【摘 要】
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正变说首见于《毛诗大序》而完善于郑玄《诗谱》，前人在研究正变的问题时多以《序》、《谱》为据研探此说的来源，却或多或少地忽略了《毛诗》正变论本身的内涵。通过对比《诗序
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正变说首见于《毛诗大序》而完善于郑玄《诗谱》，前人在研究正变的问题时多以《序》、《谱》为据研探此说的来源，却或多或少地忽略了《毛诗》正变论本身的内涵。通过对比《诗序》与郑玄《谱》、《笺》，会发现前者建立了独特的以正御变结构，意在明王德风化；而后者则将变风美刺的精神融入对正变的阐说，意在从纪纲政制的角度呈示政治败坏的原因。这种差异导源于儒学内部的分野，又与汉代儒家从“重德化”到“明礼制”的治乱史观的转变相契合。
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