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人间蓬莱，是诞生神话传说的东方古城。
家喻户晓、脍炙人口的八仙过海的优美神话传说，就流传于胶东半岛蓬莱这颗璀璨的明珠。这个经久不衰的古老神话传说，给世人留下了丰富多彩的想像空间和奇特永恒的魅力，八仙神秘的色彩又像迷一样吸引着千千万万虔诚的信徒游客，魂牵梦绕流连忘返，为之探询……
流年似水，沧桑巨变，风流总被雨打风吹去。八仙过海，各显其能的故事却在岁月变迁中更加鲜活，愈加栩栩如生，仿佛就发生在眼前……
蔚蓝的天空飘着几朵淡淡的白云，天是那么的近，仿佛伸手可触，大海是那么的湛蓝，如镜儿一般，海天一色。
这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。席间，谈笑风生，纵横古今，酒至酣时，铁拐李突然游兴大发， 便遥指北方对众仙道：“诸位看见了吗？那海上渺渺茫茫时隐时现， 就是盛传的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，我等枉被人称为神仙， 迄今还不曾到三神山上一游，今日何不前去游玩一番？”
众仙拍手称快，这时，吕洞宾开口道：“我等既然已经是神仙，今番过海均不得乘舟楫，只能凭个人的宝物施展神威，这才显出我们八仙的能耐！”众仙齐声表示赞成。
八位神仙来到海边，个个都亮出了自己的法宝。俗话说：“八仙过海，各显神通”，就是说的这个故事。
汉钟离用的是“扇子”，只见他扬手将扇子往海里一扔，那扇子就大如薄席，他醉眼惺忪，倚躺在上面，悠哉悠哉地向远处飘去。
何仙姑用的是“荷花”，只见她将荷花往水中一抛，顿时红光一片，花像磨盘那么大，清香四溢，何仙姑亭亭玉立地在荷花中央，别有一番风姿。
铁拐李不甘落后，用的是两件宝贝。先是扔出了“拐杖”，奇怪那拐杖入水便成了独木舟，铁拐李安坐其上，俨然一个垂钓的渔翁。稍待片刻，他又将葫芦抛入大海中，那葫芦随着行浪颠簸，片刻就硕大如船，铁拐李端坐在葫芦上，也眯缝着一双醉眼，悠闲自得。
吕洞宾用的是“宝剑”，那宝剑入水顷刻也其长如舟，那剑劈开层层波浪，吕洞宾昂首阔步，疾走如飞。
韩湘子用的是“笛子”，那笛子入水，简直成了一个竹筏，只见他对着一个笛眼吹奏出海上牧歌，竹筏迅速地向前进发。
曹国舅用的是“云板”，这云板又叫笏板，原是大臣到金銮殿向皇上请的奏本，现在曹国舅却躺在上面，活像一个硕大的救生圈，让他悠闲自得地朝前漂去。
张果老骑的是“毛驴”，要过海有点麻烦，传说是张果老“乘一白色驴，日行数万里，休则折叠之，其厚如纸，止于巾箱中，乘则以水喷之，还成驴矣！此刻，张果老果然从巾箱中拿出来那像纸一般厚的白驴，喷上了水，顿时变得十分柔软，再一吹气，立现一头毛驴，但此时却是驴皮筏子，张果老骑在上面，当然进退自如，无所谓正骑还是倒骑了。
八仙各自抛出了法器，谁也不甘落后，瞬间就在万顷碧波上各显神通，悠闲自得地在大洋中飘飘而去。
巧得很，这日东海龙王鳌广正率领着虾兵蟹将至此，见到了八仙正在各显其能过海。心中就十分不快。心想：这渤海海面是我东海龙王的地盘，怎容得你们在上面逍遥自在？及至看到八仙的宝物，更是馋得眼睛滴血，恨不能把众仙的宝贝一齐攫取在手。于是他就找一个手下，先抢了蓝采和的竹篮子。蓝采和与他理论：“为何在光天化日之下行劫！”东海龙王道：“在我的地盘过海，只能乘舟船，谁独出心裁，就是坏我龙宫法度，所有的统统都得没收！”
蓝采和还要据理力争，但在海上，哪有与龙王讲理的先例，鳌广立即喝令虾兵蟹将将蓝采和拿下，押进了水晶宫。
再说八仙，正在碧波上踏浪嬉戏，忽然受到了莫名其妙的骚扰，“大煞风景”，已经令人十分不快，又见蓝采和被捉，个个怒火中烧，就奋力前去抢救，于是展开了一场恶斗。
东海龙王哪里是众仙的对手？别看他们在海上称王称霸了很久了，谁都不敢去戳他一根逆鳞，现在碰上了八仙，可就遇上了敌手。
八仙真理在手，越斗越勇，连斩鳌广两个龙子，虾兵蟹将大败而归。鳌广虽说是生有百子，可子丧兵折也不会善罢甘休。他急急请来了南海、北海、西海龙王，把龙门整个家族都叫来打“群架”了。四海龙王一齐动员，催動三江五湖四海之水，掀起了滔天巨浪，杀气腾腾的直奔众仙而来，不拿下众仙来誓不罢休。
正在这个时候，忽见金光一闪，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅的云板具有特殊的神力，可以避水。他怀抱云板头前开路，众仙后面紧紧相随，任凭排山倒海，却丝毫奈何不了他们。四海龙王全部本事都在一个“水”字上，水既无能，个个都傻了眼，这时候他们眼看面临着灭顶之灾了。
幸亏玉皇大帝派那南海观世音菩萨前来搭救了他们，原来玉皇大帝突然宝座底下有什么东西在滚滚摇动，仔细一看，是四海龙王发天下之水与八仙在大动干戈，心中已惴惴不安。及至发现龙王们处境险恶，就动了心思：龙王们出了事，天下之水谁来治理？他玉皇大帝是依靠龙王治理一方啊！于是急急打发观世音来了。
观世音出面调停，勒令东海龙王放了蓝采和，交出竹篮，还要向八仙赔礼道歉。你说龙王窝囊不窝囊，子丧折兵，还背了一身不是。
八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去……
八仙象征着人们崇尚正义、向往自由天性的率真，体现人类心灵对自然界皈依，昭示着人们向不平等社会发出的挑战。经过千百年来的历练，八仙的性格已凝练成蓬莱精神，八仙文化已沉淀成蓬莱地域文化的精髓。
家喻户晓、脍炙人口的八仙过海的优美神话传说，就流传于胶东半岛蓬莱这颗璀璨的明珠。这个经久不衰的古老神话传说，给世人留下了丰富多彩的想像空间和奇特永恒的魅力，八仙神秘的色彩又像迷一样吸引着千千万万虔诚的信徒游客，魂牵梦绕流连忘返，为之探询……
流年似水，沧桑巨变，风流总被雨打风吹去。八仙过海，各显其能的故事却在岁月变迁中更加鲜活，愈加栩栩如生，仿佛就发生在眼前……
蔚蓝的天空飘着几朵淡淡的白云，天是那么的近，仿佛伸手可触，大海是那么的湛蓝，如镜儿一般，海天一色。
这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。席间，谈笑风生，纵横古今，酒至酣时，铁拐李突然游兴大发， 便遥指北方对众仙道：“诸位看见了吗？那海上渺渺茫茫时隐时现， 就是盛传的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，我等枉被人称为神仙， 迄今还不曾到三神山上一游，今日何不前去游玩一番？”
众仙拍手称快，这时，吕洞宾开口道：“我等既然已经是神仙，今番过海均不得乘舟楫，只能凭个人的宝物施展神威，这才显出我们八仙的能耐！”众仙齐声表示赞成。
八位神仙来到海边，个个都亮出了自己的法宝。俗话说：“八仙过海，各显神通”，就是说的这个故事。
汉钟离用的是“扇子”，只见他扬手将扇子往海里一扔，那扇子就大如薄席，他醉眼惺忪，倚躺在上面，悠哉悠哉地向远处飘去。
何仙姑用的是“荷花”，只见她将荷花往水中一抛，顿时红光一片，花像磨盘那么大，清香四溢，何仙姑亭亭玉立地在荷花中央，别有一番风姿。
铁拐李不甘落后，用的是两件宝贝。先是扔出了“拐杖”，奇怪那拐杖入水便成了独木舟，铁拐李安坐其上，俨然一个垂钓的渔翁。稍待片刻，他又将葫芦抛入大海中，那葫芦随着行浪颠簸，片刻就硕大如船，铁拐李端坐在葫芦上，也眯缝着一双醉眼，悠闲自得。
吕洞宾用的是“宝剑”，那宝剑入水顷刻也其长如舟，那剑劈开层层波浪，吕洞宾昂首阔步，疾走如飞。
韩湘子用的是“笛子”，那笛子入水，简直成了一个竹筏，只见他对着一个笛眼吹奏出海上牧歌，竹筏迅速地向前进发。
曹国舅用的是“云板”，这云板又叫笏板，原是大臣到金銮殿向皇上请的奏本，现在曹国舅却躺在上面，活像一个硕大的救生圈，让他悠闲自得地朝前漂去。
张果老骑的是“毛驴”，要过海有点麻烦，传说是张果老“乘一白色驴，日行数万里，休则折叠之，其厚如纸，止于巾箱中，乘则以水喷之，还成驴矣！此刻，张果老果然从巾箱中拿出来那像纸一般厚的白驴，喷上了水，顿时变得十分柔软，再一吹气，立现一头毛驴，但此时却是驴皮筏子，张果老骑在上面，当然进退自如，无所谓正骑还是倒骑了。
八仙各自抛出了法器，谁也不甘落后，瞬间就在万顷碧波上各显神通，悠闲自得地在大洋中飘飘而去。
巧得很，这日东海龙王鳌广正率领着虾兵蟹将至此，见到了八仙正在各显其能过海。心中就十分不快。心想：这渤海海面是我东海龙王的地盘，怎容得你们在上面逍遥自在？及至看到八仙的宝物，更是馋得眼睛滴血，恨不能把众仙的宝贝一齐攫取在手。于是他就找一个手下，先抢了蓝采和的竹篮子。蓝采和与他理论：“为何在光天化日之下行劫！”东海龙王道：“在我的地盘过海，只能乘舟船，谁独出心裁，就是坏我龙宫法度，所有的统统都得没收！”
蓝采和还要据理力争，但在海上，哪有与龙王讲理的先例，鳌广立即喝令虾兵蟹将将蓝采和拿下，押进了水晶宫。
再说八仙，正在碧波上踏浪嬉戏，忽然受到了莫名其妙的骚扰，“大煞风景”，已经令人十分不快，又见蓝采和被捉，个个怒火中烧，就奋力前去抢救，于是展开了一场恶斗。
东海龙王哪里是众仙的对手？别看他们在海上称王称霸了很久了，谁都不敢去戳他一根逆鳞，现在碰上了八仙，可就遇上了敌手。
八仙真理在手，越斗越勇，连斩鳌广两个龙子，虾兵蟹将大败而归。鳌广虽说是生有百子，可子丧兵折也不会善罢甘休。他急急请来了南海、北海、西海龙王，把龙门整个家族都叫来打“群架”了。四海龙王一齐动员，催動三江五湖四海之水，掀起了滔天巨浪，杀气腾腾的直奔众仙而来，不拿下众仙来誓不罢休。
正在这个时候，忽见金光一闪，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅的云板具有特殊的神力，可以避水。他怀抱云板头前开路，众仙后面紧紧相随，任凭排山倒海，却丝毫奈何不了他们。四海龙王全部本事都在一个“水”字上，水既无能，个个都傻了眼，这时候他们眼看面临着灭顶之灾了。
幸亏玉皇大帝派那南海观世音菩萨前来搭救了他们，原来玉皇大帝突然宝座底下有什么东西在滚滚摇动，仔细一看，是四海龙王发天下之水与八仙在大动干戈，心中已惴惴不安。及至发现龙王们处境险恶，就动了心思：龙王们出了事，天下之水谁来治理？他玉皇大帝是依靠龙王治理一方啊！于是急急打发观世音来了。
观世音出面调停，勒令东海龙王放了蓝采和，交出竹篮，还要向八仙赔礼道歉。你说龙王窝囊不窝囊，子丧折兵，还背了一身不是。
八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去……
八仙象征着人们崇尚正义、向往自由天性的率真，体现人类心灵对自然界皈依，昭示着人们向不平等社会发出的挑战。经过千百年来的历练，八仙的性格已凝练成蓬莱精神，八仙文化已沉淀成蓬莱地域文化的精髓。