谈读《诗》之法—一从孙作云《诗经恋歌发微》说起

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<正> "诗无达诂"。诗歌婉转歌咏,由于体裁的关系,通过比、兴的手法,它的意旨往往都不大显露,而且易于为人误解。自秦汉以还,经师们就以《诗经》的效用来解释三百零五篇的主要内容。《毛诗序》说:"故《诗》有六义焉。一曰‘风’,……五曰‘雅’,六曰‘颂’。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰‘风’。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而‘变风’、‘变雅’作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性以风其上,达于事变而怀其旧俗者也。故‘变风’发乎情,止乎礼义;发乎情,民之性也,止乎礼义,先王之泽也。是以一国之事,系一人之本,谓之‘风’;言天下之事,形四方之风,谓之‘雅’。‘雅’者,正也,言
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