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作品简介
《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖，女主人公在丈夫车祸去世后独自远行，因山体滑坡，列车中途停靠在一个盛产煤炭的小镇乌塘，她因此目睹了这里的苦难、不公和死亡。世界上的夜晚是一个人的夜晚，也是所有人的夜晚。“向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发，倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。”
《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖，迟子建将小说的四部分比作四曲乐章：《清晨》单纯清新，悠扬浪漫；《正午》沉静舒缓，端庄雄浑；《黄昏》疾风暴雨，斑驳杂响；《尾声》和谐安恬，满怀憧憬。这部“家族式”作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，传达了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰等等被现代性所遮蔽的人类理想精神彰扬的生活态度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。
作家鸡汤
在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是，也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、坟茔、山川河流、日月星辰等无一不沾染了神话的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人。他们也许会有种种的缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永恒的抒写。
还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧，我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。我在梦里见过会发光的树，能够飞翔的鱼，狂奔的猎狗和浓云密布的天空。有时也梦见人，这人多半是已经作了古的，他们与我娓娓讲述着生活的故事，一如他们活着。梦境里的流水和夕阳总是带有某种伤感的意味，梦里的动物有的凶猛，有的则温情脉脉。有时我想，梦境也是一种现实，而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。它们就像盛宴上酒杯碰撞后所发出的清脆温暖的响声，令人回味。
当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小的北极村。
——迟子建
美文在线
《额尔古纳河右岸》节选
我们在向秋营地转移的时候，达西骑着马，带着杰芙琳娜，送她回去。他们骑在一匹马上。虽然伊万告诉了达西我们搬迁的方向，但鲁尼还是不放心，边走边用斧头砍着“树号”。开始时玛利亚还无动于衷，但到了黄昏时，当山谷和河流都沐浴着金色的落日光芒时，玛利亚抑制不住地哭了。那时鲁尼正在一棵大树上砍着树号，玛利亚冲上来，夺下鲁尼手中的斧子，大声地喊着：我不想让达西找到我们，让他走吧，别再让我看见他了！！她的声音回荡在山谷，传来阵阵回音。回音听上去是那么的悠扬，好像不是从玛利亚口中发出去的，想必那尖锐的声音经过了树木、云朵和微风的碰触，变得温柔了，
这年的秋天，我开始在岩石上画画了，
如果不是因为伊万打铁，如果不是因为打铁场地的泥土跟铁一样经过了冶炼，变得艳丽细腻起来，我就不会动了要把它当颜料的念头。
如果我不在岩石上画画，从小就爱跟着我的依莲娜也许就不会学画画，她青春的身影也不会那么早地随着贝尔茨河而去。
可我觉得画画是没罪的，它帮我说出了那么多心中的思念和梦想。
你们现在都知道贝尔茨河支流的阿娘尼河畔的岩石画，在河畔已经风化了的岩石上，呈现的是一片血色的岩画。我们的祖先利用那里深红的泥土，在岩石上描画了驯鹿、堪达罕、狩猎的人、猎犬和神鼓的形象。
（有删改）
读后涟漪
通过细节刻画人物的内心。“回音听上去是那么的悠扬，好像不是从玛利亚口中发出去的，想必那尖锐的声音经过了树木、云朵和微风的碰触，变得温柔了”，回音的刻画以及一系列假设，将人物的心理和情感凸显出来，细腻动人。
作者以第一人称“我”的视角来描述所经历的一切，通过主人公平静的口吻叙述把故事情节铺开，同时没有忘却与第二人称、第三人称讲述的结合，这样的行文方式是值得借鉴的。
小说对读者的感染力体现在语言的精彩美妙，“如果不是因为打铁场地的泥土跟铁一样经过了冶炼，变得艳丽细腻起来，我就不会动了要把它当颜料的念头”，把泥土描写成一般人所不敢写的“艳丽细腻”，语言风格沉静而婉约，充满诗意的抒情，想象丰富而奇特，耐人寻味。
《世界上所有的夜晚》节选
乌塘的雨是我见过的世界上最肮脏的雨了，可称为“黑雨”。雨由天庭洒向大地的时候，裹挟了悬浮于半空的煤尘，雨便改变了清纯的本色。乌塘人因而喜欢打黑伞。众多的打黑伞的人行走在纵横交错的街巷中，让人以为乌塘落了一群庞大的乌鸦。即便如此，雨过天晴，乌塘还是显得清亮了许多，
周二听说我想搜集民歌，就让我到回阳巷的深井画店去。他说画店的主人陈绍纯，最喜欢唱民歌了。不过他唱的歌有点悲，人们都说那是“丧曲”。他老婆不允许他在家唱，他就在画店唱。回阳巷的商贩，最不喜欢与他为邻了。你这边生意刚开张，那边就传来了他唱丧曲的声音，谁不忌讳呢。所以毗邻画店的商铺，从烧饼铺到狗肉店再到理发店，已经几易其主，如今与它相挨的，是家寿衣店。
周二嫂套上驴车，和蒋三生到火车站招揽生意去了。三生骑在家里的屋顶上，周二嫂喊他的时候，他激灵了一下，差点一个跟头从屋顶跌下来。周二嫂对我说，自从蒋百失踪后，这孩子就不爱呆在屋里，他除了喜欢到旅店玩，还爱坐在自家的屋顶望天。有的时候他在屋顶一坐就是一下午，似乎在张望他父亲归来。
蒋百是如何失踪的呢？听周二说，蒋百在小鹰岭矿采煤，是个性情温顺的人。下矿归来，他爱喝上几盅酒，蒋百嫂因而练就了一手做下酒菜的好手艺，小鹰岭是个大矿，一共有六个作业点，每个作业点都要有一到两个班次在作业，而每班次是十人，矿井出事那天，蒋百早晨时离开家去矿上了，可他傍晚没再回来。从蒋百所在的班次的事故工作面上找到了九具尸体，唯独没有蒋百的。矿长说，蒋百那天根本没有到小鹰岭，下井的是九个人。这么说，蒋百那天是去别的地方了。他虽然幸免于难，但是形迹杳然，没人知道他去哪儿了。大家对蒋百的失踪有多种猜测，有人说他抛弃了蒋百嫂，寻他中学时的相好去了；有人说蒋百被人害了，行兇者早已将他焚尸灭迹。还有更荒唐的说法，说蒋百厌倦了井下生活，到深山古刹做和尚去了。蒋百嫂原先是个羞涩的人，蒋百失踪后，她变了一个人似的，三天两头就去酒馆买醉，花钱大手大脚的，人也变得浪荡了，隔三差五就领男人回家去住。乌塘的许多女人因而敌视蒋百嫂，怕自家男人被她勾引了去。蒋百嫂原来受雇于一家托儿所，给人看小孩子，蒋百失踪后，她就到集市卖油茶面去了。
（有删改）
读后涟漪
选文以倒叙的方式行文，设下了蒋百失踪成谜的悬念，吸引读者对蒋百及蒋三生这些普通人物形象的注意力。又将第一人称“我”和故事中第三人称人物的讲叙相结合，使故事情节更趋真切合理。
对比手法的运用。蒋百嫂在蒋百失踪前“练就了一手做下酒菜的好手艺”“原先是个羞涩的人”：蒋百失踪后“她变了一个人似的，三天两头就去酒馆买醉，花钱大手大脚的，人也变得浪荡了”，就连工作也发生了变化：这样夸张的对比既推动了故事情节的发展，也为后文做了铺垫。
选文开篇的“黑雨”和“丧曲”极大地渲染了蒋百失踪的悲哀，这种景为情用的渲染手法给读者以心灵的震撼，是值得学习和借鉴的。
《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖，女主人公在丈夫车祸去世后独自远行，因山体滑坡，列车中途停靠在一个盛产煤炭的小镇乌塘，她因此目睹了这里的苦难、不公和死亡。世界上的夜晚是一个人的夜晚，也是所有人的夜晚。“向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发，倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。”
《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖，迟子建将小说的四部分比作四曲乐章：《清晨》单纯清新，悠扬浪漫；《正午》沉静舒缓，端庄雄浑；《黄昏》疾风暴雨，斑驳杂响；《尾声》和谐安恬，满怀憧憬。这部“家族式”作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，传达了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰等等被现代性所遮蔽的人类理想精神彰扬的生活态度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。
作家鸡汤
在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是，也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛栏、猪舍、菜园、坟茔、山川河流、日月星辰等无一不沾染了神话的色彩和气韵，我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按现实规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人。他们也许会有种种的缺陷，但他们忠实于自己的内心生活，从人性的意义来讲，只有他们才值得永恒的抒写。
还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧，我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。我在梦里见过会发光的树，能够飞翔的鱼，狂奔的猎狗和浓云密布的天空。有时也梦见人，这人多半是已经作了古的，他们与我娓娓讲述着生活的故事，一如他们活着。梦境里的流水和夕阳总是带有某种伤感的意味，梦里的动物有的凶猛，有的则温情脉脉。有时我想，梦境也是一种现实，而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。它们就像盛宴上酒杯碰撞后所发出的清脆温暖的响声，令人回味。
当我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山、天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的风景之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小的北极村。
——迟子建
美文在线
《额尔古纳河右岸》节选
我们在向秋营地转移的时候，达西骑着马，带着杰芙琳娜，送她回去。他们骑在一匹马上。虽然伊万告诉了达西我们搬迁的方向，但鲁尼还是不放心，边走边用斧头砍着“树号”。开始时玛利亚还无动于衷，但到了黄昏时，当山谷和河流都沐浴着金色的落日光芒时，玛利亚抑制不住地哭了。那时鲁尼正在一棵大树上砍着树号，玛利亚冲上来，夺下鲁尼手中的斧子，大声地喊着：我不想让达西找到我们，让他走吧，别再让我看见他了！！她的声音回荡在山谷，传来阵阵回音。回音听上去是那么的悠扬，好像不是从玛利亚口中发出去的，想必那尖锐的声音经过了树木、云朵和微风的碰触，变得温柔了，
这年的秋天，我开始在岩石上画画了，
如果不是因为伊万打铁，如果不是因为打铁场地的泥土跟铁一样经过了冶炼，变得艳丽细腻起来，我就不会动了要把它当颜料的念头。
如果我不在岩石上画画，从小就爱跟着我的依莲娜也许就不会学画画，她青春的身影也不会那么早地随着贝尔茨河而去。
可我觉得画画是没罪的，它帮我说出了那么多心中的思念和梦想。
你们现在都知道贝尔茨河支流的阿娘尼河畔的岩石画，在河畔已经风化了的岩石上，呈现的是一片血色的岩画。我们的祖先利用那里深红的泥土，在岩石上描画了驯鹿、堪达罕、狩猎的人、猎犬和神鼓的形象。
（有删改）
读后涟漪
通过细节刻画人物的内心。“回音听上去是那么的悠扬，好像不是从玛利亚口中发出去的，想必那尖锐的声音经过了树木、云朵和微风的碰触，变得温柔了”，回音的刻画以及一系列假设，将人物的心理和情感凸显出来，细腻动人。
作者以第一人称“我”的视角来描述所经历的一切，通过主人公平静的口吻叙述把故事情节铺开，同时没有忘却与第二人称、第三人称讲述的结合，这样的行文方式是值得借鉴的。
小说对读者的感染力体现在语言的精彩美妙，“如果不是因为打铁场地的泥土跟铁一样经过了冶炼，变得艳丽细腻起来，我就不会动了要把它当颜料的念头”，把泥土描写成一般人所不敢写的“艳丽细腻”，语言风格沉静而婉约，充满诗意的抒情，想象丰富而奇特，耐人寻味。
《世界上所有的夜晚》节选
乌塘的雨是我见过的世界上最肮脏的雨了，可称为“黑雨”。雨由天庭洒向大地的时候，裹挟了悬浮于半空的煤尘，雨便改变了清纯的本色。乌塘人因而喜欢打黑伞。众多的打黑伞的人行走在纵横交错的街巷中，让人以为乌塘落了一群庞大的乌鸦。即便如此，雨过天晴，乌塘还是显得清亮了许多，
周二听说我想搜集民歌，就让我到回阳巷的深井画店去。他说画店的主人陈绍纯，最喜欢唱民歌了。不过他唱的歌有点悲，人们都说那是“丧曲”。他老婆不允许他在家唱，他就在画店唱。回阳巷的商贩，最不喜欢与他为邻了。你这边生意刚开张，那边就传来了他唱丧曲的声音，谁不忌讳呢。所以毗邻画店的商铺，从烧饼铺到狗肉店再到理发店，已经几易其主，如今与它相挨的，是家寿衣店。
周二嫂套上驴车，和蒋三生到火车站招揽生意去了。三生骑在家里的屋顶上，周二嫂喊他的时候，他激灵了一下，差点一个跟头从屋顶跌下来。周二嫂对我说，自从蒋百失踪后，这孩子就不爱呆在屋里，他除了喜欢到旅店玩，还爱坐在自家的屋顶望天。有的时候他在屋顶一坐就是一下午，似乎在张望他父亲归来。
蒋百是如何失踪的呢？听周二说，蒋百在小鹰岭矿采煤，是个性情温顺的人。下矿归来，他爱喝上几盅酒，蒋百嫂因而练就了一手做下酒菜的好手艺，小鹰岭是个大矿，一共有六个作业点，每个作业点都要有一到两个班次在作业，而每班次是十人，矿井出事那天，蒋百早晨时离开家去矿上了，可他傍晚没再回来。从蒋百所在的班次的事故工作面上找到了九具尸体，唯独没有蒋百的。矿长说，蒋百那天根本没有到小鹰岭，下井的是九个人。这么说，蒋百那天是去别的地方了。他虽然幸免于难，但是形迹杳然，没人知道他去哪儿了。大家对蒋百的失踪有多种猜测，有人说他抛弃了蒋百嫂，寻他中学时的相好去了；有人说蒋百被人害了，行兇者早已将他焚尸灭迹。还有更荒唐的说法，说蒋百厌倦了井下生活，到深山古刹做和尚去了。蒋百嫂原先是个羞涩的人，蒋百失踪后，她变了一个人似的，三天两头就去酒馆买醉，花钱大手大脚的，人也变得浪荡了，隔三差五就领男人回家去住。乌塘的许多女人因而敌视蒋百嫂，怕自家男人被她勾引了去。蒋百嫂原来受雇于一家托儿所，给人看小孩子，蒋百失踪后，她就到集市卖油茶面去了。
（有删改）
读后涟漪
选文以倒叙的方式行文，设下了蒋百失踪成谜的悬念，吸引读者对蒋百及蒋三生这些普通人物形象的注意力。又将第一人称“我”和故事中第三人称人物的讲叙相结合，使故事情节更趋真切合理。
对比手法的运用。蒋百嫂在蒋百失踪前“练就了一手做下酒菜的好手艺”“原先是个羞涩的人”：蒋百失踪后“她变了一个人似的，三天两头就去酒馆买醉，花钱大手大脚的，人也变得浪荡了”，就连工作也发生了变化：这样夸张的对比既推动了故事情节的发展，也为后文做了铺垫。
选文开篇的“黑雨”和“丧曲”极大地渲染了蒋百失踪的悲哀，这种景为情用的渲染手法给读者以心灵的震撼，是值得学习和借鉴的。