摘要：悲剧作品相对于喜剧作品而言，更能够体现人类在文学领域所创造的独特价值。可以说，悲剧作品能反映出人类同自然与外部环境抗争过程中展示出的一种状况，揭示出主体同外部世界之间难以调和的对抗，并且结局表现为抗衡失败。从文学角度来看，悲剧作品着力实现了对主体存在价值的探索，尽管结局以悲剧收场，但实则肯定了主体对抗外部世界的不屈精神。沈从文的《边城》，便是这样的一部悲剧作品。
　　关键词：《边城》 悲剧情怀 理想社会 现实社会
　　《边城》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。现今，“边城”俨然已经成为展现湘西人性之美的象征。审视沈从文这部作品能够看出，作品中出场人物的悲剧结局使得整部作品显示出一股浓郁的悲情之色。这亦是该部作品的文学价值体现。作为沈从文艺术成就的典范，本部作品引发人的思索，为何老船夫最后悒悒不乐地逝去？为何如溪水一般平静美好的生活最终会呈现出悲剧的结尾？《边城》又体现了什么样的悲剧情怀？
　　一、理想社会与现实社会的差距
　　《边城》这部作品一开篇，便使用大量优美的文字为读者展现了独特的湘西风光。可以说，在作品的开始部分，一切都是和美而安详的，如静静流淌的小溪、安然伫立的小塔、老人、少女等。当日头升起，在岸边停靠了一夜的小船便开始了一天的摆渡；当日头西沉，小船便停止了一天的往返。这一切都让这部作品在开篇奠定了一股看似安稳的基调。不过波澜与矛盾随之而来，爱情的无果以及亲情的不在，同作品最初所奠定的基调截然不同，进而形成了极其强烈的反差和对比。唯一不变的便是那座宁静的小塔，其默默地伫立于山腰之上，如同一个守望者，远远地为老船夫与翠翠祈福。不过在作品的结尾部分，代表着这种安稳生活状态的小塔，也随着暴风骤雨的到来而坍塌。渡船不复存在，老漁夫也随之逝去。这样的收尾给人以绝望之感，让人深感世事无常，好景不常在。
　　二、悠闲自得与思想禁锢的冲突
　　《边城》描写了茶峒一带的两种风俗民情：端午节的龙舟赛，走车路和走马路的婚恋方式。无论是走车路还是走马路，都体现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，体现了人们生活与心态上的悠闲自得。然而，是否这悠闲自得就能得到最美丽的爱情？非也。在这部作品中，翠翠的母亲因为爱上一个军人且未婚先孕，于是在生下翠翠后“一面怀了羞愧，一面怀了怜悯”殉情了；喜欢翠翠的天保因为自知不如弟弟，驾船远行，葬身鱼腹；喜欢翠翠的傩送因为愧疚远走他乡；喜欢傩送的翠翠孤零零一个人苦苦等待不知归期的心上人……而这些，都与人们思想上的禁锢有着一定的关联。
　　三、善良淳朴与人情冷漠的矛盾
　　人性，是沈从文一直重于考察的主题。在这部作品之中，作者描绘了一个类似于桃源之地的村落。在这处村落中，人们都是善良淳朴的，每个人都甘于平凡，乐于为他人提供帮助。像文中的老船夫，免费为有需要的过客提供渡船服务；顺顺作为船总，也没有为富不仁，对于底层的苦难充满了同情，当老船夫逝去之后，他包办了所有的后事。此外，作品中登场的其他人等也表现出人性之美。然而，深入地研究下去，这些出场人物虽然善良淳朴，却又潜意识中存在对天命的迷信思想和因果报应的认识。所以，他们对于无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜与冷漠，甚至最终酿成悲剧。比如天保与傩送两兄弟都喜欢上了主人公翠翠，而自知唱歌不如弟弟的天保在心灰意冷驾船远行时出事身亡。因此，两兄弟的父亲船总顺顺认为，是翠翠间接害死了自己的儿子，便不再同意翠翠做老二傩送的妻子。傩送面临爱情与金钱时选择了爱情，却未能向翠翠更近一步，并只身下了桃源。老船夫被顺顺父子不自觉的冷漠摧毁了意志，在雷雨之夜雷声将息时死去。而翠翠最终只能孤零零地守在渡口，等待不知归期的心上人的归来。
　　在《边城》这部湘西题材的小说中，对人性的赞美与对其简陋一面的批判构成了小说的人性悲剧。正如李健吾在评论《边城》时说的：“作者的人物虽说全部良善，本身却含有悲剧成分。唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。这种悲哀，不仅仅由于情节的演进，而是来自人物气质里的。”
　　四、结语
　　总体而言，沈从文笔下的《边城》所展示出的人物的悲惨状况，既有人为的一面，也有着社会的因素。正如汪曾祺所说的那样，这部作品总体基调充满了暖意，不过作者本人的悲剧情怀却暗藏在作品当中。可以说，这部作品表现出的是充满着凄婉之情的色彩，最终的悲剧收尾不但让爱情、生命等这些人类最为珍视的事物被碾压得粉碎，而且给人以深深的绝望之感，但同时也呈现出一种独特的破碎美感。
　　（责任编辑 刘冬杨）