【摘 要】
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佛教史籍对禅宗法眼宗创立者清凉文益入闽参学等活动的记载互有出入.本文通过考辨认为,文益传在这方面的记载是可信的,文益传有些差错,、、的文益传所载多失实;所谓文益在漳
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佛教史籍对禅宗法眼宗创立者清凉文益入闽参学等活动的记载互有出入.本文通过考辨认为,文益传在这方面的记载是可信的,文益传有些差错,、、的文益传所载多失实;所谓文益在漳州地藏院或罗汉院参桂琛之说不能成立;所谓文益因“阻雪而参桂琛”是南宋禅僧编造的假公案.文益禅师是于五代后梁开平末至贞明初之间入闽,在福州参慧棱禅师,贞明年间或贞明末拟往湖湘,因大雨溪涨受阻,暂寓闽城西石山(今福州市郊)地藏院而参桂琛,并一度卓庵于侯官县甘蔗洲(今福州市闽侯县甘蔗镇一带),后移锡江西.
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2016年10月26日，由白先勇小说《花桥荣记》改编的话剧《花桥荣记》在桂林市临桂区桂林大剧院首演，好评如潮，一时间，桂林花桥和桂林米粉成为桂林市民热议的话题。 桂林花桥是桂林城区东西方向中轴线上的一座石拱桥，初建于南宋嘉熙年間，故原名嘉熙桥。人们从桂林市中心十字街沿解放东路东行数百米，过解放桥，往前继续走两三百米，即至花桥。 花桥在漓江东岸，七星山西面，凌驾于漓江支流小东江之上，与七星山（由
医世说系统阐发于清代闵一得所辑中,它是明清之际三教合一思潮影响下的产物.医世说的要旨在于“即身以治世宁”,即通过内炼外养,培养真元,先治其身,次治其心,“内则用以治身,
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