坚持与时俱进:马克思主义理论创新的内在要求

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   [摘要] 本文通过反观劳动价值论问题、资本主义社会基本矛盾问题、公有制问题,说明坚持与时俱进对理论创新的极端重要性。
   [关键词] 与时俱进;理论创新;要求
   [中图分类号] A81 [文献标识码] A [文章编号] 1007-1962(2004)17-0022-02
  
  用扬弃的观点看,新的哲学理念、新的思维方法、新的理论和新的实践,无疑会成为马克思主义发展的无比丰富的、无比精彩的新的理论来源。由此我们来反观一些重大理论问题和社会主义市场经济的伟大实践,就不会在教条的框框中“兜圈子”,而会形成许多新的认识,产生许多新的思考。
  
  (一)关于劳动价值论的问题
  
  传统理论认为,物质资料生产部门的劳动创造价值,也就是说,一、二产业的劳动创造价值,第三产业的劳动基本上不创造价值。用这种理论解释知识经济时代劳动价值问题确实相当困难。美国近20年产业结构变化呈现出两个特点,一是高新技术产业增长速度远高于传统产业,已占GDP的50%以上,其中信息产业已成为主导产业,占GDP的14%;二是第三产业,特别是与信息相关的高级服务业占主导地位,目前美国的第三产业已占GDP的70%以上,第三产业占就业总人数的比重也在75%左右,有人估计,到2010年,美国制造业工人所占比重可能从目前的16%降至10%以下。而且我们知道,美国GDP的增长速度高于就业的增长速度。要说明这一变化,在逻辑上似乎只能有两种可能:一是知识经济时代,人力资本积累大幅度增加,劳动的复杂程度日益提高,尤其是科技劳动和管理劳动在社会劳动中的比例越来越大,因而创造的价值越来越多。二是第三产业中绝大多数部门也创造价值,尤其是人力资本积累程度较高的交通运输、教育、金融、科技服务、文化娱乐、信息咨询等部门的劳动者在同一时间内创造的价值更多。在这一点上,人们的认识还不是很统一。一个主要的原因是,马克思主义经典作家认为,价值是由物质生产领域的劳动者创造的。其实,马克思主义经典作家早就认为,交通运输部门的劳动者也创造价值,只是由于当时社会生产还很不发达,第三产业在社会生产中的地位还没有凸现出来,因而他们把注意力集中在一、二产业来考察价值的形成问题。而在知识经济的今天,社会生产力长足发展,与此相适应,人们的消费结构发生了根本性变革,服务消费与产品消费具有同等的重要性,为了更好地满足人们的消费,社会必须提供大量的、优质的服务产品,因此,人们不得不去思考第三产业的大多数部门是否也创造价值。
  劳动价值论涉及的另一个问题是资本占有剩余价值。人力资本理论认为,劳动在知识经济的形态下,不仅可以按劳动时间获得工资报酬,也可以通过人力资本的要素与物资资本一起占有剩余价值,甚至前者要比后者占有更多的剩余价值。这个问题,可以从社会主义市场经济条件下的分配关系谈起。党的十六大报告提出,“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则,完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度”,这是对社会主义市场经济条件下分配关系的高度概括和科学总结。按劳分配是社会主义劳动者个人收入分配的基本方式。但是,企业的高管人员、科技人员、研发人员、高级技工等以人力资本投资入股参与利润的分配,这是不是按生产要素分配呢?在一个高新技术企业里,技术人员既是公司的股东,又是公司的雇员,他们的智力既是资本,又是劳动手段,他们收入的多少主要看股票的握有量和股票市值的变化,不再以其占有生产资料的多少和花费劳动时间的多少为转移。事实上,人力资本参与利润分配是知识经济、信息经济时代实际经济运行的客观需要。日本一些著名的企业为了激励人力资本投资和人力资本发挥效率,早在20世纪80年代初就实行利润“分享制”;“自由竞争”与“充分报酬”就是美国硅谷形成与发展的两大根本性因素。我国许多企业为了激励高管人员和技术人员,也实行了年薪制和期权制。发展教育,积累人力资本,是我们这个时代提高竞争力的关键性举措。人力资本的不断积累和壮大,正在改写着整个社会的资本结构。知识经济、信息经济时代,人力资本逐渐取代物质资本,成为社会资本的主导力量,已成为社会历史发展的必然。劳动者创造的剩余价值,因其积累的人力资本越来越多,而使大部分归劳动者自己所占有;拥有物质资本的人,其占有剩余价值的比例将逐渐呈下降趋势。对于这一趋势,我们又该如何理解和认识呢?
  
  (二)关于资本主义社会基本矛盾的问题
  
  知识经济、信息经济的发展,推动了虚拟经济的发展。物质资本和人力资本通过信用、股票及其他有价证券等虚拟经济形式的运作,在世界范围内得到了配置。以2000年为例,全球虚拟经济规模与实体经济规模比较,虚拟经济是实体经济的五倍,2000年全球虚拟经济的总量是160万亿美元,而当年各国GDP的总和即实体经济的总规模是30万亿美元。从这中间我们可以看出,当今的资本主义,一方面生产社会化高度发达,另一方面资本的社会化也以更加迅猛的速度趋于全球化。因而,马克思早年提出的生产资料的私人占有和生产的日益社会化之间的矛盾,通过资本的社会化过程,使得这一矛盾的表现程度,已经不像“巴黎公社”时代所表现的那么尖锐对立了,甚至可能在和平博弈的系统内得到解决,从而使这一矛盾获得新的解决途径。因此,我们可不可以认为:由于虚拟经济的运行,现代企业制度的深化,人力资本在剩余价值中占有的比例越来越大,恰恰是反映了社会主义取代资本主义(知识化、信息化、资本全球化的繁荣)的文明进程,使资本主义生产过程更多地孕育了社会主义的因素。
  
  (三)关于公有制的问题
  
  在社会主义市场经济条件下,股份制是公有制的一种重要实现形式,更准确地说它是以现代产权为核心的、以现代企业制度为实现形式的集体所有制,是与社会主义初级阶段的生产力水平相适应的公有制形式。当人类社会发展足以消灭市场经济,股份制就可以升华到与马克思早年所指的共产主义初级阶段相适应的社会全民所有制了。要理解这个立论有三点需要探讨:第一,马克思所指公有制是共产主义初级阶段的经济制度,这个阶段本质上有别于社会主义初级阶段。因此,公有制概念本身也有本质的差别,这个差别的本质就在于社会主义初级阶段必须搞市场经济。第二,公有制概念在社会主义市场经济条件下与马克思所指的公有制即是在消灭了市场经济之后的社会全民所有制概念有质的不同。只要是搞市场经济,所有制概念就必然与产权制度的概念相联系,现代产权制度要求资本对应的股权(产权)必须清晰和纯经济(因而可以等价交换)。因此,政府所有与全民所有是有区别的,中央政府所有与地方政府所有是有区别的。这些概念必须澄清,所有权属必须明确,可进行交易,作为基本经济制度,宪法对这些权利必须加以保护。第三,宪法保护所有财产(公有财产和私有财产),无论这些财产用于生活还是用于生产投资。一些持传统观点的人,对保护公民生活资料的私人财产权没有异议,但对公民将自己的财产用作投资,变成资本,变成生产领域的产权或股权的时候,就会因为所有制问题而产生不同的看法,认为这是与社会主义的性质不相容的。在这个问题上,我们能不能发展(突破)马克思经典作家对公有制的认识呢?这是肯定的。马克思主义反对教条主义。党的十五大报告提出的“劳动者的资本联合是集体所有制”,党的十六大报告提出的“股份制是社会主义初级阶段公有制的基本实现形式”,就是对马克思主义公有制问题认识的新发展。科技工作者、企业高管人员以所有者的身份,将自己的人力资本投资入股企业,从而分享企业的剩余价值。这在知识经济时代将成为“普遍事物”。这些人在企业中既是劳动者、又是剩余价值的占有者,我们该如何认识他们的身份呢?(本文作者:宁夏回族自治区副主席;中央党校研究生院博士生)
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