【摘 要】
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庄子思想纷繁复杂,而又以无所依傍的'谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞'来表述发挥,令人难以捉摸其真际。然而,根据《天下》篇所概括,庄子思想讲求内圣外王之道,而内圣
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庄子思想纷繁复杂,而又以无所依傍的'谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞'来表述发挥,令人难以捉摸其真际。然而,根据《天下》篇所概括,庄子思想讲求内圣外王之道,而内圣与外王的关系是一种体用模式的思想。本文以《庄子》内七篇为主要根据,分析虚、全、命、才、质、德、性等概念,提出新解,从而建立庄子思想的整体,以说明其内圣外王之道。具体而言,内圣是外王的基础,而修行之根本在于心体之'虚';心体之'虚'发而为用,则称之为'德'。修行者之心来自天,而心在人身上
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