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初中语文文言文教学历来是初中语文教学中的一个重要组成部分，因其深邃的思想、丰富的内容及难懂的文字使文言文一度成为教师教学及学生学习的难点。致使教师们一提起文言文教学就觉得棘手，许多学生在面对文言文学习时也不乏困难。其实，学习文言文并非那么难，关键是我们能否知道它的规律从而找到学习它的最佳方式方法。笔者从事初中语文教学近10年，其中最喜欢教的正是文言文，觉得自己教得最得心应手的也是文言文。这是因为在这近10年的教学实践中，笔者不断思考摸索，积累经验，逐步形成了具有个人特点的教学方式。下面笔者就初中语文文言文教学谈几点体会：
一、钻研教材是文言文教学的重要前提
众所周知，选入初中语文课本的文言文课文有近一百多篇（包括古文与古诗词），要求学生能背诵的就有80多篇。这么大的教学任务，这么多的教学内容很容易让教师在教学中迷失自我，也容易让学生在学习语文的过程中苦不堪言。而笔者认为，作为教师，想要把文言文教好，甚至教到一定境界，深钻教材是必不可少的前提。在《义务教育语文课程标准》中，“钻研教材”被新写进文稿，作为对语文教师在实施教学活动时的建议，同时也是对语文教师提出的更高的教学要求。可见，钻研精神与钻研能力，是语文教师有效甚至完美完成文言文课堂教学的关键之关键。
根据笔者的经验，研究教材不应只孤立地、片面地去看每一篇课文，而应该首先通读7～9年级共6册语文课本，找到这些文章的编排规律及文章与文章之间的内在联系。其次，研读每一单元前的“单元导读”，虽然文字不多，但内容精炼，或者是对本单元所选文章共同内容的概括，或者是对学习本单元课文时相同学法的指导。研读这些文字，往往很容易抓住每一单元所要教学的核心内容，为进一步实施每一篇课文的教学重点和教学难点打下基础。同时，也可以帮助学生更好地明晰每一单元的学习目标，进而顺利地完成此单元的学习任务。最后，作为一名有经验的语文教师，在教任何一篇文言文时，一定不会放过对课文前“课文导读”及课文后“研讨与练习”的研究。“课文导读”中的某些关键词往往是我们设计一篇文章教学的最佳切入点。而“研讨与练习”中正包含着我们在教学时应注意的重点和难点。
二、加强诵读是文言文教学的有效途径
诵读法作为传统教学法在沉寂一段时期后自课改以来重新被重视。很多文人及教育家都曾阐述过其对一个人学好语文的重要性。如，朱熹就说过：“读得熟，则不解说自晓其义也。”郭沫若也说：“儿时背下的书，像一座大冰山，随着年龄的增长，它会慢慢地融化，一融化可就是财富了。”巴金先生则全文背诵《古文观止》，从中获得良好语感，成了诵读法的最好践行者。著名学者钱理群更为形象地指出：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地锲入学童几乎空白的脑子里，潜移默化地融入读书人的心灵深处。”
文言文作为一种年代久远的文体，由于字词的生疏，很容易使学生对其产生一种隔膜，这也是很多学生不喜欢学习文言文的原因之一，笔者非常欣赏深圳市语文教研员程少堂老师的一句话，他说：“文言文教学，当你感觉自己讲不明白时，就带着学生读，反复读。”此话虽不失幽默和风趣，却也道出了诵读法确实能成为拉近学生与文章距离的最有效的方法。很多文言文语言优美，节奏鲜明，韵律和谐，读起来朗朗上口，悦耳动听。学生通过反复朗读，首先对作品会有一个整体感知，再通过声情并茂的朗读，唤醒内在的记忆和经验，深入文本理解作品所蕴涵的美好情感和深刻思想就会容易多了。
诵读可以分为朗读和背诵两部分，一篇文言文首先从朗读开始，根据课程标准的要求，按“正确朗读—流利朗读—理解朗读—表情朗读”逐步进行，直至达到出口成诵的境地。
三、凸显人文是文言文教学的终极目标
语文课程兼具工具性与人文性，其中人文性应该是语文教学所要追求的最高目标。无论是从教育的角度还是从学科本身的特点出发，加强语文教学的人文性都具有科学性和前瞻性。语文作为一门基础性课程，既是学生学好其他课程的基础，同时又是学生学习做人的基础，语文教学不应该只为学生考取一个好分数服务，而应该教会学生怎样成为一个“人”，成为一个怎样的“人”，为学生的终身发展和终极目标服务，也就是说语文教学要重视其“育人”的作用。著名特级教师于漪老师在这方面堪称楷模。她说：“语文教学的目标就是培养人，语文学科就是要树立‘育人’大目标，‘既教文又育人，要全面培养学生。’”她还说：“语文教育要在学生心田植根，学语文，就是要帮助学生‘树魂立根’。”北大著名学者钱理群先生也强调过：“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。”这些学者和名师的阐述，无一不告诉我们凸显语文教学中的人文性是语文学科的“育人”功能所决定的。
而初中语文的人文精神体现得最集中、最明显的就在文言文中。这些文言文经过几千年的传承，成为古代文化与民族精神最优秀的经典之作，其丰富深厚的人文内涵是学生学习世界观、人生观和价值观最好的素材。这些作品中有着我们的先人们对宇宙自然最直接的叩问与思考，有着对天下苍生最悲悯的情感与胸怀，更有着对个体生命價值最执著的追求及对个人道德操守最痛苦的坚持。教师在教授这些文言文作品时应始终站在人文的高度，引导学生走进文本，与作者进行心灵上的对话，让古人深刻的人文思想内化成学生自己的精神需求。如此，我们的语文教学才不会有负民族的期望和教育的使命；如此，初中语文的文言文教学才能高屋建瓴地取得好的教学效果。
（作者单位 深圳市盐田区外国语学校）
一、钻研教材是文言文教学的重要前提
众所周知，选入初中语文课本的文言文课文有近一百多篇（包括古文与古诗词），要求学生能背诵的就有80多篇。这么大的教学任务，这么多的教学内容很容易让教师在教学中迷失自我，也容易让学生在学习语文的过程中苦不堪言。而笔者认为，作为教师，想要把文言文教好，甚至教到一定境界，深钻教材是必不可少的前提。在《义务教育语文课程标准》中，“钻研教材”被新写进文稿，作为对语文教师在实施教学活动时的建议，同时也是对语文教师提出的更高的教学要求。可见，钻研精神与钻研能力，是语文教师有效甚至完美完成文言文课堂教学的关键之关键。
根据笔者的经验，研究教材不应只孤立地、片面地去看每一篇课文，而应该首先通读7～9年级共6册语文课本，找到这些文章的编排规律及文章与文章之间的内在联系。其次，研读每一单元前的“单元导读”，虽然文字不多，但内容精炼，或者是对本单元所选文章共同内容的概括，或者是对学习本单元课文时相同学法的指导。研读这些文字，往往很容易抓住每一单元所要教学的核心内容，为进一步实施每一篇课文的教学重点和教学难点打下基础。同时，也可以帮助学生更好地明晰每一单元的学习目标，进而顺利地完成此单元的学习任务。最后，作为一名有经验的语文教师，在教任何一篇文言文时，一定不会放过对课文前“课文导读”及课文后“研讨与练习”的研究。“课文导读”中的某些关键词往往是我们设计一篇文章教学的最佳切入点。而“研讨与练习”中正包含着我们在教学时应注意的重点和难点。
二、加强诵读是文言文教学的有效途径
诵读法作为传统教学法在沉寂一段时期后自课改以来重新被重视。很多文人及教育家都曾阐述过其对一个人学好语文的重要性。如，朱熹就说过：“读得熟，则不解说自晓其义也。”郭沫若也说：“儿时背下的书，像一座大冰山，随着年龄的增长，它会慢慢地融化，一融化可就是财富了。”巴金先生则全文背诵《古文观止》，从中获得良好语感，成了诵读法的最好践行者。著名学者钱理群更为形象地指出：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地锲入学童几乎空白的脑子里，潜移默化地融入读书人的心灵深处。”
文言文作为一种年代久远的文体，由于字词的生疏，很容易使学生对其产生一种隔膜，这也是很多学生不喜欢学习文言文的原因之一，笔者非常欣赏深圳市语文教研员程少堂老师的一句话，他说：“文言文教学，当你感觉自己讲不明白时，就带着学生读，反复读。”此话虽不失幽默和风趣，却也道出了诵读法确实能成为拉近学生与文章距离的最有效的方法。很多文言文语言优美，节奏鲜明，韵律和谐，读起来朗朗上口，悦耳动听。学生通过反复朗读，首先对作品会有一个整体感知，再通过声情并茂的朗读，唤醒内在的记忆和经验，深入文本理解作品所蕴涵的美好情感和深刻思想就会容易多了。
诵读可以分为朗读和背诵两部分，一篇文言文首先从朗读开始，根据课程标准的要求，按“正确朗读—流利朗读—理解朗读—表情朗读”逐步进行，直至达到出口成诵的境地。
三、凸显人文是文言文教学的终极目标
语文课程兼具工具性与人文性，其中人文性应该是语文教学所要追求的最高目标。无论是从教育的角度还是从学科本身的特点出发，加强语文教学的人文性都具有科学性和前瞻性。语文作为一门基础性课程，既是学生学好其他课程的基础，同时又是学生学习做人的基础，语文教学不应该只为学生考取一个好分数服务，而应该教会学生怎样成为一个“人”，成为一个怎样的“人”，为学生的终身发展和终极目标服务，也就是说语文教学要重视其“育人”的作用。著名特级教师于漪老师在这方面堪称楷模。她说：“语文教学的目标就是培养人，语文学科就是要树立‘育人’大目标，‘既教文又育人，要全面培养学生。’”她还说：“语文教育要在学生心田植根，学语文，就是要帮助学生‘树魂立根’。”北大著名学者钱理群先生也强调过：“语文教育在育人方面有着特殊的功能与意义。语文教育所用的教育材料是语言文字，是各类文体的文章，文学作品又占据了很大的比重，都无一不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。”这些学者和名师的阐述，无一不告诉我们凸显语文教学中的人文性是语文学科的“育人”功能所决定的。
而初中语文的人文精神体现得最集中、最明显的就在文言文中。这些文言文经过几千年的传承，成为古代文化与民族精神最优秀的经典之作，其丰富深厚的人文内涵是学生学习世界观、人生观和价值观最好的素材。这些作品中有着我们的先人们对宇宙自然最直接的叩问与思考，有着对天下苍生最悲悯的情感与胸怀，更有着对个体生命價值最执著的追求及对个人道德操守最痛苦的坚持。教师在教授这些文言文作品时应始终站在人文的高度，引导学生走进文本，与作者进行心灵上的对话，让古人深刻的人文思想内化成学生自己的精神需求。如此，我们的语文教学才不会有负民族的期望和教育的使命；如此，初中语文的文言文教学才能高屋建瓴地取得好的教学效果。
（作者单位 深圳市盐田区外国语学校）