【摘 要】
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＜正＞"释迦以至道救世,承其后者事乃在于流通"这段话,来自欧阳渐先生。抗战期间,支那内学院内迁到四川江津。1938年,欧阳渐在《支那内学院经版图书展览缘起》中,精辟总结了流通佛经的重要性:"予,士也。予之所事,承先待后之事也。释迦以至道救世,承其后者事乃在于流通。迦叶、阿难,结集流通;无著、世亲,阐发流通;罗什、玄奘,翻译流通;自宋开宝雕版于益州,至予师杨仁山先生刻藏于金陵,为刊刻流通。"[1]现
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＜正＞"释迦以至道救世,承其后者事乃在于流通"这段话,来自欧阳渐先生。抗战期间,支那内学院内迁到四川江津。1938年,欧阳渐在《支那内学院经版图书展览缘起》中,精辟总结了流通佛经的重要性:"予,士也。予之所事,承先待后之事也。释迦以至道救世,承其后者事乃在于流通。迦叶、阿难,结集流通;无著、世亲,阐发流通;罗什、玄奘,翻译流通;自宋开宝雕版于益州,至予师杨仁山先生刻藏于金陵,为刊刻流通。"[1]现在是电子时代,还应
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＜正＞一、《法华经》中的"如来使"精神《法华经》说一乘佛法的根据,即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下,必须顺应时节因缘,方便说三乘法门,乃至从事一切能引导归入究竟佛法的世俗资生产业。舍利弗!诸佛出于五浊恶世,所谓:劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗!劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘分别说三。（〈方便品〉）五浊恶世,具有五种