【摘 要】
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<正>以1949年为界限,当代中国民间舞是一个庞大和错杂的现象,也是中国民间文化当代发展的一个写照。关于其对象的认知、认知路径的确立和研究方法的使用,有利于我们把握这一
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<正>以1949年为界限,当代中国民间舞是一个庞大和错杂的现象,也是中国民间文化当代发展的一个写照。关于其对象的认知、认知路径的确立和研究方法的使用,有利于我们把握这一现象,并由此指导今后的实践。■■对象当代中国民间舞是中国土地上最庞大最错杂的舞种。从地理学上讲,它遍布中国三大自然地理台阶,让大自然成为自己手舞足蹈的象征物及其社会仪式的背景;在政治地理上,蒙古族、朝鲜族、傣族等跨境民族舞蹈都有更宽的语境。从人种学上讲,它包括了世界三大人种中的两个——蒙古人种和高加索人种,兼涉舞蹈体质人类学等研究。从民族学上讲,它的参与人群除56个民族外,还有743个未识别族群。从文化学上讲,它是费孝通先生所说的"中华民族多元一体格局",其中的"多元"是前提。从宗教学上讲,它非儒非释非道非基督,有着自己形而上与形而下整
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