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俗话说“教学有法，教无定法”。《初中语文新课程标准》在“课程的指导思想”一节明确地提出了“语文教学的目的是在教学过程中培养学生热爱祖国语言的思想感情和民族共同语的规范意识，提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位，发展健康个性，形成健全人格”。其实，语文课程改革的实质是学生学习方法和教师教学方法的革命。它要求教师要以人为本，除了教给学生语文知识外，更重要的是教给学生学习语文的方法，以及自主获取语文知识的能力，培养学生形成“自主、探究、合作”的学习方式。因此，教师教学观念的转变，教学方法、教学手段的多样化，教学技巧的运用显得至关重要。笔者根据多年的教学实践，探讨了一些教学方法在语文教学中的不同运用。笔者结合自身教学实践，谈谈自己的几点看法！
一、创设教学意境
创设意境是增强学生的好奇心，培养学生情感态度的灵丹妙药。只有让学生置身于意境中才能挖掘出潜在的情感，发展个性，丰富自己的精神世界。一般来说，意境的创设应贯穿于整个课堂教学中，特别是开头的激兴导入就让学生置身于课文内容的氛围之中。如《芦花荡》的导语：“同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，但时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物资供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。他是一个地地道道的富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧！”
二、融洽师生关系
学校教育活动中，最为重要的因素是学生。学生是活生生的人，将来的他们应有健全人格、富于创造的、能促进社会各行各业发展的人才。课堂上，教师应以平等的态度对待学生、信任学生、理解学生、欣赏学生，做学生的朋友。记得在教学《智取生辰纲》一文时，其中有一个环节是由学生扮演文中情节，然后让学生分析自己在情节中的行为，进行评价。由于时间和机会发生矛盾，我就让学生先自演，但在练习过程中，情况很不乐观。经了解，一位学生谈到：“因为，我们没有观众，表演很没意思，不大开心……”意识到自己的被动影响了学生表演积极性，我马上改变方案，由各小组商量后再表演，并组织观看表演比赛。我利用学生所说的话进行倾听教育，并很好地把它当作一种课程资源加以利用，与学生同乐同忧，同学同研，同思維共创造，学生渴望的课堂便是这种民主、真诚、和谐、充满人情味。
三、利用课本插图
设计课文导语，也可打破传统，用插图新鲜引入，能调动学生的好奇心。如讲授《紫藤萝瀑布》一文时，鉴于本地学生亲眼难以见到紫藤萝，就首先让学生观察彩色插图中的紫藤萝，先整体观察花瀑，再细看花穗、花朵，直观地了解了紫藤萝的特点，紧接着发问“紫藤萝是怎样一种花？”让学生谈感受。在学生对紫藤萝花有初步印象后，再顺理成章地朗读课文，这比朗读课文后再看插图效果好得多。
如《背影》一文插图是“望父买橘”过程中父亲爬上月台的情形，这是文章的精彩片段，重点是细节描写。教学时在学生熟读的基础上，画出重点动词揣摩，在品味父亲“肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”中“微倾”、“努力”这一细节时，参照插图就更能真切地感受父亲爬月台之艰难，爱子之情之切。
四、鼓励质疑问难
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑是人类打开宇宙之门的金钥匙。有了疑，才能启动创新的闸门，触发想象与思考；敢于质疑，才嫩发挥聪明才智，发展创新思维能力。因此教学中要善于巧设疑问，引起学生质疑问难。如让学生谈谈感受、想法，对重点词句是如何理解的等，发挥学生思维的潜力，只要说得有道理就算对了，教师应及时表扬。例如，教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗时，我不是简单地照本宣科介绍一下写作背景，而是首先点拨学生联想“安史之乱”与“暴风雨侵袭，茅舍”这两幅惨景。经过“社会背景”与“自然背景”的点拨，即把学生引入到深沉的历史回忆之中，拉近了时间的距离。
五、运用德育渗透
人的行为是社会行为，必然对社会产生影响。如果一个人的行为方式、行为结果对社会大多数人有利有益，这种行为就是道德的。人的心灵美实质就是道德美。中学语文教学大纲中就明确要求语文教师在教学过程中，要培养学生的社会主义道德情操。道德具有历史性和社会性，但社会主义的道德情操作为历史发展到一定阶段的精神产品，并不全盘否定历史上所有的道德传统。事实上，历史上的道德伦理对学生社会主义道德情操的形成也起着不可忽视的作用。中国几千年的历史为我们留下了宝贵的遗产。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，语文教材的传统名篇中这些脍炙人口的名句对中学生道德品质的积极影响是显而易见的。当然，培养社会主义道德情操更有发扬我们无产阶级革命先烈、前辈和英雄人物的革命传统和崇高品质，《周总理——你在哪里》《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中国传统革命英雄人物的影响，外国文学的选文中也体现高尚的道德情操。教师要充分运用教材中英雄人物的思想言行，对学生实施以良好的影响。
六、多元解读诗词
我们都知道，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同样在古诗教学中，语文教师要鼓励学生多元解读，同时还要尊重学生的独特体验。当然，我们要注意把握诗歌内容的价值取向。例如，在我在教苏轼的《江城子·密州出猎》分析到“左牵黄，右擎苍”“亲射虎、看孙郎”，很多学生质疑一个打猎射虎的人根本不该称为英雄！当出现这个观点时我没有责怪学生，因为我考虑到他们是新世纪的学生，他们能够有环境保护意识，很值得教师高兴，所以我还表扬他们敢于大胆质疑。当然我也趁机对他们加以引导，让他们关注诗词中的主旨句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中所体现出反击敌人的豪情壮志，这才是本诗的关键。至于装备，射虎仅仅是诗人描绘主人公英姿勃发的壮士形象。经过我这么一引导，既尊重了学生的独特体验，又让学生回归文本，正确掌握了诗歌的价值取向，避免了走入我文章的价值误区。
一、创设教学意境
创设意境是增强学生的好奇心，培养学生情感态度的灵丹妙药。只有让学生置身于意境中才能挖掘出潜在的情感，发展个性，丰富自己的精神世界。一般来说，意境的创设应贯穿于整个课堂教学中，特别是开头的激兴导入就让学生置身于课文内容的氛围之中。如《芦花荡》的导语：“同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，但时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物资供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。他是一个地地道道的富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧！”
二、融洽师生关系
学校教育活动中，最为重要的因素是学生。学生是活生生的人，将来的他们应有健全人格、富于创造的、能促进社会各行各业发展的人才。课堂上，教师应以平等的态度对待学生、信任学生、理解学生、欣赏学生，做学生的朋友。记得在教学《智取生辰纲》一文时，其中有一个环节是由学生扮演文中情节，然后让学生分析自己在情节中的行为，进行评价。由于时间和机会发生矛盾，我就让学生先自演，但在练习过程中，情况很不乐观。经了解，一位学生谈到：“因为，我们没有观众，表演很没意思，不大开心……”意识到自己的被动影响了学生表演积极性，我马上改变方案，由各小组商量后再表演，并组织观看表演比赛。我利用学生所说的话进行倾听教育，并很好地把它当作一种课程资源加以利用，与学生同乐同忧，同学同研，同思維共创造，学生渴望的课堂便是这种民主、真诚、和谐、充满人情味。
三、利用课本插图
设计课文导语，也可打破传统，用插图新鲜引入，能调动学生的好奇心。如讲授《紫藤萝瀑布》一文时，鉴于本地学生亲眼难以见到紫藤萝，就首先让学生观察彩色插图中的紫藤萝，先整体观察花瀑，再细看花穗、花朵，直观地了解了紫藤萝的特点，紧接着发问“紫藤萝是怎样一种花？”让学生谈感受。在学生对紫藤萝花有初步印象后，再顺理成章地朗读课文，这比朗读课文后再看插图效果好得多。
如《背影》一文插图是“望父买橘”过程中父亲爬上月台的情形，这是文章的精彩片段，重点是细节描写。教学时在学生熟读的基础上，画出重点动词揣摩，在品味父亲“肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”中“微倾”、“努力”这一细节时，参照插图就更能真切地感受父亲爬月台之艰难，爱子之情之切。
四、鼓励质疑问难
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”疑是人类打开宇宙之门的金钥匙。有了疑，才能启动创新的闸门，触发想象与思考；敢于质疑，才嫩发挥聪明才智，发展创新思维能力。因此教学中要善于巧设疑问，引起学生质疑问难。如让学生谈谈感受、想法，对重点词句是如何理解的等，发挥学生思维的潜力，只要说得有道理就算对了，教师应及时表扬。例如，教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗时，我不是简单地照本宣科介绍一下写作背景，而是首先点拨学生联想“安史之乱”与“暴风雨侵袭，茅舍”这两幅惨景。经过“社会背景”与“自然背景”的点拨，即把学生引入到深沉的历史回忆之中，拉近了时间的距离。
五、运用德育渗透
人的行为是社会行为，必然对社会产生影响。如果一个人的行为方式、行为结果对社会大多数人有利有益，这种行为就是道德的。人的心灵美实质就是道德美。中学语文教学大纲中就明确要求语文教师在教学过程中，要培养学生的社会主义道德情操。道德具有历史性和社会性，但社会主义的道德情操作为历史发展到一定阶段的精神产品，并不全盘否定历史上所有的道德传统。事实上，历史上的道德伦理对学生社会主义道德情操的形成也起着不可忽视的作用。中国几千年的历史为我们留下了宝贵的遗产。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，语文教材的传统名篇中这些脍炙人口的名句对中学生道德品质的积极影响是显而易见的。当然，培养社会主义道德情操更有发扬我们无产阶级革命先烈、前辈和英雄人物的革命传统和崇高品质，《周总理——你在哪里》《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中国传统革命英雄人物的影响，外国文学的选文中也体现高尚的道德情操。教师要充分运用教材中英雄人物的思想言行，对学生实施以良好的影响。
六、多元解读诗词
我们都知道，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同样在古诗教学中，语文教师要鼓励学生多元解读，同时还要尊重学生的独特体验。当然，我们要注意把握诗歌内容的价值取向。例如，在我在教苏轼的《江城子·密州出猎》分析到“左牵黄，右擎苍”“亲射虎、看孙郎”，很多学生质疑一个打猎射虎的人根本不该称为英雄！当出现这个观点时我没有责怪学生，因为我考虑到他们是新世纪的学生，他们能够有环境保护意识，很值得教师高兴，所以我还表扬他们敢于大胆质疑。当然我也趁机对他们加以引导，让他们关注诗词中的主旨句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中所体现出反击敌人的豪情壮志，这才是本诗的关键。至于装备，射虎仅仅是诗人描绘主人公英姿勃发的壮士形象。经过我这么一引导，既尊重了学生的独特体验，又让学生回归文本，正确掌握了诗歌的价值取向，避免了走入我文章的价值误区。