央视11套戏曲频道的京剧视频截图，最近成为微博和网络论坛里的热门话题。这张截图中的演员由于自称标致实则扮相丑陋而遭到网友“吐槽”，有网友更惊呼“京剧没落”“国粹无人”。
　　很快，影评人、作家“的灰”就发微博对这张剧照作出了解释：“这几天该剧照被疯狂转发，很多嘲笑和吐槽，感叹京剧沦落，居然有这么丑的旦……其实这是《凤还巢》中的程雪雁，属于京剧里的‘彩旦’，由男性丑行扮演，特点就是夸张搞笑，至丑才是至美。”
　　◎“彩旦”追求夸张和对比
　　“彩旦”，俗称“丑旦”“丑婆子”“彩婆子”。在传统的戏曲艺术中，是一门比较冷僻的行当。
　　在京剧中，“彩旦”属于“丑行”应工。重在说白，以做工为主。在表演、化妆方面，都很夸张。在台上，嬉笑怒骂，逗乐搞笑，能调剂舞台的气氛。主要是表现社会上的三姑六婆，以及性格比较开放、蛮横的妇女，如《孔雀东南飞》中的婆婆、《挑帘裁衣》中的王婆。这类角色，也并非全是坏人。有的是讽刺比较愚蠢与自作聪明的人，如《凤还巢》中的程雪雁、《西施》中的东施等；还有一些则是举止爽朗、粗犷豪放的女性。如《四进士》中的万氏、《铁弓缘》中的陈母等。因为，以“彩旦”为主角的京剧剧目不多。所以，京剧中的“彩旦”，一般都是由丑角反串扮演。像著名丑角刘斌昆、马富禄、慈瑞泉、贯盛吉、朱斌仙、詹世辅，演“彩婆子”都很出色。
　　京剧的“彩旦”有个特点，比较放得开，允许他们在台上口无遮拦，即兴发挥，这样，能显示演员的机智与巧思。在前辈京剧演员中，演“彩旦”最著名的是刘赶三，他的口才很好，能够现场抓哏，清末进宫演出时，经常借题发挥，大胆嘲笑、讽刺王公权贵。据说，有一次他看到光绪看戏没有座位，就在台上现场发挥：“我倒有地方坐，怎么皇上反没有座位？”慈禧听了，无奈只能吩咐让光绪坐下。传说未必是真，但却反映了前辈艺人敢于直言的正气。后来，他又因为在台上讽刺李鸿章，签订了丧权辱国的不平等条约，受到李鸿章的杖责，郁愤而死。
　　民国初期，京剧界又出了一位专演“彩旦”的优秀演员——盖三省。他长期在上海演出，功底扎实，嗓音脆亮。出语诙谐，演唱风趣，善于在舞台上即兴发挥、插科打诨，演出的主要剧目有《探亲家》《看香头》《送亲演礼》等。曾为梅兰芳的《凤还巢》配演程雪雁，为黄桂秋的《春秋配》配演贾氏，为言慧珠的《拾玉镯》配演刘媒婆。最负盛名的代表作，则是为程砚秋的《六月雪》配演禁婆。性格鲜明，形象逼真，多次受到程砚秋的赞扬。
　　◎“彩旦”发展演变
　　在我国，有三百多种地方戏。品种繁多，风格各异。很多地方戏，都是从“三小戏”发展起来的。来自民间，贴近大众。重视丑角，以“彩旦”为主的喜剧很多。同时，后来所编排的很多新戏，为了增强喜剧色彩，都经常安排有“彩旦”角色出现。并且，还要求“彩旦”演员能演能唱，戏份较多，所以，在地方戏中，“彩旦”的地位较高。越剧、川剧、秦腔、豫剧、闽剧、黄梅戏、评剧、汉剧、楚剧等地方戏中，都曾经出现了很多名扬一时的著名“彩旦”演员。
　　地方戏载歌载舞，很重视唱功。所以，很多著名的“彩旦”演员，也都是能演能唱，全面发展。像大家所熟悉的著名演员赵丽蓉，她原是中国评剧院的主要“彩旦”演员。师父名叫王德斋，就是专演“彩旦”的。赵丽蓉在幼年时，学习勤奋。上了舞台，能唱会做，表演风趣幽默。放得开，收得住。她早年所主演的《娘家妈》《顶锅》《锔碗丁》，以及《花为媒》中的媒婆、《凤还巢》中的程雪雁、《杨三姐告状》中的杨母、《吹鼓手告状》中的表姐、《桃李梅》中的封氏等，从表演到唱腔，都很富有艺术感染力。她的功夫深，底气足，嘴皮子利落，善于调动观众的情绪，给大家留下了难以磨灭的印象。
　　◎戏剧专家：“另类关注”也是好事
　　戏剧专家、《中国戏剧》杂志前主编姜志涛说：“其实网友们不应该大惊小怪，‘彩旦’一般都是由‘男丑’们来扮演的，这种角色追求的就是夸张和对比，以一种极具张力的表演，加上华丽的戏服，再配上跳跃的戏剧冲突感给戏迷们一种冲击力，是为了戏剧效果而故意营造的气氛和欣赏感觉，不过大家以这种方式来关注京剧、关注这个行当，虽然感觉比较别扭。毕竟，有关注就是好事。”
　　编辑/王洪丽