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在西学东渐的背景下，出于变革现实政治的理论需要，谭嗣同融合儒学、佛学和西学，建构了以本体论为基础的哲学思想。具体来讲，他以“以太”“仁”为本体，并将本体论、宇宙论、认识论等通贯起来，建构了一个“仁学”哲学体系。在这个哲学体系当中，本体论是其基础和核心。但是，从学理上讲，谭嗣同的本体论建构并不成功。之所以说其不成功，原因主要有两个方面：其一，其对于“以太”本体的建构有缺欠；