论文部分内容阅读
诺鲁孜节是维吾尔族的传统节日，它是一种古老的社会现象之一，这一节日好比古尔邦节、春节、圣诞节等也是最为传统，最为重要的节日之一。这天作为新年的这传统已在伊朗和波斯等地延续了2600年。诺鲁孜节不仅是维吾尔民族的传统节日，同时它也是哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等民族的传统节日。全世界过此节日的人大约有4亿。
许多国家和民族庆祝新年的时间有所不同。如西方的基督教徒是以圣诞节作为新年伊始的标志，我们中国则是以春节来表示新一年的到来。在古代，因为没有计数天文、年、月、日等的工具，在当时，各个部落都不知新一年从何时开始，更不知如何庆祝。因此有些部落将对他们有重要纪念意义的日子定为新年，有的则按照季节和气候变化来定义新年，还有的是按宗教信仰来定义新年。据史料记载，维吾尔族的祖先是在从游牧生活期过渡到农业文明时期时，将开春时节白昼等同的那一天定为了年初即新年（每年的公历3月21号）。公元十世纪以后引用波斯的诺鲁孜一词，将公历3月21日这一天定为诺鲁孜节。“诺”表示新的，“鲁孜”表示太阳从升起到落下这一时间段，“诺鲁孜”一词表示新的一天，或太阳焕然一新的一天。从这一天民间所玩的各种游戏以及人们献给诺鲁孜节的诗词歌赋中不难看出，诺鲁孜节主要是为了庆祝春天的到来，歌颂美丽的大自然，祝愿即将到来的一年能够更加美好、平安，同时教导广大民众、讲团结、讲和谐、热衷帮助他人以及做一个廉洁的人。
节日这天男女老少无论大小，都会穿上节日的盛装，选择一个风景优美、春暖花开的地方，玩一些诺鲁孜节的传统游戏。民间诗人会现场作诗作词来歌颂节日，艺人们则表演歌舞。在庆祝活动当天一边是叼羊，以及赛马和达瓦孜（高空走钢丝）等民间娱乐活动，另一边是十二木卡姆表演，总的来说，这一庆祝活动是所有人都会尽显自己才华的。凡参加诺鲁孜节庆祝活动的所有人都必须品尝诺鲁孜饭，具体做法如下：首先将小麦放进被切去上端的葫芦里或里面放入湿棉花的碗里，将小麦打湿让其发芽，当麦芽长到1-2厘米时将麦芽尖剪下与泡过的小麦一起备用，然后在锅里放入清油将绿麦芽进行翻炒并将其他谷物和肉类放进锅里，倒入水和牛奶一起熬煮，通常这道佳肴会比玉米糊糊做的稠一些，味道非常爽口好吃。之所以会放入绿麦芽是因为绿麦芽象征新的一年和新生命的开始，以此来象征即将开始的一年里农作物能够获得大丰收。
诺鲁孜节主要的庆祝活动：
诺鲁孜节当天，举行活动的场地会有乐师吹奏唢呐，击打纳格拉鼓，以便营造一种欢乐祥和的气氛。等一切准备就绪，会有专人宣布诺鲁孜节庆祝活动正式开始。这一天会有来自各地的诗人、作家、和民间艺人等将自己创作的有关这一节日的春联，诗词和文学作品大声地朗诵给在场民众，他们通过自己的作品来表达对丰收的渴望，对大自然的赞美，对参加活动的所有人的美好祝愿。
这一天，所有的文人学士将自己专门为诺鲁孜节创作的文学作品放进泉水里，希望自己的创作灵感向泉水一样源源不断。诺鲁孜是团结的节日。这一天大家都商量着一同前去看望生病者以及弱势群体，让发生口角和争吵的双方化解对彼此的恩怨和不解。诺鲁孜节的最后一天家乡长老和智者结伴成群，一同到田间地头进行视察，指出需要纠正的农业手段和务农工作中的一些不足，同时宣布新一年的农耕工作即将开始，望大家做好准备。
诺鲁孜节这一天举办的活动概括如下：
（1）诺鲁孜节的卫生：
在诺鲁孜节前夕，维吾尔族妇女们会将自家的庭院，房舍，羊圈等地进行全面的打扫，到处都洒上诺鲁孜的圣水。
（2）驱寒：
节日前一天傍晚，小伙们会在葫芦里装满清油，放入棉条，将其点燃，抱着各自准备的葫芦油灯成群结队的绕着村舍游行，路口燃放篝火。这时，人们便开始狂欢，一边乐师们击打专门为本次节日而准备的九面手鼓，另一边文人学士会在现场吟诗作词。当晚参加这些活动的人被称为驱寒者。黎明时分，各家各户的门前会摆放桌椅并拿出准备的各式佳肴来热情款待驱寒者们。
（3）探望：
诺鲁孜节这一天，晚辈会主动前去探望长辈，看望老弱病残及孤寡人士。有些地方还会思念已故亲人，前往已故亲友的墓地扫墓。
（4）诺鲁孜饭：
大锅内放入九种谷物杂粮进行熬煮，为了希望每个人都健康，这一天大家会饮用“干果汁”，这样做是因为祝愿新的一年万事具备，十全十美。
（5）春游：
大家在野外选择一个风景优美的地方，举办各种娱乐活动。妇女们会在一边玩踢毽子、荡秋千，另一边则汇聚了大批民间艺人和民众加入欢乐的海洋，载歌载舞。少男少女们会分两拨对歌、作诗。如果哪位男子或女子对不出下一句，则会被罚表演节目。还不光是个人受罚，还要看哪个队赢得次数多，输了的队就得摆桌子请赢的队吃饭。
（6）诺鲁孜节民间体育活动：
诺鲁孜节第二天会举办各类民间体育竞技活动。包括：赛跑、跳远、民族式摔跤、赛马、叼羊、射箭、狩猎、斗鸡、撞羊角、斗狗等等。
（7）诺鲁孜麦西来甫：（一种民间歌舞形式）
诺鲁孜节的第三天，会举办一次大范围的麦西来甫活动，每个人都依个人经济能力，买一些物品，如：牛、羊、鸡、面粉、大米、馕、清油、蔬菜等。民众用买来的这些物品摆一桌大宴席。一般麦西来甫的举办地点选在开满了杏花的果园，或是开阔的庭院内。木卡姆艺人会弹唱十二木卡姆，口齿伶俐的相声演员会通过自己具有教育意义的相声作品鼓舞人心，教导民众。
（8）祈福仪式：
诺鲁孜节第四天会有祈福仪式，大家希望能在这天带着美好的祝愿步入新的一年。长者和德高望重的人士都被邀请参加仪式，大家聚在一起祈福祝愿，总结刚过去的一年希望开始的这一年能够顺利，教导大家要珍惜眼前所拥有的，不得贪得无厌，同時祝愿人们远离天灾，庄稼得到好收成。
由此不难发现诺鲁孜节是欢乐的、传统的、劳动的、团结的、友好的节日。是维吾尔族即古老又光辉的一个节日。这一节日以自己独特的魅力活跃在天山南北，与此同时它对当今创造和谐社会起着自己重要的推动作用。愿这个经过历史重重考验的文化现象在今后能够发扬光大，优良传统能够一代接着一代。
【参考文献】
［１］赵炳炎.中外穆斯林节日集锦.民族出版社.
［２］维吾尔族人生礼俗与节日习俗中的文化生态.西北民族研究,2011,(3).
［３］程万里,韩连赟.诺鲁孜节:欢庆春天的节日.新疆人文地理,2009,(03).
许多国家和民族庆祝新年的时间有所不同。如西方的基督教徒是以圣诞节作为新年伊始的标志，我们中国则是以春节来表示新一年的到来。在古代，因为没有计数天文、年、月、日等的工具，在当时，各个部落都不知新一年从何时开始，更不知如何庆祝。因此有些部落将对他们有重要纪念意义的日子定为新年，有的则按照季节和气候变化来定义新年，还有的是按宗教信仰来定义新年。据史料记载，维吾尔族的祖先是在从游牧生活期过渡到农业文明时期时，将开春时节白昼等同的那一天定为了年初即新年（每年的公历3月21号）。公元十世纪以后引用波斯的诺鲁孜一词，将公历3月21日这一天定为诺鲁孜节。“诺”表示新的，“鲁孜”表示太阳从升起到落下这一时间段，“诺鲁孜”一词表示新的一天，或太阳焕然一新的一天。从这一天民间所玩的各种游戏以及人们献给诺鲁孜节的诗词歌赋中不难看出，诺鲁孜节主要是为了庆祝春天的到来，歌颂美丽的大自然，祝愿即将到来的一年能够更加美好、平安，同时教导广大民众、讲团结、讲和谐、热衷帮助他人以及做一个廉洁的人。
节日这天男女老少无论大小，都会穿上节日的盛装，选择一个风景优美、春暖花开的地方，玩一些诺鲁孜节的传统游戏。民间诗人会现场作诗作词来歌颂节日，艺人们则表演歌舞。在庆祝活动当天一边是叼羊，以及赛马和达瓦孜（高空走钢丝）等民间娱乐活动，另一边是十二木卡姆表演，总的来说，这一庆祝活动是所有人都会尽显自己才华的。凡参加诺鲁孜节庆祝活动的所有人都必须品尝诺鲁孜饭，具体做法如下：首先将小麦放进被切去上端的葫芦里或里面放入湿棉花的碗里，将小麦打湿让其发芽，当麦芽长到1-2厘米时将麦芽尖剪下与泡过的小麦一起备用，然后在锅里放入清油将绿麦芽进行翻炒并将其他谷物和肉类放进锅里，倒入水和牛奶一起熬煮，通常这道佳肴会比玉米糊糊做的稠一些，味道非常爽口好吃。之所以会放入绿麦芽是因为绿麦芽象征新的一年和新生命的开始，以此来象征即将开始的一年里农作物能够获得大丰收。
诺鲁孜节主要的庆祝活动：
诺鲁孜节当天，举行活动的场地会有乐师吹奏唢呐，击打纳格拉鼓，以便营造一种欢乐祥和的气氛。等一切准备就绪，会有专人宣布诺鲁孜节庆祝活动正式开始。这一天会有来自各地的诗人、作家、和民间艺人等将自己创作的有关这一节日的春联，诗词和文学作品大声地朗诵给在场民众，他们通过自己的作品来表达对丰收的渴望，对大自然的赞美，对参加活动的所有人的美好祝愿。
这一天，所有的文人学士将自己专门为诺鲁孜节创作的文学作品放进泉水里，希望自己的创作灵感向泉水一样源源不断。诺鲁孜是团结的节日。这一天大家都商量着一同前去看望生病者以及弱势群体，让发生口角和争吵的双方化解对彼此的恩怨和不解。诺鲁孜节的最后一天家乡长老和智者结伴成群，一同到田间地头进行视察，指出需要纠正的农业手段和务农工作中的一些不足，同时宣布新一年的农耕工作即将开始，望大家做好准备。
诺鲁孜节这一天举办的活动概括如下：
（1）诺鲁孜节的卫生：
在诺鲁孜节前夕，维吾尔族妇女们会将自家的庭院，房舍，羊圈等地进行全面的打扫，到处都洒上诺鲁孜的圣水。
（2）驱寒：
节日前一天傍晚，小伙们会在葫芦里装满清油，放入棉条，将其点燃，抱着各自准备的葫芦油灯成群结队的绕着村舍游行，路口燃放篝火。这时，人们便开始狂欢，一边乐师们击打专门为本次节日而准备的九面手鼓，另一边文人学士会在现场吟诗作词。当晚参加这些活动的人被称为驱寒者。黎明时分，各家各户的门前会摆放桌椅并拿出准备的各式佳肴来热情款待驱寒者们。
（3）探望：
诺鲁孜节这一天，晚辈会主动前去探望长辈，看望老弱病残及孤寡人士。有些地方还会思念已故亲人，前往已故亲友的墓地扫墓。
（4）诺鲁孜饭：
大锅内放入九种谷物杂粮进行熬煮，为了希望每个人都健康，这一天大家会饮用“干果汁”，这样做是因为祝愿新的一年万事具备，十全十美。
（5）春游：
大家在野外选择一个风景优美的地方，举办各种娱乐活动。妇女们会在一边玩踢毽子、荡秋千，另一边则汇聚了大批民间艺人和民众加入欢乐的海洋，载歌载舞。少男少女们会分两拨对歌、作诗。如果哪位男子或女子对不出下一句，则会被罚表演节目。还不光是个人受罚，还要看哪个队赢得次数多，输了的队就得摆桌子请赢的队吃饭。
（6）诺鲁孜节民间体育活动：
诺鲁孜节第二天会举办各类民间体育竞技活动。包括：赛跑、跳远、民族式摔跤、赛马、叼羊、射箭、狩猎、斗鸡、撞羊角、斗狗等等。
（7）诺鲁孜麦西来甫：（一种民间歌舞形式）
诺鲁孜节的第三天，会举办一次大范围的麦西来甫活动，每个人都依个人经济能力，买一些物品，如：牛、羊、鸡、面粉、大米、馕、清油、蔬菜等。民众用买来的这些物品摆一桌大宴席。一般麦西来甫的举办地点选在开满了杏花的果园，或是开阔的庭院内。木卡姆艺人会弹唱十二木卡姆，口齿伶俐的相声演员会通过自己具有教育意义的相声作品鼓舞人心，教导民众。
（8）祈福仪式：
诺鲁孜节第四天会有祈福仪式，大家希望能在这天带着美好的祝愿步入新的一年。长者和德高望重的人士都被邀请参加仪式，大家聚在一起祈福祝愿，总结刚过去的一年希望开始的这一年能够顺利，教导大家要珍惜眼前所拥有的，不得贪得无厌，同時祝愿人们远离天灾，庄稼得到好收成。
由此不难发现诺鲁孜节是欢乐的、传统的、劳动的、团结的、友好的节日。是维吾尔族即古老又光辉的一个节日。这一节日以自己独特的魅力活跃在天山南北，与此同时它对当今创造和谐社会起着自己重要的推动作用。愿这个经过历史重重考验的文化现象在今后能够发扬光大，优良传统能够一代接着一代。
【参考文献】
［１］赵炳炎.中外穆斯林节日集锦.民族出版社.
［２］维吾尔族人生礼俗与节日习俗中的文化生态.西北民族研究,2011,(3).
［３］程万里,韩连赟.诺鲁孜节:欢庆春天的节日.新疆人文地理,2009,(03).