红色经典可以放，但不能全部都是，要让观众选择。重庆卫视是重庆市政府的电视台，国际、民生、各行各业新闻的节目都需要。是公共频道，不是某一个个人喜欢红色经典就全弄成红色经典，它不是同人刊物，我们几个人就喜欢散文，小说诗歌都不发。地方政府应该是一个综合的电视台，像菜市场。
　　湖南卫视一天到晚搞笑的内在逻辑和重庆是一样的，干脆改名叫湖南娱乐电视台，读书也做成娱乐，找学者去讨论问题，也让人家举牌子。全部搞成娱乐不对，全部红色经典也不对。应该什么样多元的东西都有。新闻串串烧，有什么好串烧的，看新闻还想着吃串烧？单一的思维逻辑，把任何东西都娱乐化，或者把所有的节目都红色化，都是不对的。
　　单一的思维不符合公共媒介的性质。
　　
　　紅色经典更多的是教育功能
　　红色经典电视剧有一定的收视群体，中央电视台之前也经常播，像《小兵张嘎》《地道战》《青春之歌》等，有专门的栏目，这是传统教育的一种。红色文化的诞生不是为了娱乐，从五四运动、新文化运动以来，娱乐的活动都是被打压的，比如张恨水的言情小说。文艺作品更多的是作为启蒙、革命的工具。改革开放之后，文艺的娱乐功能得到了加强，寓教于乐。红色经典更多的是教育功能，不要忘记历史，是国家政权合法性的叙述，不是纯粹的审美功能或娱乐功能。
　　
　　回到革命的观念是一种倒退
　　从价值观念来说，回到革命的观念是一种倒退，当下社会的一个共识就是已经从革命、阶级斗争转向满足人们日益增长的文化需求。把叙述作品中的核心词变成了革命，从这个角度说，就是倒退。
　　我们可以了解一下革命年代的情况，和学习历史一样。看红色经典，可以知道从1949到1976年的文化艺术领域，是怎样叙述、怎样塑造人物的。就好像现在的人有时也要吃野菜、窝窝头，也有这样的观看需求。
　　现在讲和谐社会、科学发展，改革是对的，不应该是革命。这是一个协商、谈判的时代，不再是一个你死我活的时代，革命的思维是传统世界的思维方式。现在还谈革命，很多事情就乱了。
　　
　　红色作品依然有局限
　　重庆市市长黄奇帆说：“红色经典堪比莎士比亚。”这是他个人的看法。它可以跟四大名著一起谈吗？莎士比亚的作品进入了全世界所有大学的图书馆，已经成为文科学生必读的东西。如果说样板戏也进入了全世界所有大学的图书馆，成为文科生教育的必修课，那才能相提并论，这只是重庆一厢情愿的做法。
　　当然，红色经典是有一定的艺术水准的，创作样板戏时集中了全国的文艺力量，非常讲究，但要看总体的艺术效果。比如说八个样板戏，里面的人物单个看都很高大，但综合到一起有一个规律，都是单身汉。如果是有家庭，家庭的亲情会压倒阶级情感。没有一个完整的家庭，亲情关系、爱情关系完全消失，只剩下阶级情、革命情。另外，反面人物都很丑，一走出来灯光都是暗的。这些都不符合实际。人性是复杂的，单一的所谓“革命现实主义”是有问题的。观念性太强了，不符合艺术规律和社会规律。
　　
　　“红”下去的可能
　　一种是决策者认为爱看不看，就一直这样。第二种是根据收视率来，遵循市场规律，收视率下去就改回去。我预测收视率会下去，因为内容很少很单调。一年365天，每天放一部经典电影，很快就放完了。即使新编、编成电视剧，但母本、原创的东西就那么多，只是27年的生产量，不可持续。如果颠来倒去的放同样的作品就是很可笑的事，不能维持。而且重新再去写也不可能，之前红色经典的写作，不管有多少问题，都是来自于斗争第一线的作家，现在在重庆再去写红色经典，写不出来。