【摘 要】
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关于“师法造化”一词，人们并非陌生甚至觉得有点老生常谈之感，不屑一顾，但又有谁能够真正理解个中真意呢？有人干脆把写生叫做“师法自然”，这是极其肤浅的认识。就“写生”这个概
【机 构】
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广西机电职业技术学院艺术设计系广西文联文学艺术研究室;
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关于“师法造化”一词，人们并非陌生甚至觉得有点老生常谈之感，不屑一顾，但又有谁能够真正理解个中真意呢？有人干脆把写生叫做“师法自然”，这是极其肤浅的认识。就“写生”这个概念而言，它也有着理解上的差异性，同样是对景作画，中国画家面向山川操笔运墨谓之写生，西洋画家对着一组静物上测下量亦谓之写生，然而写生的结果却是大相径庭，这当然是由中、西绘画美学思想的差异所致。即使就中国画这个范畴来说，不同时代、不同画家也有着不同的写生观点。从唐代张璪的“外师造化”到元赵子昂的“到处云山是我师”再到石涛的“搜尽奇峰打草稿”，他们都主张写生，试看他们的作品面貌之差异何其大矣。“张璪画古松，往往得神骨”，赵孟頫重“古意”而石涛求“变化”，因此写生结果之差异当然就不足为怪了。
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