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守望文化 传承家风
“忠厚传家久,诗书济世长”,家是最小国,国是千万家。家风的“家”,是家庭的“家”,也是国家的“家”。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。传承家风,就是守望传统文化,这是中华民族得以维系的纽带,也是中华民族生生不息的血脉和灵魂。
家音踏春来,书至心更暖!
家书,是一种特殊的语言,是和亲人之间交流沟通的一种方式。它是写信人的一份拳拳思念、一份浓浓亲情和一份殷殷嘱托的心语流露。每当看着家人熟悉的字迹,总有说不出的温润和感动。家书承载着中华民族十分厚重的历史和文化信息,它集文学、美学、史学、礼仪、书法等文化元素于一体,曾有人把家书誉为一部由炎黄子孙共同抒写的“百科全书”。家书的传递形式大体经历了“结绳而治”、尺素竹简、造纸术发明、书写工具定型、互联网递嬗等几个阶段。
家书还是一种重要的家训方法和家风传承形式。长辈通过家书把道德修养、人格风范、人生感悟等传授给子孙,让后人从中汲取成长的营养。《颜氏家训》《诸葛亮诫子书》《曾国藩家书》以及《傅雷家书》等作品是以家书形式建设家风的突出代表。
本期[聚焦]刊发的家书《莫问收获,但问耕耘》是梁启超先生在1927年写给儿子思成和思永的,引导他们开启心智、陶冶情操,教育他们勤勉督学、修身养德。梁任公一生所写家书逾二千封,借助书信,表达对子女们深切的关爱,与儿女平等探讨时政和人生。在他的教诲下,九个子女均学有所成,其家风堪称典范。
《寄给祖国的家书——第四十二封家书》是中国驻法国大使馆的冯学伟先生写给孩子的信,传递了在中华传统节日春节来临之际,自己对祖国和家人的牵挂。他用三首熟悉的歌,饶有趣味地讲述了自己作为一名外交工作者是如何竭力为祖国外交事业作贡献的,表达了自己的爱国情怀和赤子之心——山河万里外,使命肩上担,家是最小国,国是千万家!
《孩子,我想对你说——与小孙子的九条对话》摘选教育学博士、中国人民公安大学教授王大伟先生写给孙子的一百封家书,他希望这一百个人生忠告伴随孫子一路快乐成长。
《:写给女儿小布谷的信》表达了母亲期盼女儿长成孩子自己想要的样子,实现孩子的心愿和梦想!
《给爸妈的一封信》是巴蜀小学唐诗小姑娘写给父母的家书,分享了成长路上父母给予自己的陪伴,表达“时光从不褪色,爱亦永不隐形”的感恩之心。
“忠厚传家久,诗书济世长”,家是最小国,国是千万家。家风的“家”,是家庭的“家”,也是国家的“家”。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。传承家风,就是守望传统文化,这是中华民族得以维系的纽带,也是中华民族生生不息的血脉和灵魂。
家音踏春来,书至心更暖!
家书,是一种特殊的语言,是和亲人之间交流沟通的一种方式。它是写信人的一份拳拳思念、一份浓浓亲情和一份殷殷嘱托的心语流露。每当看着家人熟悉的字迹,总有说不出的温润和感动。家书承载着中华民族十分厚重的历史和文化信息,它集文学、美学、史学、礼仪、书法等文化元素于一体,曾有人把家书誉为一部由炎黄子孙共同抒写的“百科全书”。家书的传递形式大体经历了“结绳而治”、尺素竹简、造纸术发明、书写工具定型、互联网递嬗等几个阶段。
家书还是一种重要的家训方法和家风传承形式。长辈通过家书把道德修养、人格风范、人生感悟等传授给子孙,让后人从中汲取成长的营养。《颜氏家训》《诸葛亮诫子书》《曾国藩家书》以及《傅雷家书》等作品是以家书形式建设家风的突出代表。
本期[聚焦]刊发的家书《莫问收获,但问耕耘》是梁启超先生在1927年写给儿子思成和思永的,引导他们开启心智、陶冶情操,教育他们勤勉督学、修身养德。梁任公一生所写家书逾二千封,借助书信,表达对子女们深切的关爱,与儿女平等探讨时政和人生。在他的教诲下,九个子女均学有所成,其家风堪称典范。
《寄给祖国的家书——第四十二封家书》是中国驻法国大使馆的冯学伟先生写给孩子的信,传递了在中华传统节日春节来临之际,自己对祖国和家人的牵挂。他用三首熟悉的歌,饶有趣味地讲述了自己作为一名外交工作者是如何竭力为祖国外交事业作贡献的,表达了自己的爱国情怀和赤子之心——山河万里外,使命肩上担,家是最小国,国是千万家!
《孩子,我想对你说——与小孙子的九条对话》摘选教育学博士、中国人民公安大学教授王大伟先生写给孙子的一百封家书,他希望这一百个人生忠告伴随孫子一路快乐成长。
《:写给女儿小布谷的信》表达了母亲期盼女儿长成孩子自己想要的样子,实现孩子的心愿和梦想!
《给爸妈的一封信》是巴蜀小学唐诗小姑娘写给父母的家书,分享了成长路上父母给予自己的陪伴,表达“时光从不褪色,爱亦永不隐形”的感恩之心。