重要人物或重大事件，还是对内地及毗邻地区的有关情况，都能作客观充分的反映，使读者能如实了解，从中得到广泛全面的知识。编写者长期在高等学校从事教学及科研工作，又有锲而不舍的治学精神。所以，他能开拓出藏学研究这一新的领域，使《大辞典》颇具特色，富有新意，成为编纂现代型藏族百科辞典的第一人，也开启了我国少数民族编纂百科辞典的先河。
二、内容丰富，资料精深，释义准确。本词典的词条主要从数十部藏文的历史、宗教和文学名著中摘选出来，
因而知识涵盖面广，特别是历史方面的信息量尤大，上至传说中的藏族第一代藏王聂赤赞普，下至后来史载的历代赞普，如从松赞干布到达磨，都分别列有词条，逐一介绍其生平事迹。关于祖国内地中原的历史，从周朝起到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，重大事件及有影响的政治家、科学家和文人学者都搜罗其中，有关汉、唐、元、清的词条收录尤为广泛，解释尤为详尽。如孔子，汉高祖、光武帝，隋炀帝，唐玄奘、太宗、高宗，元成吉思汗、铁木尔、阔端，明永乐帝，清康熙、乾隆、嘉庆、光绪等，在《大辞典》中都有介绍。关于国外的条目，收有高句丽，古印度的阿育王、众敬王，以及波斯大食、尼泊尔、克什米尔等。有关毗邻的古代其他民族或地区的词条有羊同、勃律、吐谷浑、突厥、西夏和西域等。对藏族早期的原始宗教苯波教和藏传佛教历史上各重要教派的源流，著名高僧大德的事迹及生卒年代，有影响的寺刹等，均引经据典详加注释，如对宁玛派、萨迦派、桑叶寺、萨迦寺、热振寺、桑普寺、大昭寺、小昭寺等都有详尽介绍。对藏文化博大精深的传统学科，如声明学、诗学（又名修辞学）、词藻学、声律学、因明学、文法学、文学、艺术、戏剧、工艺、医药、历算等，以及这些学科的大家及其代表性作品，都有深入独到的诠释，对藏文的创制、字母的特性、字和音节的结构及历史上三次文字改革，都分别列专条作全面系统的详解。《大辞典》还收集了不少古词、历史词、借梵词、略语（含大量数字缩略语）、古地名、敬语等。这些都充分显示出该词典内容之丰富实用，知识面之深广，以及编写者学识之渊博，功力之深厚。应该特别指出的是，具有藏民族特色的大量文化词条，如民俗方面的婚礼习俗、忌讳习俗、节日习俗（宗教节日有藏历十月二十五日燃灯节、藏历正月大愿发会等，民间节日有藏历新年、赛牦牛等），文娱习俗（如藏棋、赛马射箭、跳绳、囊玛歌舞、举石等）、食物习俗、现代服饰、古代服饰、古代冶炼、造纸、木工、画像以及民居建筑、古代典制文物等，都分别列条释义。
《大辞典》涵盖了传统的藏文化的方方面面，但也绝非囿于藏文化一隅，在着重解释和介绍藏文化独特的一面的同时，也提供与藏族、藏学有关的中华文化的各个领域乃至国外的重要资料，实属有跨文化意识的大型知识性词典。该书不仅给学术界提供了藏学方面的系统知识，而且有助于本民族的广大读者全面了解中外古今各学科知识。
三、编纂方式有所创新，体例有所突破，科学性较强。在藏族发展史上，有编纂各类辞书的悠久传统。早期的双语或多语辞书大多按词义分门别类汇编成语汇集，大中小型的正字学读本很多，都是偈颂体形式，便于记诵，但这些辞书或读本查检时有很多不便。而《大辞典》在框架结构、收词立目、释义引证、标注说明以及设置参见等方面有不少新的突破和进展，开创了很多新例：
1.作为综合性的百科辞典，知识主题以条目的形式出现。词条的排列顺序按藏文30个辅音字母的先后，检索查阅很方便。在词条内容上作出了全面、系统、明晰、扼要的介绍，参见系统等也都齐全。
2.所有词条都用藏文解释，保证了原汁原味，具有更强的知识性和教育作用。
3.根据词目内容和编辑意图，每一词条或详或简，从数十字到数千字不等，一般以中条目为主，有的大条目如松赞干布、拉萨大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺、西藏地方政府、萨迦班智达、旃檀释迦、拉藏汗、藏文、藏医药学、藏工艺学都在两千字到五千字之间。
4.澄清了在藏学研究中长期未能得到解决的不少难题。藏文史料中迄今还有未能取得共识的一些疑点，如释迦牟尼的生卒年，古印度无忧王执政及去世年份，吐蕃第二十八代赞普拉陀陀日年赞的生卒年，文成公主进藏及去世年份，松赞干布、赤松德赞、金城公主的卒年等都是众说纷纭。编写者从浩瀚的文献典籍中分别摘出多方面的史料和观点，有的引用原作达十余种，为读者进一步分析探究提供了重要线索，并能从中得到启发和借鉴。这些都是值得称道的地方，也是该词典的一大特色。
另外，正文前有160页的藏文词目索引，正文后有180页的历史年表。历史年表提纲挈领，要点突出，中外大事几乎尽收眼底；除一一标明藏历纪年外，又有公元纪年相对照，读者能从中获得更有条理、更系统的知识。该年表从藏历火猴年即公元前3085年开始，举凡藏族历史上的重大活动，有影响人物的生卒年，主要寺院的建成年，重要学术著作的撰成年，几乎无一漏遗。如历史年表最后一栏是1994年，编写者记下的大事有7月1日由重庆到拉萨飞机通航，7月2日大昭寺修复竣工，7月20—23日在北京召开了第三次西藏工作座谈会，8月9日庆祝布达拉宫修建竣工等八项。《大辞典》所收词条之丰富，涵盖面之广，内容之精辟都是少见的。
但是，《大辞典》也留下了一些遗憾。《大辞典》汉译藏的音译字中有个别需加改正，如1986页中1100年登基的北宋第八代帝应为“宗徽宗”，误为“宋微宗”，藏文音译也有误；2225页历史年表中，藏历“木鸡”年（乙酉年，公元145年）东汉第九代帝应为“冲帝”，藏文音译误作“中帝”音。又如2370页历史年表中藏历“木鼠”年（甲子年，1924年）黄埔军校建立，藏文音译误作“黄甫”。这些有必要在以后再版时加以审改。
附 注
［1］一种僧侣学位名。过去拉萨三大寺正月传大召期间，需在僧众大会上通过佛学辩难，才能考取获得这一学位。通常先要在寺院中经过20多年的攻读经典之后才能参与辩论。
(西北民族大学藏语言文化学院 兰州 730030)
(责任编辑 宋 岚)
关键词 《藏学大辞典》 百科辞典 东噶·洛桑赤烈 藏文化
藏族，是中华民族大家庭中一个勤劳、勇敢和智慧的民族，历史悠久，文化灿烂。长期以来，国内外许多学者对藏族的社会、历史、宗教、语言文字、文学艺术及历算、医药等诸多方面进行了广泛的探索和研究。十分可喜的是，2002年中国藏学出版社出版了由当代著名藏族学者东噶·洛桑赤烈教授用藏文编写的东噶《藏学大辞典》（以下简称《大辞典》）。《大辞典》正文收词目1.4万余条，280多万字。这是世上唯一一部由本族学者编写的关于藏学知识的百科辞典，是藏民族的骄傲，在藏语辞书发展史上具有里程碑的意义；同时也是我国丰富多彩的辞书园地中一朵瑰丽的奇葩。它不仅给从事藏学研究的人员提供了极为难得的参考资料，而且也给想了解藏族历史、文化的广大读者提供了全面系统的知识。
《大辞典》编写者东噶·洛桑赤烈教授是西藏林芝县人，自幼攻读无数藏文化典籍，1947年曾获格西拉让巴学位［1］，不久继承为东噶寺活佛。1949年后曾长期在中央民族学院（现中央民族大学）任教，担任过西藏社会科学院名誉院长，西藏大学及多个研究机构、学术团体的教授、兼职研究员、顾问等。他不仅是一位知识渊博的藏族教育家，杰出的藏文化研究家，而且对中华文化和世界历史也有深刻了解和研究。他上世纪60年代在中央民族学院执教时就着手用藏文编写《大辞典》，在当时条件很简陋的情况下，博览群书，从藏文及其他多种文字的文献中摘选词条，手工抄写，殚精竭虑，潜心研究，条分缕析，详细考证，探索源流，将各说相互补正，前后历时约30年，以个人精力成此巨著，为藏学研究作出了卓越的贡献。
《大辞典》是一部具有划时代意义的大型工具书，其学术价值和创新精神引起了国内外辞书学界、民族学界、藏学界的极大关注和重视。它主要有以下三方面特点：
一、指导思想明确，内容观点正确。任何辞典的编写都有自己的指导思想。《大辞典》的编者能以历史唯物主
义和辩证法的科学观点为指导，无论是对藏民族历史上的重要人物或重大事件，还是对内地及毗邻地区的有关情况，都能作客观充分的反映，使读者能如实了解，从中得到广泛全面的知识。编写者长期在高等学校从事教学及科研工作，又有锲而不舍的治学精神。所以，他能开拓出藏学研究这一新的领域，使《大辞典》颇具特色，富有新意，成为编纂现代型藏族百科辞典的第一人，也开启了我国少数民族编纂百科辞典的先河。
二、内容丰富，资料精深，释义准确。本词典的词条主要从数十部藏文的历史、宗教和文学名著中摘选出来，
因而知识涵盖面广，特别是历史方面的信息量尤大，上至传说中的藏族第一代藏王聂赤赞普，下至后来史载的历代赞普，如从松赞干布到达磨，都分别列有词条，逐一介绍其生平事迹。关于祖国内地中原的历史，从周朝起到秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，重大事件及有影响的政治家、科学家和文人学者都搜罗其中，有关汉、唐、元、清的词条收录尤为广泛，解释尤为详尽。如孔子，汉高祖、光武帝，隋炀帝，唐玄奘、太宗、高宗，元成吉思汗、铁木尔、阔端，明永乐帝，清康熙、乾隆、嘉庆、光绪等，在《大辞典》中都有介绍。关于国外的条目，收有高句丽，古印度的阿育王、众敬王，以及波斯大食、尼泊尔、克什米尔等。有关毗邻的古代其他民族或地区的词条有羊同、勃律、吐谷浑、突厥、西夏和西域等。对藏族早期的原始宗教苯波教和藏传佛教历史上各重要教派的源流，著名高僧大德的事迹及生卒年代，有影响的寺刹等，均引经据典详加注释，如对宁玛派、萨迦派、桑叶寺、萨迦寺、热振寺、桑普寺、大昭寺、小昭寺等都有详尽介绍。对藏文化博大精深的传统学科，如声明学、诗学（又名修辞学）、词藻学、声律学、因明学、文法学、文学、艺术、戏剧、工艺、医药、历算等，以及这些学科的大家及其代表性作品，都有深入独到的诠释，对藏文的创制、字母的特性、字和音节的结构及历史上三次文字改革，都分别列专条作全面系统的详解。《大辞典》还收集了不少古词、历史词、借梵词、略语（含大量数字缩略语）、古地名、敬语等。这些都充分显示出该词典内容之丰富实用，知识面之深广，以及编写者学识之渊博，功力之深厚。应该特别指出的是，具有藏民族特色的大量文化词条，如民俗方面的婚礼习俗、忌讳习俗、节日习俗（宗教节日有藏历十月二十五日燃灯节、藏历正月大愿发会等，民间节日有藏历新年、赛牦牛等），文娱习俗（如藏棋、赛马射箭、跳绳、囊玛歌舞、举石等）、食物习俗、现代服饰、古代服饰、古代冶炼、造纸、木工、画像以及民居建筑、古代典制文物等，都分别列条释义。
《大辞典》涵盖了传统的藏文化的方方面面，但也绝非囿于藏文化一隅，在着重解释和介绍藏文化独特的一面的同时，也提供与藏族、藏学有关的中华文化的各个领域乃至国外的重要资料，实属有跨文化意识的大型知识性词典。该书不仅给学术界提供了藏学方面的系统知识，而且有助于本民族的广大读者全面了解中外古今各学科知识。
三、编纂方式有所创新，体例有所突破，科学性较强。在藏族发展史上，有编纂各类辞书的悠久传统。早期的双语或多语辞书大多按词义分门别类汇编成语汇集，大中小型的正字学读本很多，都是偈颂体形式，便于记诵，但这些辞书或读本查检时有很多不便。而《大辞典》在框架结构、收词立目、释义引证、标注说明以及设置参见等方面有不少新的突破和进展，开创了很多新例：
1.作为综合性的百科辞典，知识主题以条目的形式出现。词条的排列顺序按藏文30个辅音字母的先后，检索查阅很方便。在词条内容上作出了全面、系统、明晰、扼要的介绍，参见系统等也都齐全。
2.所有词条都用藏文解释，保证了原汁原味，具有更强的知识性和教育作用。
3.根据词目内容和编辑意图，每一词条或详或简，从数十字到数千字不等，一般以中条目为主，有的大条目如松赞干布、拉萨大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺、西藏地方政府、萨迦班智达、旃檀释迦、拉藏汗、藏文、藏医药学、藏工艺学都在两千字到五千字之间。
4.澄清了在藏学研究中长期未能得到解决的不少难题。藏文史料中迄今还有未能取得共识的一些疑点，如释迦牟尼的生卒年，古印度无忧王执政及去世年份，吐蕃第二十八代赞普拉陀陀日年赞的生卒年，文成公主进藏及去世年份，松赞干布、赤松德赞、金城公主的卒年等都是众说纷纭。编写者从浩瀚的文献典籍中分别摘出多方面的史料和观点，有的引用原作达十余种，为读者进一步分析探究提供了重要线索，并能从中得到启发和借鉴。这些都是值得称道的地方，也是该词典的一大特色。
另外，正文前有160页的藏文词目索引，正文后有180页的历史年表。历史年表提纲挈领，要点突出，中外大事几乎尽收眼底；除一一标明藏历纪年外，又有公元纪年相对照，读者能从中获得更有条理、更系统的知识。该年表从藏历火猴年即公元前3085年开始，举凡藏族历史上的重大活动，有影响人物的生卒年，主要寺院的建成年，重要学术著作的撰成年，几乎无一漏遗。如历史年表最后一栏是1994年，编写者记下的大事有7月1日由重庆到拉萨飞机通航，7月2日大昭寺修复竣工，7月20—23日在北京召开了第三次西藏工作座谈会，8月9日庆祝布达拉宫修建竣工等八项。《大辞典》所收词条之丰富，涵盖面之广，内容之精辟都是少见的。
但是，《大辞典》也留下了一些遗憾。《大辞典》汉译藏的音译字中有个别需加改正，如1986页中1100年登基的北宋第八代帝应为“宗徽宗”，误为“宋微宗”，藏文音译也有误；2225页历史年表中，藏历“木鸡”年（乙酉年，公元145年）东汉第九代帝应为“冲帝”，藏文音译误作“中帝”音。又如2370页历史年表中藏历“木鼠”年（甲子年，1924年）黄埔军校建立，藏文音译误作“黄甫”。这些有必要在以后再版时加以审改。
附 注
［1］一种僧侣学位名。过去拉萨三大寺正月传大召期间，需在僧众大会上通过佛学辩难，才能考取获得这一学位。通常先要在寺院中经过20多年的攻读经典之后才能参与辩论。
(西北民族大学藏语言文化学院 兰州 730030)
(责任编辑 宋 岚)