从文化到文明化——仰韶文化百年历程及其文明化成就

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<正>随着1921年河南渑池仰韶村遗址的发掘,中国第一支考古学文化——仰韶文化得以命名,从此拉开了以考古学探索我国史前文化的序幕。经过一百年来数代考古工作者的辛勤探索,仰韶文化的发掘与研究取得了极大进展。通过对仰韶文化研究史的梳理,我们可以简要概括出仰韶文化的重要地位,总结百年间不同阶段仰韶文化研究的主要贡献,
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2015~2018年对姜家山墓地的发掘,清理良渚文化墓葬17座。男性墓头向朝南,女性墓头向朝北,显示出与反山、瑶山墓地不一样的头向传统。该墓地发掘后,确立了以反山和瑶山为代表的王族墓地、以姜家山为代表的高等级贵族墓地、以文家山为代表的低等级贵族墓地、以卞家山为代表的平民墓地的墓地等级划分。
学位
安特生1921年发掘的仰韶村遗址被认为是我国考古学的起点,而百年来仰韶村已发掘过四次,每次发掘都是在不同的时代背景下进行的,所以每次运用的理论和方法也有所不同。从四次发掘过程和成果入手,兼与同时期其他遗址进行对比,从而分析仰韶村遗址四次发掘不同的特点和时代背景,进而对我国考古百年来的方法进步有初步的认识和总结。
无论是从内涵还是外延来看,考古学文化都具有一定的客观性;而至少就新石器时代至青铜时代研究而言,考古学文化与不同层次的族群大体存在一定的对应关系。这正是中国考古学尤其是新石器时代和夏商周考古学一直以来十分重视考古学文化研究,将其作为探索中华文明起源和早期发展谱系脉络基本方法的主要原因。考古学文化研究因此也成为中国特色考古学的主要内容之一。如果不承认考古学文化的客观性及其与族群对应的可能性,就等于基本
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