通变的文化哲人——钱钟书“大”文化观探幽

来源 :牡丹江大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dyyangcheng
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
钱钟书是一位通变的文化哲人,他以"易之三名"的辩证认识论为基本运思模式,持通变的古今文化观及开放的中西体用论,力求"打通"古今、中西及各人文学科,冲破各种文化精神的隔阂,在"和而不同"的"对话"中实现人类文化一体化的"大"文化理想。
其他文献
作为日本司法改革三大支柱之一的裁判员制度已经于2009年开始正式施行。裁判员法本身是否规定得当目前缺乏实证的数据,故以日本国民这一法的主体作为线索,着重分析制度施行的
人神恋爱主题在《九歌》中表现为单向的情感,造就出浓郁的悲剧氛围。汉魏以来,这类文学主题更受到推崇,其中曹植的《洛神赋》对后世影响深远,他吸收并继承了先秦以来人神恋歌这一
自传作品的文学价值,一直颇受批评界的非议。但综观美国自传文学,完全有理由确认其在文学王国中的地位。自传作品同样可以通过语言、叙事策略和修辞等文学手段增强其文本的可
老子认为,最好的领导者从不玩弄权术,相信组织成员能够自我管理,很少发布命令,默默无闻地引导组织成员提高自我管理能力,事情做成了归功于别人,组织成员几乎感觉不到他的存在;最好的
攻入南京前,尽管太平军决策层军政经验不丰富,但在上帝教的鼓舞下,精神上的优势弥补了技术方面的缺陷,其情报相对比较出色。奠都之后,太平天国的情报技术和防奸肃谍有不少的
文化软实力是综合国力的重要组成部分,提升文化软实力已成为全世界关注的焦点。文章阐述了文化软实力的内涵,分析了我国文化软实力的发展优势在于传统文化,提出通过走文化产
权力论是国际关系学研究和争论的一个焦点问题,权力政治论是现实主义学派的核心学说,"以权力界定国家利益"是现实主义学派的最重要的原则之一。20世纪90年代由约瑟夫·奈提
吴宓与钱穆因各自的学术成就、文化思想而被载入史册。他们两人也由于相似的执教经历而成为好友。两人同为国内知名高等学府的教师,在教育理念、目标等方面有许多相似的观点,
'战国策'派,是滥觞于1940年抗日战争时期,活跃在大后方昆明、重庆等地的一个文化派别,文艺方面的代表为林同济、陈铨。陈铨以民族文学理论为铺垫,以小说、戏剧的创作
《庄子》乡土想象的审美意蕴相当丰富,不仅是庄子阐释其玄奥哲理的典型意象,也是他对人类自然本性、生存方式的深刻思考,庄子以乡土为契机,开创了一个源远流长的乡土精神化的