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摘要：通过对《无问西东》叙事情节、叙事的时空以及叙事的结构上的分析从而对生命的思索以及自己的真实进行了一个简要阐释，尽管不同时代不同时空所面临的事件不同，但是都有不可避免的矛盾需要去思考和选择。
关键词：叙事；真实；选择
一、情节
“戏剧作品或叙述作品的情节是作品的事情发展变化的结构。对这些事情的安排和处理是为了获得某种特定的感情和艺术效果。”这很明晰地表达了情节安排的任务，情节就是为了达到“特定的感情和艺术效果”，对事件的重新安排整合，进而构成一个完整的故事以表达所期待表达的主题。就电影叙事而言，情节意味着影片本身“呈现在我们面前、使我们看到和听到的每一件事”。
一个完整有吸引力的叙事是运用情节来展示人物的情感世界和精神世界与时代的实际联系，并且通过这些情节对整个叙事进行分析。情节不是推进故事、加强冲突和戏剧性的必然要求，而是分析人物性格和事件的重要手段。“情节总要暗示原因和结果、相互联系、有意义的动作和相互影响”。2分50秒，张果果在和四胞胎的家人们谈话，说话过程中一个无关的人从双方之间走过，这个细节将双方之间的距离过大的问题呈现了出来，从一开始双方建立的就只是合作关系，这才让之后张果果因被开除而没有继续之间的合作顺理成章，也让张果果在Robert的一句话之下揣测自己救助的那家人的动机，刻意避开与他们的联系。四支胎毛笔却将这距离打破，这次是与四个孩子的直接接触，是人与人之间信任的接触，是与友善真诚的接触。张妈妈因没有买到好的肉馅而难过，其实她所伤感的正是同张果果相类似的问题，受到最熟悉的人的欺骗。这些小细节其实能够反映出当时人与人之间的隔膜，张果果最后把这盘饺子馅扔进了垃圾桶，也是希望能够摆脱隔膜与欺骗。
影片中的两对爱情，许伯常和刘淑芬、陈鹏和王敏佳，这两对之间的爱情是相反地，许伯常让刘淑芬觉得自己是这个世界上最糟糕的人，但是陈鹏对于王敏佳来说却是力量的来源，是陈鹏的爱将跌入深渊的王敏佳托举了起来，在黑暗中给予了王敏佳光明和温暖。美好的爱情是能够给人以力量的，把人从死亡的深渊拉回来，但是强求的爱情却只会将人推入火海深渊。王敏佳在影片中的最后一场戏是走在去寻找陈鹏的路上，她蒙着依旧能看出清晰的疤痕的脸，但是在她的眼神中能够看出坚定和希望。但是刘淑芬在跳井自杀前的眼神中充满的却是茫然和绝望，因为许伯常给刘淑芬的是冷暴力，她付出的是真诚的爱，可她的精神却每天在冷暴力的家庭中被考验、被摧残。诸如许伯常在与其结婚之后各用各的暖瓶水杯，水杯被打坏了，便用碗喝水，碗被打碎了便用饭缸喝水。
陈鹏在影片开头就发现了王敏佳的人名章坏了，为她新刻了一个，那个红章在天安门前的地上不断地被人踢踩，这个章或许在一定程度上也代表了陈鹏和王敏佳之间的爱情，不断地被阻碍，在满目疮痍的时候才被拾起，尽管这样，最终还是被陈鹏找到并拾起，照片定格了他们的美好瞬间。陈鹏拿着刻好的木头的花朵想要送给王敏佳，但是却误会李想和王敏佳情投意合，他选择转身离开，想要成全他俩，他抓着五色花胸针的手掌底下隐约能够看到鲜血，那是他对王敏佳的感情受阻的象征。他的真心出卖不了他，在收拾行李走的时候，他把刻的所有的花装进了行李中。他拉着王敏佳的胳膊在校园里跑，王敏佳在遭受侮辱之后坐在寝室的床上，看着系在手臂上的手绢，手绢之下是李想给她的疼痛，是李想软弱怯懦给她造成的伤害的疼痛，但同时又是陈鹏对她的爱。陈鹏带她到了自己长大的地方，给了她可以依靠的肩膀，在装满银杏叶的盒子里放着各种雪花膏，这是一个男人的柔情和细心。在他们进入村庄时，村子门口的绿色仙人掌充满着生机与活力以及对小女孩的微笑，这也象征着王敏佳置之死地而后生的生命力与重生。村庄里人们的歌声是他们经历了战争和痛苦之后的希望的代表，歌声帮助他们忘记了饥饿寒冷与痛苦，这也帮助王敏佳忘记了过去的痛苦。
冰糖莲子这一件小的物件实际上是表现了沈母对沈光耀的怜爱与叮嘱，在沈光耀面对国破家亡的情景时，想尽一己之力，为更多的家庭带来甜蜜。他把母亲给他的冰糖莲子空投给了村庄里的孩子们，让他们在痛苦来临时，用甜蜜来代替痛苦。沈光耀牺牲后，沈母把对儿子的思念寄予在了这对双胞胎兄弟的身上，为他们端上来冰糖莲子，这是对儿子的选择的理解，也是对更多参军为国报效的学生的支持与理解，冰糖莲子里蕴含的是家国之思。
吴岭澜从思索生命意义的羞耻感中释放出来，思索生命的意义是重要的，鸽子便是他思索的代表物，他站在图书馆的台下听泰戈尔对自己真诚的演讲下，懂得了自己的意义。每次响警报的时候，他总是带着鸽子跑，他说能救多少是多少，带走的是鸽子，但又岂止是鸽子这么简单，在危难之下，救下任何有生命的东西都是珍贵的。鸽子是和平的象征，也是自由的象征，在炸弹炸倒了吴岭澜时，他看了一眼鸽子，似乎是对和平的期望。
二、时空
“故事最终要在时间和空间的共同作用下实现其意义和价值；并且叙事必然要形成节奏，抑或说没有节奏的叙事也根本不能成立。”影视中的时空不仅是形成叙事结构的一个重要因素，而且也可以是参与叙事及表达深层含义的一个重要手段。云南的村庄既是陈鹏被救长大的地方，也是“晃晃”叔叔投递食物拯救的那个地方，同时又是王敏佳在被打“死”之后重新“活”下来的地方。那是一个充满生机与活力，充满希望的村庄，对生命的赞扬的声音通过优美的歌声传递出来，同一个空间在不同的时间下是痛苦的来源，也是希望安全的港湾。
张果果救助四胞胎的医院是王敏佳工作的医院，王敏佳在那个医院里被迫至“死”，她的朋友为了保全自身抛弃了她，她因忍受不了中学老师被妻子打骂写信的义举却被当作是插入者，她站在椅子上被众人唾弃，但对面的院子里则是朋友李想支边的激情演讲，两个空间一墙之隔划清了界限。时间上和空间上的安排使这场戏成为了激烈的冲突爆发点，对面表彰大会上的人满腔熱血，这边批斗会上的人却是满心的愤怒。所有人一拥而上暴打王敏佳，在这个宽阔的院子里的人好像很拥挤一般地不知实情地把自己内心的怒气全都发泄在了王敏佳身上。在混乱之中始作俑者——刘淑芬却退出了人群，好像此时此刻只有她明白了这一切的缘由，她的醒悟使她获得了解脱。王敏佳也算得上是获得了解脱，为自己立的墓碑，是在悼念过去的自己。四胞胎在这家医院里出生，这儿的新生或许在一定程度上隐喻着人与人之间摆脱隔阂之后的新生，人的真实、真诚的新生。
三、结构
罗伯特·麦基：“结构是对人物生活故事中一系列时间的选择，这种选择将时间组合成一个具有战略意义的序列，以激发特定而具体的情感，并表达一种特定而具体的人生观。”
该影片采用的是非线性的叙事结构，整部影片通过四个片段把具有鲜明时代特征的四个时空在主题上相一致的相互独立但在情节上相衔接的故事连接起来，构成了一个完整的影片。每一段都有明显的戏剧冲突，吴岭澜面对文理的选择、沈光耀在家和国面前对忠和孝的选择、陈鹏面对国家和个人感情的选择、王敏佳对生和死的选择、张果果面对信任与不信任的选择。影片开始采用倒叙的叙事方式，从现代的张果果开始推演到陈鹏与王敏佳的情感故事，然后又开始讲沈光耀的故事，最后直接回到了1923年的北京清华校园中的吴岭澜。除了在空间上是关于清华之外，这四个故事的开端并列在一起并没有什么联系，将这四个时空看似不相关联的四段故事通过不断的剪切连成一条线，在之后的叙事中分成若干个碎裂的片段进行组接。如果每个片段单独剪出来都可以进行单独叙事，但是之间会缺少一些联系性，将其放在一起不断地交叉叙事，不仅没有表现得混乱，而且四个片段之间的联系在不知不觉之中就建立起来了。单独故事在横向上的不断发展有助于故事主题的建构，同时四个故事在纵向上的发展更加有助于表现四个故事在内在上的统一。四条叙事线索中反映出来的是每个时代的矛盾，尽管矛盾不同，但是每个时代的人所面对的对生命和自己的真实的思考都是相同的。形散而神不散，故事之间的联系不仅仅是通过人物的前后顺承关系连接在一起的，更是通过对生命和自己的真实的思索联系在一起。
参考文献：
[1] 宋家玲.影视叙事学[M].中国传媒大学出版社，2007.
[2] 李显杰.电影叙事学：理论和实例[M].中国电影出版社，2000.
[3] 罗伯特·麦基.故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东译，中国电影出版社，2001.
作者简介：张亚丽（1999—），女，山西晋城人，戏剧影视文学专业本科在读。
关键词：叙事；真实；选择
一、情节
“戏剧作品或叙述作品的情节是作品的事情发展变化的结构。对这些事情的安排和处理是为了获得某种特定的感情和艺术效果。”这很明晰地表达了情节安排的任务，情节就是为了达到“特定的感情和艺术效果”，对事件的重新安排整合，进而构成一个完整的故事以表达所期待表达的主题。就电影叙事而言，情节意味着影片本身“呈现在我们面前、使我们看到和听到的每一件事”。
一个完整有吸引力的叙事是运用情节来展示人物的情感世界和精神世界与时代的实际联系，并且通过这些情节对整个叙事进行分析。情节不是推进故事、加强冲突和戏剧性的必然要求，而是分析人物性格和事件的重要手段。“情节总要暗示原因和结果、相互联系、有意义的动作和相互影响”。2分50秒，张果果在和四胞胎的家人们谈话，说话过程中一个无关的人从双方之间走过，这个细节将双方之间的距离过大的问题呈现了出来，从一开始双方建立的就只是合作关系，这才让之后张果果因被开除而没有继续之间的合作顺理成章，也让张果果在Robert的一句话之下揣测自己救助的那家人的动机，刻意避开与他们的联系。四支胎毛笔却将这距离打破，这次是与四个孩子的直接接触，是人与人之间信任的接触，是与友善真诚的接触。张妈妈因没有买到好的肉馅而难过，其实她所伤感的正是同张果果相类似的问题，受到最熟悉的人的欺骗。这些小细节其实能够反映出当时人与人之间的隔膜，张果果最后把这盘饺子馅扔进了垃圾桶，也是希望能够摆脱隔膜与欺骗。
影片中的两对爱情，许伯常和刘淑芬、陈鹏和王敏佳，这两对之间的爱情是相反地，许伯常让刘淑芬觉得自己是这个世界上最糟糕的人，但是陈鹏对于王敏佳来说却是力量的来源，是陈鹏的爱将跌入深渊的王敏佳托举了起来，在黑暗中给予了王敏佳光明和温暖。美好的爱情是能够给人以力量的，把人从死亡的深渊拉回来，但是强求的爱情却只会将人推入火海深渊。王敏佳在影片中的最后一场戏是走在去寻找陈鹏的路上，她蒙着依旧能看出清晰的疤痕的脸，但是在她的眼神中能够看出坚定和希望。但是刘淑芬在跳井自杀前的眼神中充满的却是茫然和绝望，因为许伯常给刘淑芬的是冷暴力，她付出的是真诚的爱，可她的精神却每天在冷暴力的家庭中被考验、被摧残。诸如许伯常在与其结婚之后各用各的暖瓶水杯，水杯被打坏了，便用碗喝水，碗被打碎了便用饭缸喝水。
陈鹏在影片开头就发现了王敏佳的人名章坏了，为她新刻了一个，那个红章在天安门前的地上不断地被人踢踩，这个章或许在一定程度上也代表了陈鹏和王敏佳之间的爱情，不断地被阻碍，在满目疮痍的时候才被拾起，尽管这样，最终还是被陈鹏找到并拾起，照片定格了他们的美好瞬间。陈鹏拿着刻好的木头的花朵想要送给王敏佳，但是却误会李想和王敏佳情投意合，他选择转身离开，想要成全他俩，他抓着五色花胸针的手掌底下隐约能够看到鲜血，那是他对王敏佳的感情受阻的象征。他的真心出卖不了他，在收拾行李走的时候，他把刻的所有的花装进了行李中。他拉着王敏佳的胳膊在校园里跑，王敏佳在遭受侮辱之后坐在寝室的床上，看着系在手臂上的手绢，手绢之下是李想给她的疼痛，是李想软弱怯懦给她造成的伤害的疼痛，但同时又是陈鹏对她的爱。陈鹏带她到了自己长大的地方，给了她可以依靠的肩膀，在装满银杏叶的盒子里放着各种雪花膏，这是一个男人的柔情和细心。在他们进入村庄时，村子门口的绿色仙人掌充满着生机与活力以及对小女孩的微笑，这也象征着王敏佳置之死地而后生的生命力与重生。村庄里人们的歌声是他们经历了战争和痛苦之后的希望的代表，歌声帮助他们忘记了饥饿寒冷与痛苦，这也帮助王敏佳忘记了过去的痛苦。
冰糖莲子这一件小的物件实际上是表现了沈母对沈光耀的怜爱与叮嘱，在沈光耀面对国破家亡的情景时，想尽一己之力，为更多的家庭带来甜蜜。他把母亲给他的冰糖莲子空投给了村庄里的孩子们，让他们在痛苦来临时，用甜蜜来代替痛苦。沈光耀牺牲后，沈母把对儿子的思念寄予在了这对双胞胎兄弟的身上，为他们端上来冰糖莲子，这是对儿子的选择的理解，也是对更多参军为国报效的学生的支持与理解，冰糖莲子里蕴含的是家国之思。
吴岭澜从思索生命意义的羞耻感中释放出来，思索生命的意义是重要的，鸽子便是他思索的代表物，他站在图书馆的台下听泰戈尔对自己真诚的演讲下，懂得了自己的意义。每次响警报的时候，他总是带着鸽子跑，他说能救多少是多少，带走的是鸽子，但又岂止是鸽子这么简单，在危难之下，救下任何有生命的东西都是珍贵的。鸽子是和平的象征，也是自由的象征，在炸弹炸倒了吴岭澜时，他看了一眼鸽子，似乎是对和平的期望。
二、时空
“故事最终要在时间和空间的共同作用下实现其意义和价值；并且叙事必然要形成节奏，抑或说没有节奏的叙事也根本不能成立。”影视中的时空不仅是形成叙事结构的一个重要因素，而且也可以是参与叙事及表达深层含义的一个重要手段。云南的村庄既是陈鹏被救长大的地方，也是“晃晃”叔叔投递食物拯救的那个地方，同时又是王敏佳在被打“死”之后重新“活”下来的地方。那是一个充满生机与活力，充满希望的村庄，对生命的赞扬的声音通过优美的歌声传递出来，同一个空间在不同的时间下是痛苦的来源，也是希望安全的港湾。
张果果救助四胞胎的医院是王敏佳工作的医院，王敏佳在那个医院里被迫至“死”，她的朋友为了保全自身抛弃了她，她因忍受不了中学老师被妻子打骂写信的义举却被当作是插入者，她站在椅子上被众人唾弃，但对面的院子里则是朋友李想支边的激情演讲，两个空间一墙之隔划清了界限。时间上和空间上的安排使这场戏成为了激烈的冲突爆发点，对面表彰大会上的人满腔熱血，这边批斗会上的人却是满心的愤怒。所有人一拥而上暴打王敏佳，在这个宽阔的院子里的人好像很拥挤一般地不知实情地把自己内心的怒气全都发泄在了王敏佳身上。在混乱之中始作俑者——刘淑芬却退出了人群，好像此时此刻只有她明白了这一切的缘由，她的醒悟使她获得了解脱。王敏佳也算得上是获得了解脱，为自己立的墓碑，是在悼念过去的自己。四胞胎在这家医院里出生，这儿的新生或许在一定程度上隐喻着人与人之间摆脱隔阂之后的新生，人的真实、真诚的新生。
三、结构
罗伯特·麦基：“结构是对人物生活故事中一系列时间的选择，这种选择将时间组合成一个具有战略意义的序列，以激发特定而具体的情感，并表达一种特定而具体的人生观。”
该影片采用的是非线性的叙事结构，整部影片通过四个片段把具有鲜明时代特征的四个时空在主题上相一致的相互独立但在情节上相衔接的故事连接起来，构成了一个完整的影片。每一段都有明显的戏剧冲突，吴岭澜面对文理的选择、沈光耀在家和国面前对忠和孝的选择、陈鹏面对国家和个人感情的选择、王敏佳对生和死的选择、张果果面对信任与不信任的选择。影片开始采用倒叙的叙事方式，从现代的张果果开始推演到陈鹏与王敏佳的情感故事，然后又开始讲沈光耀的故事，最后直接回到了1923年的北京清华校园中的吴岭澜。除了在空间上是关于清华之外，这四个故事的开端并列在一起并没有什么联系，将这四个时空看似不相关联的四段故事通过不断的剪切连成一条线，在之后的叙事中分成若干个碎裂的片段进行组接。如果每个片段单独剪出来都可以进行单独叙事，但是之间会缺少一些联系性，将其放在一起不断地交叉叙事，不仅没有表现得混乱，而且四个片段之间的联系在不知不觉之中就建立起来了。单独故事在横向上的不断发展有助于故事主题的建构，同时四个故事在纵向上的发展更加有助于表现四个故事在内在上的统一。四条叙事线索中反映出来的是每个时代的矛盾，尽管矛盾不同，但是每个时代的人所面对的对生命和自己的真实的思考都是相同的。形散而神不散，故事之间的联系不仅仅是通过人物的前后顺承关系连接在一起的，更是通过对生命和自己的真实的思索联系在一起。
参考文献：
[1] 宋家玲.影视叙事学[M].中国传媒大学出版社，2007.
[2] 李显杰.电影叙事学：理论和实例[M].中国电影出版社，2000.
[3] 罗伯特·麦基.故事——材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东译，中国电影出版社，2001.
作者简介：张亚丽（1999—），女，山西晋城人，戏剧影视文学专业本科在读。