【摘 要】
：
<正> 恩格斯指出:“家庭史的研究是从1861年,即巴霍芬的《母权论》出版的那一年开始的”(《家庭私有制和国家的起源》人民出版社1972年版7页以下简称《起源》)。 巴霍芬(Johann Jakob Bachofen,1815—1887)是瑞士历史学家和法学家。他的著作《母权论》,内容主要是根据古代希腊、罗马的文献,论证人类早期社会的家庭。 巴霍芬在自己的著作中提出了四个有价值的论点:
论文部分内容阅读
<正> 恩格斯指出:“家庭史的研究是从1861年,即巴霍芬的《母权论》出版的那一年开始的”(《家庭私有制和国家的起源》人民出版社1972年版7页以下简称《起源》)。 巴霍芬(Johann Jakob Bachofen,1815—1887)是瑞士历史学家和法学家。他的著作《母权论》,内容主要是根据古代希腊、罗马的文献,论证人类早期社会的家庭。 巴霍芬在自己的著作中提出了四个有价值的论点:
其他文献
<正> 一我国是一个多民族的国家,改善和发展社会主义的民族关系,加强民族团结,是民族地区一切工作的出发点。发展民族地区的经济是搞好民族团结的基础,而民族地区经济的发展,离不开民族贸易。建国后,我们党在清除长期战争造成的混乱,恢复和发展生产,开展城乡内外物资交流,安定社会秩序,稳定人民生活之际,十分重视民族贸易的发展。根据我们党坚持民族平等、民族团结、民族共同繁荣的一贯主张,通过广泛的调查研究,制订了一系列民族贸易工作的方针政策,奠定了我国民族贸易的经济理论。这一理论的基本点及其主要经验可以概
将小波和方向滤波器组（DFB）结合，实现了一种非冗余的图像多尺度几何分析WDFB．首先利用小波变换将图像分解为高频子带和低频子带，然后高频子带通过方向滤波进一步分解成方向子带．这
本文讨论与M2因子有关的一些问题，指出在近轴近似条件下由光束的二阶强度矩定义的M2因子满足M2≥1，其中只有对基模高斯光束等式才成立.由光束的功率通量值定义的M2因子(M2pc)有
相位分析法是目前光学条纹图象数字化自动分析处理中的最重要方法之一，本文较全面地介绍了相位分析技术，并对相位分析的关键技术－－相位的滤波和解包络方法做了重点说明，文中给出了
<正> 我国古代各少数民族向以勤劳智慧著称。他们不仅发展本地区的经济文化,推动民族历史的前进,而且还把自己的聪明才智奉献给世界历史的进步,对促进世界经济文化的发展,作
<正> 研究和探讨中国古代传统思想对民族关系所产生的影响,进而揭示两者之间的联系,对我们了解古代民族关系是大有裨益的,尤其可以对中国历史上所产生的主要是汉族“同化”其他民族这一“永恒的历史规律”,有更深刻的理解。 应该看到,中国古代各民族之间的思想文化交流是相互的,由来已久的。文化上的互相
<正> 民族问题,实质上是一个经济问题。在我国少数民族聚居的牧区,经济问题则主要是草原畜牧业问题。然而,牧区的草原畜牧业迄今还是比较原始、比较落后的,广大牧民的生活也并不富裕。目前,突破这种困境的主要途径是提高草原畜牧业的生态经济效益。
<正> 长期以来,中国少数民族文学一直是一个相对封闭自我循环的文学客体,而对这个比较单纯的文学客体所进行的审美观察,其视角基本是社会的和历史的。但是,近年来,由于民族文学有了较为全面的蓬勃的发展,从传统的社会历史视角进行审美观察,要对其作出符合客观实际、精确独到的理论描述,已经有些力不从心了。因此,本文尝试从作家、作品、读者三个文学研究环节切入,先引出民族文学研究的传统视角与传统方法,然后,略论变更后的民族文学研究视角以及伴随而来的较为新颖的研究方法。
<正> 孟轲以好辩闻名于世,用他自己的话说是出于“不得已”。他说:“予岂好辩哉?予不得已也” (《滕文公下》)。至于为什么“不得已”,孟轲曾对其门徒公都子作过比较详细的解释,他从人类社会兴亡、治乱的历史回顾着手,指出当时“世衰道微,邪说暴行有作”,在这种形势下“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也,墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”因
“上海市民很喜欢我们用贵州原产食材做出的黔菜，因为它们是从绿色、无污染地区走出来的，吃着放心。”4月24日，贵州绿色优质农产品上海招商推介展示会上，上海黔香阁餐饮有限公司