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【出 处】
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探索与争鸣
【发表日期】
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1996年1期
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在经历了一个世纪前从传统农业宗法社会向现代工商社会全面转型的发端后，我们正经历着从计划经济到市场经济的更为深刻的重大转型。尽管前后两次社会转型不尽相同，但在社会转型时期，政府应如何确定自己的角色，发挥自己的作用，并促成政府与社会间的良性互动关系，仍可从前人的经验中吸取有益的东西。社会转型必然促使文化变迁，固有的文化必须革新调整才能适应新的社会环境。为此，我们着重就晚清的社会转型与文化变迁问题邀集8位专家学者进行笔谈，希望能对读者有所启发。
中国传统社会长期稳定建构于王统、道统、族统三维共构、互动平衡的基础之上。三维之中，道统文化是内在核心。它以整个社会认同的文化会价值观念制约和规范着王统与族统，但它也受到王统与族统的导引和约束；王统政权是三维之中具有强大能动作用的有形体，常利用政权的力量对道统和族统进行调适和规范。同样．它也必须受道统文化制约，而取得族统社会支持．否则，就会被整个社会视为“无道昏君”而予以推翻；族统是以儒家文化道统为规范、从而得到王统支持的中国小农社会的基本社会组织，小农社会在族统结构中实施相当程度的社会自治．但这种自治又是
“小气”，就是吝啬，“大方”则为慷慨。整个社会，尤如万物，高低不一，参差不齐。“小气”与“大方”反映在各别人身上，自然是形形式式的。可以这样说，世上绝无纯粹小气的小人，也绝无纯粹大方的君子，他们往往是两者兼而有之，只是在某个方面表现小气的特征，而在某个方面表现大方的特征。时下是商品经济社会，男男女女，老老少少都在说钱。因此，这里的议论，自然是以钱展开的。
文化能为经济和社会的发展提供必不可少的智力资源或“文化力”，这在今天已成为普遍的共识。但文化本身的发展又从哪里获得动力并保持持续发展．却是一个有待深入探讨的问题。途径会有许多；博物馆本是文化的宝库，人类的智慧宫，打开它，或许能找到一条现实可行的思路。复旦大学文博学院院长庄锡昌教授长期从事世界文化史和全球博物馆的研究，已著有《世界文化史通论》、《世界的博物馆》、《二十世纪的美国文化》等书，对文化发展有独到的见解。记者日前就此采访了庄教授。
世纪之交，中国进入又一个社会转型时期，社会转型与文化变迁问题吸引了越来越多专家的注意。华中师大章开沅教授长期从事中国近现代史研究，为中国史学研究作出了两大贡献：一是把中国的辛亥革命研究引向世界，二是把国外的教会大学电研究引入中国，在国内外享有盛誉。最近，他又发起召开了以“社会转型与文化变迁”为主题的国际学术讨论会，海内外百余位学者聚集一堂，展开了热烈而又探入的讨论。会议期间，记者就会议主题采访了章先生。
公平与效率的关系问题是各国现代化过程中必然遇到的重大政策选择。世界各国在此问题上有过各种各样的经验和教训，研究这些经验教训对于中国现代化过程中如何处理这个问题具有一定的借鉴意义。
近来，浦东新区正面临开发成本日趋上升，土地批租价格竞争力不断下降的困难局面，从根本上看。浦东新区开发所遇到的上述困难与“土地滚动”开发模式本身存在的内在矛盾有关。为此，浦东新区的开发模式应速从目前的“土地滚动”开发模式转向“税收滚动”的开发模式．这一转变对今后5年浦东新区的开发有着重要的意义。
从冷峻的目光审视社会文化．以犀利的笔锋剖析病态弊端．称为一代文豪，鲁迅是当之无愧的。然而．不必将人杰奉若偶像，似乎已是时代赋予人们的共识。而今做文章，整段整段抄录马恩列斯毛的语录已经不时兴了．抄摘鲁迅语录的风气却仍然长盛不衰。无论什么社会文化问题，与鲁迅作品一套近乎．俨然便权威起来了。