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　　构建画面。一首好诗（词）就是一幅优美的画。作者将生活的大海浓缩为一滴艺术的水珠，将广阔的天地囊入寸幅笔墨中；读者将艺术的水珠恢复为生活的大海，从寸幅笔墨中回归到广阔的天地。要实现这一回归的过程，只有一条途径：艺术再创造，即在想象的基础上，连缀意象，让诗（词）描绘的声、光、色、态，像电影画面一样在头脑中显现出来。如辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，词人将江南山村的夏日夜景浓缩到“明月、惊鹊、清风、鸣蝉、香稻、鸣蛙”等意象中，读者借助想象脑海中幻化出如此景致：江南夏夜，月光皎洁，亮如白昼，鸟鹊以为曙光照临，惊跳枝间，弄得枝杈簌簌作响；清风徐来，诗人踽踽独行，耳听蝉鸣鹊叫，鼻闻稻香馥郁，在蛙声伴奏下，似乎看到了丰收的景象。真是鹊声、人声、蛙声，声声清脆入耳，月光、水光、星光，光影交辉映眼前。
　　体会诗（词）情。当我们把诗（词）中的景物连缀成一幅图画之后，还须在此基础上体会诗（词）中微妙的情感。如韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”草幽——形美；生涧边——性情雅致。因此竟至诗人“独怜”吗？恐怕不仅是草本身的原因吧，还应该是诗人不喜闹市，眷恋江湖的性情使然。不仅草让人怜爱有加，黄鹂也好像善解人意：鸣声悦耳却藏身枝叶繁密的树巢之上，并无撩人之意，颇具隐士之风，这样写，是不是显示出诗人有一种自得之情？正觉赏心悦目，不想春潮暗生，暮雨疾至，让人怎不心生惆怅？诗人惶惶然来到渡口，连呼船家不闻回音，只有小船兀自横泊在江滨水畔。無人管束的不系之舟是否算是诗人自渡并济人的一种寄托？诗人看到的，听到的，触到的，想到的，我们都慢慢地挖掘出来，诗作的主旨就不难寻味了。
　　感悟哲理。有些诗（词）在显露诗情画意的同时，还给读者以启迪，情韵美之外还放射出哲理的光芒。如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”半亩大的池塘，水澄澈清净，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘水怎么这样清澈？原来有活水不断地从源头流来啊！这是借景喻理的名诗，诗中所表现出的是读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是诗人作为一个大学问家的切身的读书感受。在这感受之外还有丰富的内涵和寓意，即人们要不断汲取新知识，才能达到新境界，启示读者只有思想的活水永远激荡，方能才思不竭。诗人将这一深刻的哲理融入悠悠的水流中，灌进明净的池塘里，将古诗特有的哲理美推向极致。
　　一句话点读
　　读诗时，在疏通字句的基础上，应充分调动自己的审美知觉，通过再造想象，进入诗歌营造的艺术空间，走入诗人的心灵深处，感悟诗歌的理趣之美。