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武禹襄
禹襄(1812～1880年)，名河清，号廉泉，廪贡生，候选训导，以子孙贵，赠封中宪大夫、兵部郎中加二级，武派太极拳创始人。武氏弟兄三人，学兼文武，瞻材亮迹，并声于世，人称“三武”。咸丰初，吕贤基奉旨督办团练，肃书币邀赞戎机，以母老辞。后尚书毛昶熙，巡抚郑元善又皆礼辟，不就。惟日以上事慈闱，下课子孙，究心太极拳术为事。道光年间，杨禄禅自豫返里授拳，其技与众不同，人称“沾绵拳”。禹襄与之交好，得以知其大略。咸丰二年(1852年)，禹襄奉母命往河南舞阳省兄，经永年太和堂药店介绍，绕道温县赵堡镇从陈清平先生学拳月余，深得其奥。其兄澄清在舞阳盐店获王宗岳《太极拳谱》，转授禹襄，更有发悟，乃参以兵家奇正虚实之道，医家经络气血之说，养生家吐纳导引之功，技击家蓄发提放之巧，经多年精心研求，遂神乎其技。复本心得创编出一套融技击、健体、修身、养性为一体的新型太极拳势，并修订了部分拳势名称，规定了走架打手身法，总结了行功心得，写成《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字密诀》、《身法八要》等著名拳论(按：武禹襄拳论最初多系手抄本，篇名不太一致。近人沈寿先生编辑之《太极拳谱》流传较广，为了读者查阅方便，此处武氏拳论篇名，多从沈编《太极奉谱》)。又以太极拳理为指导，改编和创编了十三杆、十三刀、四杆法、四刀法。从拳理、拳势，到推手技巧、器械套路，均有继承、有发展、有创新、有提高，一帜卓树、自成一家，形成了一个完整的太极拳学派。传人中以长甥李亦技艺最精。
武澄清
澄清字霁宇，晚号秋瀛，广平府永年人。生于嘉庆庚申年(1800年)四月二十二日，卒于光绪甲申年(1884年)，享年85岁。道光甲午年(1834年)举人，主讲秀书院，成材甚多。咸丰壬子年(1852年)考中进士，官河南省舞阳县知县，有政声。去官之日，县民为之立石颂德。他于舞阳县北舞渡盐店获得山西王宗岳《太极拳谱》，赠予幼弟禹襄带回永年。后经禹襄及长甥亦、次甥启轩抄赠乡友，遂公开传世，习太极拳者奉为经典，太极拳之名也风靡于世。
澄清著有《释原论》、《打手论》等文。其《释原论》为最早解释王宗岳《太极拳论》之作。
武汝清
汝清字酌堂，号兰畹。道光庚子年(1840年)进士，官邢部四川司员外郎，为人廉正。时曾国藩署邢部侍郎，谓某大臣曰：“武某清正，若辈不如也。”文章德义，竟爽一门，与兄及弟有“三武”之称。84岁卒于故里。
汝清亦擅太极拳术，著《结论》一篇。首荐乡友杨禄禅于京西小府(地名)张宅及旗营教拳，杨氏拳艺遂流传于京。
李亦畲
李亦畲(1832～1892年)，名经纶，广平府永年县人。父贻斋、母武氏。弟兄四人，亦畲居长。幼喜读书习武，博学多才，弱冠即补博士弟子员。舅父武禹襄精太极拳，而不轻以授人，惟亦畲来，无不详示。凡二十余年，尽得其传，复以毕生精力，苦心钻研，凡一举一动，无时无刻莫不在修炼揣摩中。每得一巧妙，获一窍要，即写一纸条贴于座右，详细斟酌，觉有不妥即撕下改写，往复撕贴，必至正确不易方止。故其技登峰造极，实非偶然。著作有《五字诀》、《撒放密诀》、《走架打手行功要言》、《太极拳小序》、《虚实开合论》等。晚年将王宗岳拳论、母舅武禹襄拳论益以已作，手录三册，一自存，一交弟启轩，一授门人郝和，习称“老三本”，凡治太极拳者皆奉为经典，亦畲之名亦驰誉遐迩。郑元善中丞督师河南，延请入幕，咸中要机，因淡泊功名，辞归故里，与弟曾纶协力推广种痘医术。当时，我国小儿患痘者甚多，亦先生和弟曾纶出重资从师外籍医生学会种牛痘医术，并义务为小儿接种。后广平府知府长启善其事，乃捐资立局，延亦昆仲主其事，先后二十余年间全活婴儿以万计。光绪壬辰年(1892年)秋老母逝世，亦畲先生哀毁过度，至十一月八日继卒。
亦畲先生为邑绅，罕于课徒授拳，弟子仅郝和、葛福来二人，子宝廉、宝让亦习是术。惟郝和得其真传，演为一派，名闻海内。
李启轩
启轩名承纶，李亦畲之长弟。光绪乙亥(1875年)恩科举人。己丑科(1889年)大挑二等，候选训导。喜爱考据之学，淡泊名利，无意仕途，与兄同学太极拳于母舅武禹襄，终生研习，著有《敷字诀》及《各式白话歌》，与兄亦畲齐名。杨班侯曾就学于武禹襄，启轩与之年龄相若，常在一起切磋拳艺，启轩遂将王宗岳、武禹襄等人所作拳论抄赠班侯。得其传者有清河葛顺成，南宫马静波。有子三人：宝琛、宝箴、宝桓，俱为庠生。
宝琛(1865～1922年)，曾任县校训导，精中医外科，活人甚众，乡里曾送“仙手佛心”匾额悬挂门楣。七岁从父学习太极拳，数十年如一日，技艺精湛。光绪二十四年(1898年)，知府岑旭阶曾延请宝琛及弟宝桓(字信甫)教其子侄太极拳。
郝为真
为真先生(1849～1920年)，名和，广平府永年县人。生而颖悟，秉性诚厚，体貌魁伟，敦厚坚毅。幼年家道中落，废学经商而养双亲。癖嗜武技，从邑绅李亦学习太极拳，专心致志二十余年，造诣精纯，深得亦公垂青，被李视为衣钵传人，授以亲手录写之《太极拳谱》。武禹襄、李亦所著拳论，言简意赅，精要处非口授身演不能穷其奥妙，为真先生独能传其窍要，以故学拳者无士农，无远近，咸师事焉。武禹襄所创拳派，遂广传于冀鲁豫等地，与河南陈式，同郡杨式鼎峙而三，名重当时。直隶总督袁世凯派专使持书延请先生赴津教其子侄，因恶袁氏为人，郝却之。袁又烦邑绅胡月舫太史就近敦劝，以病辞，荐学生陈秀峰代往。民国三年入京访友，适武术学社成立，屡聘执教，不就。完县孙福全是时执弟子礼焉。返里后，适省立永年中学成立，聘为武术教员，为太极拳进入正规学校之始。
为真先生颇好史书，喜读古人格言，因而有侠义之风。光绪二十六年岁荒，饿莩集野，郝不忍坐视，每次外出必怀京钱数十吊酌授乞者，活人无数。先生拳艺精纯，而不自矜，每有来访者，辄谦逊退让。偶与人较、亦多制人而不伤人。永年洛阳村刘寿，长于拳技，能手绝铁链，身遏滚石，每与人斗辄胜。请与先生较技，及晤面，先生曰：“我不动，请来击我。”刘寿挥拳而进，甫挨其身已被掷出，再试再跌，心始诚服。先生有子四人，次子文桂能传其技。弟子有李福荫、韩钦贤、张振宗、李圣端、李香远、范念祖等。
郝月如
月如(1877～1935年)，名文桂，以字行，河北省永年县人，郝为真先生之次子。自幼随父习拳，后从师祖李亦先生读书，得以观看李公走架打手，聆听李公讲述拳理拳法。经多年研习，终成一代名家。
月如先生早年经商，后在永年中学任教，教授太极拳。1928年，任永年县国术馆馆长。1930年到南京最高法院、中央大学等部门教拳。1935年12月病故于南京。月如先生谙熟太极拳理功法，且有一定文化水平，著有《武式太极拳要点》、《太极拳的走架打手》、《操手十五法》等文，进一步丰富了太极拳的理论宝库，颇受读者垂青。
张振宗
振宗，(1882～1956年)，字玉轩，永年县西杨庄人。幼年体弱，始从郝为真先生习拳。功底深厚，拳艺高超。郝月如、孙禄堂在南京等地教拳时，曾重金聘请先生南下执教，均被婉言谢绝。
先生待师诚敬，曾在永年城内购房一所，供业师郝为真居住。每年春秋二季送粮供老师食用。郝师逝世后，又与孙禄堂等同门联系，筹备立碑事宜，对郝师可谓“养老送终”，至今被永年人传为美谈。
先生精于中医外料，曾设药肆于东杨庄集，施舍医药，活人甚众。年老无子，由侄世珩承嗣。传人有张世琦、张延祜、杜玄志、祁从周、姚继祖、魏沛霖、贾朴等。
韩钦贤
韩钦贤先生(1885～1958年)，名文明，以字行，永年广府镇人。十六岁从郝为真习拳，后经商，虽事务繁忙，亦必抽暇练习，因而功夫纯正，名重于时。1929年，任永年国术馆馆长。1935年，应山西省国术促进会之聘赴晋教拳。1936年后，在邯郸怡丰面粉公司、亚细亚煤油庄、孤儿学校等处教拳。1941年，受聘到曲周县教拳。对受业弟子，不分贫富均能耳提面命，循循善诱，有家境贫困者，亦尽力接济之。1945年邯郸解放，遂来邯定居于西门里。遗著有《太极拳走架打手白话歌》。子二：汝瀛、汝湘。弟子有马荣、陈固安、翟文章、米梦久、麻宁全、贾朴等。
李圣端
李圣端(1888～1948年)，名斌，回族，河北邢台人。家资殷实，父早亡，与老母相依为命。崇尚侠义，不喜读书。后遇郝为真先生，喜其聪慧，授以太极拳艺，勤学不辍，日习拳架三十余遍，院内方砖都被践踏成沟。故功夫精湛，走架打手颇得乃师郝公神韵，人皆以“太极李”称之。1928年，与友人王延久、郝中天等组建“邢台国术研究社”，任社长，十余年间培养出众多人才，为在邢台地区普及武派太极拳奠定了良好基础。1995年，门人及再传弟子数百人为先生树立德泽碑，以志先生教拳育人之功。及门弟子有马荣、王德春、王德贵、王万庆、王学政、王典五、陈固安、陈恩禄、杨杰、杨自修、张德禄、吴文翰等，以马荣、陈固安技艺最精。有子三人：凤洲、鹏洲、鹤洲。惟鹏洲能继家学，因历任邢台市二轻局副局长、桥东区区委书记、区长等职，工作繁忙，无暇课徒。
李香远
李香远(1889～1961年)，名宝玉，又名景清，河北邢台城西会宁村人。父德恒，中医。先生自幼喜爱武技，拜任县刘瀛洲先生(著名镖师)为师习三皇炮捶，后从杨振远先生习太极拳。又从郝为真先生改习开合太极拳(即今天的“武派太极拳”)，得郝师真传，遂成为太极拳界之佼佼者，名噪一时，尊为“太极圣手”。1929年曾南下苏州、南京执教，是首先将武派太极拳传入江南者。嗣后，长期在山西各地教拳。弟子有董英杰、光步孔、石逢春等。
李福荫
李福荫(1892～1943年)，字集五，河北永年人。祖父李启轩，父亲李宝琛，均精太极拳。1913年毕业于河北保定高等师范学堂理化系。初任滦县初中教员，年余返里，任河北省立永年十三中学理化、数学教员，后任训育主任，对校规之建立、教学之改革颇多建树。为人正直、乐善好施，尤为里人所尊敬。
福荫七岁开始从父亲学习太极拳，后又拜郝为真先生为师，朝夕受教近二十年。1929年，首次将家藏李亦手抄本《李氏太极拳谱》编排油印，分赠永年国术馆成员。至1936年数年间，多次油印、石印，无偿赠送各地之练习太极拳者。1934年，襄助堂弟李槐荫(李亦之长孙)将家藏拳谱重新编次，由李槐荫于1935年在山西太原铅印出版。邱仰竣(山西沁县人)为之作序，并题写《李氏太极拳谱》书名。山西稷山人马立伯在序文中称：“近代太极拳共分三派：一曰河南陈家，二曰永年杨禄禅，三曰永年郝派……”创太极拳流派说之始。《李氏太极拳谱》的正式发行，对太极拳的弘扬起到了重要作用。福荫先生除对太极拳谱的整理发行做出重大贡献外，还在永年国术馆担任教员，受业弟子有霍梦魁等人。“七七事变”后，永年完小一中校复课后，请先生任教，坚辞不就。1940年，伪县长何某请其教拳，以足疾难愈辞。惟闭门课子侄读书习拳，醉心于诗词书画为事。此后家道日落，忧国忧民，积久成疾，于1943年腊月逝世，终年52岁。先生虽不以教拳为生，但练拳终生不懈。常曰：“习拳者之技艺高下，惟视其方法是否正确，及其所下功夫之久暂而定。”又曰，“太极拳非着重于力，而要意、气、神也。必须内外一体，周身一家，非囿于一招一势也。”常结合物理学之原理、力学之分解与合成，分析推手蓄发之功，吸即能化，呼即能出。与人相较，屡试不爽。所写习拳心得笔录，多毁于战乱兵燹中。有子三人：中藩、正藩、公藩。正藩从小习拳，能继承家学，清华大学毕业，后在成都某研究所工作。退休后，业余课徒，从学者有石磊等人。
徐震
徐震(1898.1～1967.10)，字哲东，江苏常州人。国学大家章太炎先生之弟子。历任光华大学、中央大学、国学专修馆、武汉大学、暨南大学国学教授，上海常州中学校长；解放后任教于西北民族学院中文系，兼任甘肃省武术协会主席。除国学外，尤擅武术，持“非博闻广见，通晓各派，则不足以倡导”之旨，曾从于振声、马金标学查拳；从周秀峰学形意拳；从杜心武学自然门技法；从杨少侯学太极拳。1931年，经张士一先生引荐，跟随郝月如先生学拳，此后放弃以前所学武技，专心致志于武派太极拳。其最大成就是，在武术史及武术理论研究方面，尤其在太极拳史领域研究成果颇多，成为我国早期太极拳史论研究之先驱。著有《国技论略》、《苌氏武技书》、《太极拳考信录》、《太极拳谱理董辨伪合编》(解放前版)；未出版之遗著有《太极拳源流》、《太极拳谱合抄》、《太极拳发微》(台湾曾出版)、《太极拳新论》等。
“文革”中，徐先生迭遭冲激，遗作及搜集之武术资料大多散失。后患中风症，由学生马国瑶等护送回常州故里。1967年10月不幸逝世，享年71岁。徐先生虽毕生研究太极拳，但因系大学教授，不以教拳为业，从其学习武派太极拳的大多是同事、朋友或所在大学中的学生。有一女，名徐云上，不知是否习拳。
郝少如
郝少如(1908～1983年)，名孟修，以字行，河北省永年县广府镇人。祖父郝为真，父亲郝月如均为太极拳名家。少如先生自幼习拳，曾在永年初小和国术馆教拳。1932年，南下助父教拳，后经张士一介绍到上海新亚制药厂教拳。1933年，经吴上千介绍到私立上海中学教拳以及武进正德学社任教。1937年，在上海开办“郝派太极拳社”。后因政局动荡不定，成为新亚制药厂正式职工，放弃拳师生涯。60年代，经顾留馨先生推荐，在上海体育宫开始教拳。1963年著《武式太极拳》一书问世。
少如先生无子，只有一女。学生浦公达、黄士亨、刘积顺、屠彭年、卞锦棋、王慕吟等能传其艺。
马荣
马荣(1912～1965年)，回族，河北邢台人，后移居邯郸市，从事商业工作。自幼喜爱拳技，曾于邢台国术研究社从李圣端老师习武派太极拳。定居邯郸后，又从韩钦贤、张振宗二位教师继续学习。所演拳势严谨古朴，尤善打手，技艺精湛。“文革”前，被武术界同仁推举为邯郸市武协主席，工作之余在邯郸市大力推广诸家武术。由于工作繁忙，劳累成疾，过早谢世，人皆惜之。弟子有丁金堂等人。其孙马建秋除习家传拳技外，又拜贾朴老师门下继续深造，继承乃祖遗志，为弘扬武派太极拳也做了不少工作。
禹襄(1812～1880年)，名河清，号廉泉，廪贡生，候选训导，以子孙贵，赠封中宪大夫、兵部郎中加二级，武派太极拳创始人。武氏弟兄三人，学兼文武，瞻材亮迹，并声于世，人称“三武”。咸丰初，吕贤基奉旨督办团练，肃书币邀赞戎机，以母老辞。后尚书毛昶熙，巡抚郑元善又皆礼辟，不就。惟日以上事慈闱，下课子孙，究心太极拳术为事。道光年间，杨禄禅自豫返里授拳，其技与众不同，人称“沾绵拳”。禹襄与之交好，得以知其大略。咸丰二年(1852年)，禹襄奉母命往河南舞阳省兄，经永年太和堂药店介绍，绕道温县赵堡镇从陈清平先生学拳月余，深得其奥。其兄澄清在舞阳盐店获王宗岳《太极拳谱》，转授禹襄，更有发悟，乃参以兵家奇正虚实之道，医家经络气血之说，养生家吐纳导引之功，技击家蓄发提放之巧，经多年精心研求，遂神乎其技。复本心得创编出一套融技击、健体、修身、养性为一体的新型太极拳势，并修订了部分拳势名称，规定了走架打手身法，总结了行功心得，写成《十三势行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字密诀》、《身法八要》等著名拳论(按：武禹襄拳论最初多系手抄本，篇名不太一致。近人沈寿先生编辑之《太极拳谱》流传较广，为了读者查阅方便，此处武氏拳论篇名，多从沈编《太极奉谱》)。又以太极拳理为指导，改编和创编了十三杆、十三刀、四杆法、四刀法。从拳理、拳势，到推手技巧、器械套路，均有继承、有发展、有创新、有提高，一帜卓树、自成一家，形成了一个完整的太极拳学派。传人中以长甥李亦技艺最精。
武澄清
澄清字霁宇，晚号秋瀛，广平府永年人。生于嘉庆庚申年(1800年)四月二十二日，卒于光绪甲申年(1884年)，享年85岁。道光甲午年(1834年)举人，主讲秀书院，成材甚多。咸丰壬子年(1852年)考中进士，官河南省舞阳县知县，有政声。去官之日，县民为之立石颂德。他于舞阳县北舞渡盐店获得山西王宗岳《太极拳谱》，赠予幼弟禹襄带回永年。后经禹襄及长甥亦、次甥启轩抄赠乡友，遂公开传世，习太极拳者奉为经典，太极拳之名也风靡于世。
澄清著有《释原论》、《打手论》等文。其《释原论》为最早解释王宗岳《太极拳论》之作。
武汝清
汝清字酌堂，号兰畹。道光庚子年(1840年)进士，官邢部四川司员外郎，为人廉正。时曾国藩署邢部侍郎，谓某大臣曰：“武某清正，若辈不如也。”文章德义，竟爽一门，与兄及弟有“三武”之称。84岁卒于故里。
汝清亦擅太极拳术，著《结论》一篇。首荐乡友杨禄禅于京西小府(地名)张宅及旗营教拳，杨氏拳艺遂流传于京。
李亦畲
李亦畲(1832～1892年)，名经纶，广平府永年县人。父贻斋、母武氏。弟兄四人，亦畲居长。幼喜读书习武，博学多才，弱冠即补博士弟子员。舅父武禹襄精太极拳，而不轻以授人，惟亦畲来，无不详示。凡二十余年，尽得其传，复以毕生精力，苦心钻研，凡一举一动，无时无刻莫不在修炼揣摩中。每得一巧妙，获一窍要，即写一纸条贴于座右，详细斟酌，觉有不妥即撕下改写，往复撕贴，必至正确不易方止。故其技登峰造极，实非偶然。著作有《五字诀》、《撒放密诀》、《走架打手行功要言》、《太极拳小序》、《虚实开合论》等。晚年将王宗岳拳论、母舅武禹襄拳论益以已作，手录三册，一自存，一交弟启轩，一授门人郝和，习称“老三本”，凡治太极拳者皆奉为经典，亦畲之名亦驰誉遐迩。郑元善中丞督师河南，延请入幕，咸中要机，因淡泊功名，辞归故里，与弟曾纶协力推广种痘医术。当时，我国小儿患痘者甚多，亦先生和弟曾纶出重资从师外籍医生学会种牛痘医术，并义务为小儿接种。后广平府知府长启善其事，乃捐资立局，延亦昆仲主其事，先后二十余年间全活婴儿以万计。光绪壬辰年(1892年)秋老母逝世，亦畲先生哀毁过度，至十一月八日继卒。
亦畲先生为邑绅，罕于课徒授拳，弟子仅郝和、葛福来二人，子宝廉、宝让亦习是术。惟郝和得其真传，演为一派，名闻海内。
李启轩
启轩名承纶，李亦畲之长弟。光绪乙亥(1875年)恩科举人。己丑科(1889年)大挑二等，候选训导。喜爱考据之学，淡泊名利，无意仕途，与兄同学太极拳于母舅武禹襄，终生研习，著有《敷字诀》及《各式白话歌》，与兄亦畲齐名。杨班侯曾就学于武禹襄，启轩与之年龄相若，常在一起切磋拳艺，启轩遂将王宗岳、武禹襄等人所作拳论抄赠班侯。得其传者有清河葛顺成，南宫马静波。有子三人：宝琛、宝箴、宝桓，俱为庠生。
宝琛(1865～1922年)，曾任县校训导，精中医外科，活人甚众，乡里曾送“仙手佛心”匾额悬挂门楣。七岁从父学习太极拳，数十年如一日，技艺精湛。光绪二十四年(1898年)，知府岑旭阶曾延请宝琛及弟宝桓(字信甫)教其子侄太极拳。
郝为真
为真先生(1849～1920年)，名和，广平府永年县人。生而颖悟，秉性诚厚，体貌魁伟，敦厚坚毅。幼年家道中落，废学经商而养双亲。癖嗜武技，从邑绅李亦学习太极拳，专心致志二十余年，造诣精纯，深得亦公垂青，被李视为衣钵传人，授以亲手录写之《太极拳谱》。武禹襄、李亦所著拳论，言简意赅，精要处非口授身演不能穷其奥妙，为真先生独能传其窍要，以故学拳者无士农，无远近，咸师事焉。武禹襄所创拳派，遂广传于冀鲁豫等地，与河南陈式，同郡杨式鼎峙而三，名重当时。直隶总督袁世凯派专使持书延请先生赴津教其子侄，因恶袁氏为人，郝却之。袁又烦邑绅胡月舫太史就近敦劝，以病辞，荐学生陈秀峰代往。民国三年入京访友，适武术学社成立，屡聘执教，不就。完县孙福全是时执弟子礼焉。返里后，适省立永年中学成立，聘为武术教员，为太极拳进入正规学校之始。
为真先生颇好史书，喜读古人格言，因而有侠义之风。光绪二十六年岁荒，饿莩集野，郝不忍坐视，每次外出必怀京钱数十吊酌授乞者，活人无数。先生拳艺精纯，而不自矜，每有来访者，辄谦逊退让。偶与人较、亦多制人而不伤人。永年洛阳村刘寿，长于拳技，能手绝铁链，身遏滚石，每与人斗辄胜。请与先生较技，及晤面，先生曰：“我不动，请来击我。”刘寿挥拳而进，甫挨其身已被掷出，再试再跌，心始诚服。先生有子四人，次子文桂能传其技。弟子有李福荫、韩钦贤、张振宗、李圣端、李香远、范念祖等。
郝月如
月如(1877～1935年)，名文桂，以字行，河北省永年县人，郝为真先生之次子。自幼随父习拳，后从师祖李亦先生读书，得以观看李公走架打手，聆听李公讲述拳理拳法。经多年研习，终成一代名家。
月如先生早年经商，后在永年中学任教，教授太极拳。1928年，任永年县国术馆馆长。1930年到南京最高法院、中央大学等部门教拳。1935年12月病故于南京。月如先生谙熟太极拳理功法，且有一定文化水平，著有《武式太极拳要点》、《太极拳的走架打手》、《操手十五法》等文，进一步丰富了太极拳的理论宝库，颇受读者垂青。
张振宗
振宗，(1882～1956年)，字玉轩，永年县西杨庄人。幼年体弱，始从郝为真先生习拳。功底深厚，拳艺高超。郝月如、孙禄堂在南京等地教拳时，曾重金聘请先生南下执教，均被婉言谢绝。
先生待师诚敬，曾在永年城内购房一所，供业师郝为真居住。每年春秋二季送粮供老师食用。郝师逝世后，又与孙禄堂等同门联系，筹备立碑事宜，对郝师可谓“养老送终”，至今被永年人传为美谈。
先生精于中医外料，曾设药肆于东杨庄集，施舍医药，活人甚众。年老无子，由侄世珩承嗣。传人有张世琦、张延祜、杜玄志、祁从周、姚继祖、魏沛霖、贾朴等。
韩钦贤
韩钦贤先生(1885～1958年)，名文明，以字行，永年广府镇人。十六岁从郝为真习拳，后经商，虽事务繁忙，亦必抽暇练习，因而功夫纯正，名重于时。1929年，任永年国术馆馆长。1935年，应山西省国术促进会之聘赴晋教拳。1936年后，在邯郸怡丰面粉公司、亚细亚煤油庄、孤儿学校等处教拳。1941年，受聘到曲周县教拳。对受业弟子，不分贫富均能耳提面命，循循善诱，有家境贫困者，亦尽力接济之。1945年邯郸解放，遂来邯定居于西门里。遗著有《太极拳走架打手白话歌》。子二：汝瀛、汝湘。弟子有马荣、陈固安、翟文章、米梦久、麻宁全、贾朴等。
李圣端
李圣端(1888～1948年)，名斌，回族，河北邢台人。家资殷实，父早亡，与老母相依为命。崇尚侠义，不喜读书。后遇郝为真先生，喜其聪慧，授以太极拳艺，勤学不辍，日习拳架三十余遍，院内方砖都被践踏成沟。故功夫精湛，走架打手颇得乃师郝公神韵，人皆以“太极李”称之。1928年，与友人王延久、郝中天等组建“邢台国术研究社”，任社长，十余年间培养出众多人才，为在邢台地区普及武派太极拳奠定了良好基础。1995年，门人及再传弟子数百人为先生树立德泽碑，以志先生教拳育人之功。及门弟子有马荣、王德春、王德贵、王万庆、王学政、王典五、陈固安、陈恩禄、杨杰、杨自修、张德禄、吴文翰等，以马荣、陈固安技艺最精。有子三人：凤洲、鹏洲、鹤洲。惟鹏洲能继家学，因历任邢台市二轻局副局长、桥东区区委书记、区长等职，工作繁忙，无暇课徒。
李香远
李香远(1889～1961年)，名宝玉，又名景清，河北邢台城西会宁村人。父德恒，中医。先生自幼喜爱武技，拜任县刘瀛洲先生(著名镖师)为师习三皇炮捶，后从杨振远先生习太极拳。又从郝为真先生改习开合太极拳(即今天的“武派太极拳”)，得郝师真传，遂成为太极拳界之佼佼者，名噪一时，尊为“太极圣手”。1929年曾南下苏州、南京执教，是首先将武派太极拳传入江南者。嗣后，长期在山西各地教拳。弟子有董英杰、光步孔、石逢春等。
李福荫
李福荫(1892～1943年)，字集五，河北永年人。祖父李启轩，父亲李宝琛，均精太极拳。1913年毕业于河北保定高等师范学堂理化系。初任滦县初中教员，年余返里，任河北省立永年十三中学理化、数学教员，后任训育主任，对校规之建立、教学之改革颇多建树。为人正直、乐善好施，尤为里人所尊敬。
福荫七岁开始从父亲学习太极拳，后又拜郝为真先生为师，朝夕受教近二十年。1929年，首次将家藏李亦手抄本《李氏太极拳谱》编排油印，分赠永年国术馆成员。至1936年数年间，多次油印、石印，无偿赠送各地之练习太极拳者。1934年，襄助堂弟李槐荫(李亦之长孙)将家藏拳谱重新编次，由李槐荫于1935年在山西太原铅印出版。邱仰竣(山西沁县人)为之作序，并题写《李氏太极拳谱》书名。山西稷山人马立伯在序文中称：“近代太极拳共分三派：一曰河南陈家，二曰永年杨禄禅，三曰永年郝派……”创太极拳流派说之始。《李氏太极拳谱》的正式发行，对太极拳的弘扬起到了重要作用。福荫先生除对太极拳谱的整理发行做出重大贡献外，还在永年国术馆担任教员，受业弟子有霍梦魁等人。“七七事变”后，永年完小一中校复课后，请先生任教，坚辞不就。1940年，伪县长何某请其教拳，以足疾难愈辞。惟闭门课子侄读书习拳，醉心于诗词书画为事。此后家道日落，忧国忧民，积久成疾，于1943年腊月逝世，终年52岁。先生虽不以教拳为生，但练拳终生不懈。常曰：“习拳者之技艺高下，惟视其方法是否正确，及其所下功夫之久暂而定。”又曰，“太极拳非着重于力，而要意、气、神也。必须内外一体，周身一家，非囿于一招一势也。”常结合物理学之原理、力学之分解与合成，分析推手蓄发之功，吸即能化，呼即能出。与人相较，屡试不爽。所写习拳心得笔录，多毁于战乱兵燹中。有子三人：中藩、正藩、公藩。正藩从小习拳，能继承家学，清华大学毕业，后在成都某研究所工作。退休后，业余课徒，从学者有石磊等人。
徐震
徐震(1898.1～1967.10)，字哲东，江苏常州人。国学大家章太炎先生之弟子。历任光华大学、中央大学、国学专修馆、武汉大学、暨南大学国学教授，上海常州中学校长；解放后任教于西北民族学院中文系，兼任甘肃省武术协会主席。除国学外，尤擅武术，持“非博闻广见，通晓各派，则不足以倡导”之旨，曾从于振声、马金标学查拳；从周秀峰学形意拳；从杜心武学自然门技法；从杨少侯学太极拳。1931年，经张士一先生引荐，跟随郝月如先生学拳，此后放弃以前所学武技，专心致志于武派太极拳。其最大成就是，在武术史及武术理论研究方面，尤其在太极拳史领域研究成果颇多，成为我国早期太极拳史论研究之先驱。著有《国技论略》、《苌氏武技书》、《太极拳考信录》、《太极拳谱理董辨伪合编》(解放前版)；未出版之遗著有《太极拳源流》、《太极拳谱合抄》、《太极拳发微》(台湾曾出版)、《太极拳新论》等。
“文革”中，徐先生迭遭冲激，遗作及搜集之武术资料大多散失。后患中风症，由学生马国瑶等护送回常州故里。1967年10月不幸逝世，享年71岁。徐先生虽毕生研究太极拳，但因系大学教授，不以教拳为业，从其学习武派太极拳的大多是同事、朋友或所在大学中的学生。有一女，名徐云上，不知是否习拳。
郝少如
郝少如(1908～1983年)，名孟修，以字行，河北省永年县广府镇人。祖父郝为真，父亲郝月如均为太极拳名家。少如先生自幼习拳，曾在永年初小和国术馆教拳。1932年，南下助父教拳，后经张士一介绍到上海新亚制药厂教拳。1933年，经吴上千介绍到私立上海中学教拳以及武进正德学社任教。1937年，在上海开办“郝派太极拳社”。后因政局动荡不定，成为新亚制药厂正式职工，放弃拳师生涯。60年代，经顾留馨先生推荐，在上海体育宫开始教拳。1963年著《武式太极拳》一书问世。
少如先生无子，只有一女。学生浦公达、黄士亨、刘积顺、屠彭年、卞锦棋、王慕吟等能传其艺。
马荣
马荣(1912～1965年)，回族，河北邢台人，后移居邯郸市，从事商业工作。自幼喜爱拳技，曾于邢台国术研究社从李圣端老师习武派太极拳。定居邯郸后，又从韩钦贤、张振宗二位教师继续学习。所演拳势严谨古朴，尤善打手，技艺精湛。“文革”前，被武术界同仁推举为邯郸市武协主席，工作之余在邯郸市大力推广诸家武术。由于工作繁忙，劳累成疾，过早谢世，人皆惜之。弟子有丁金堂等人。其孙马建秋除习家传拳技外，又拜贾朴老师门下继续深造，继承乃祖遗志，为弘扬武派太极拳也做了不少工作。