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在中国传统戏剧脚色体系中，生、旦具有重要地位。生、旦两个脚色的对举共存，标志着中国古代戏剧脚色体系的基本形成。文莹著《玉壶野史》所载“生旦杂处”一语，给这一问题的深入研究提供了切入点。这里的“生旦”，是以戏剧中演饰男性角色的“生’’和演饰女性角色的“旦”对举，用来指代“男女”。结合相关史料，可以看出，在文莹生活的北宋，甚或《玉壶野史》所描述的五代时期，已经存在着生、旦对举共存的戏剧文化现象。这对于重新认识长期被低估的中国戏剧发展史具有重要意义。