赵卡的诗歌在我看来，呈现出了明显的反现代性的颓废风格，这种风格由词语和修辞的混成所搭建。他诗歌里的反对，很显然是对历史现代性的反对。这组诗总体上又呈现出某种“现实对位法”的特点，这种与现实的对位，更多的是借助于独特的修辞。以至于我们可以这么说：赵卡诗歌的修辞学所展示的诗艺，一定是让读者过目不忘的。比如他这样写道：“起风之前/一部分冬天被我们扔掉/又被好心的厨子弯腰拾起。”（《李文俊初二之夜宴》）有時，他对词语似乎有着特别的考究，比如“春日单薄”，这样的词语嵌入当下的生存现场，妩媚而又带有冲击力。
　　颜梅玖诗歌的抒情气质，与知性的书写相关联，显示出一种感受的深刻。知性，作为现代诗的一个重要特征，我们从艾略特对玄学派诗人的论述中见出这种迷人：诗歌应该使人像嗅到玫瑰一样嗅到思想。在这一点上，颜梅玖做得相当出色。她的诗歌往往从日常生活中的一个场景或一个细节生成，比如，她在对一个闯入房间的不速之客，也许是一只小小的飞虫，独白式的描述中，她以足够的耐心，以及准确、细致的笔法，赋予了诗歌以自省的气质。而她感受的深刻，让日常生活的瞬间变得饱满而绝对，比如这首诗：《之前读了扎西的诗》。
　　刘振周的诗歌有一种“复杂性”，这种复杂性，一半来自诗歌的语言本身的魅力，一半来自他希冀在诗歌里追寻一种日常生活的诗意和哲学。他的诗歌本身有一种繁复，其实，细究之，这种繁复背后的节奏感是其语言的灵魂。也就是说，这是带节奏的繁复。他对词语，尤其是名词的掌控通过节奏实现，而他的这种良好的掌控力，确实让人赞叹。那些词语的快速切换，仿佛是走马灯，这点要做得好并不容易，在这其中，刘振周似乎要寻找一种东西，他通过那些“客观对应物”要找的，我以为他找到了：他从那“浓烈的苦涩味”里“获得了来自生活的哲学”。（《乌桕》）