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摘 要：新时代的德育，其根本应该是引领孩子找到一种信仰，让“做有道德的人”成为一种信仰自觉，而非简单地教与孩子分清是非善恶。对“后进生”的德育转化更应如此。因此，对待所谓的后进生，必须追溯孩子“后进”之源，从孩子的内心入手，促使他们自觉提升自己的道德品质。
关键词：德育;转化;后进生;尊严
中图分类号：G416 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）04-036-1
在学校道德教育中，“英雄”和“好孩子”的标准成为学生有意识支撑“人格面具”形成的作用力。因此笔者认为，任何方式的教育都应该建立在“真心”维护孩子尊严的基础之上，特别是对后进学生的品德教育上。
笔者在此引入一例，旨在反思“后进生”的德育之路。
事件重现：一日午饭时，两位高二的男生插队，引起一位高三男生的不满，高三男生将插队者赶出了队伍。这一幕被小阳（化名）看见，插队者恰巧是小阳的好友。小阳询问了情况后，便上前质问：“你高几的？哪个班的？”那高三男生当即将小阳带至德育处，并表示受到了威胁。于是整个午休时间，小阳一直在德育处接受教育，针对“你为什么要威胁那个学生”的问题，其拒不承认的态度使得德育处的老师十分恼火。而作为班主任，笔者也不断地追问自己：小阳的“你高几的？哪个班的？”话语中是否包含了威胁他人的语气？是否使其开口承认自己话语中有“威胁”之意就算完事？这种外在的逼迫式的教育究竟有多少效果呢？记得江苏省教科院彭钢老师说：“用尊重和理解这把钥匙去打开‘后进生’的心灵之门，走进‘后进生’的心灵，去转化他们，从而达到教育的有效功能。”唯有追根根溯源、用心雕琢、建构信仰之基，真正做到理解、尊重、耐心等待孩子，方能以德育人，进而内化为自己行为的风向标。
一、追溯后进之源，探寻德育之基
每个孩子都是块天然璞玉，但因受家庭、社会等因素的影响，其智力水平、思想行为皆会呈现不同的外象，于是，一些基础薄弱、思想行为异于一般同龄人的孩子变成了教师眼中的后进生。教育中只有抓住基础性差异的根本，才有可能有效展开德育，才能在孩子意识的土壤中播下美的种子。
二、用心雕琢璞玉，彰显德育之本
学生小阳有着良好的教养，但却为朋友出头并说出带有一些威胁意味的话，应该可以理解为男孩的青春期冲动;拒不承认自己的“威胁”行为，可以理解为某种倔强的自尊带来的感性抗拒。德育处得知事情始末，马上就扣以“威胁他人”的帽子，然后让其承认错误，并从各种角度分析为何说“威胁他人”是一种不可饶恕的错误。这种先扣帽子再分析帽子的作法可能带来两种结局：一是学生马上承认这个帽子，其实并不以为然;二是拒不承认，坚持到底。作为他的班主任，以对其的了解，小阳当属后者。当我们面临一种极具叛逆的思想时，是否要考虑到这种极端的坚持有可能来自内心对自我的否定？那么，如果能让其感受到我们对他的理解与尊重，给他一个可以下的台阶，是否能更自然地让他揭下“面具”，真实地坦露自己的内心？这样做是否将会更有效地疏导孩子其内心的纠结？
笔者在找小阳谈心时，尽量从他的角度思考问题，摒除一切偏见，感受他当时的境况和他做出某个举动的动机和心理。如低声问：能以旁观者的角度把事情告诉老师吗？引导他对插队的看法，认可他为朋友的“义气”和“尊严”，然后再到对“义气”与“尊严”的看法，以及别人的尊严与原则。这样做的目的只是想“蹲下身子”来引导他直面自己的内心，面对一些过错。
用尊重之心细心雕琢，是学校以育人为本的德育最重要的体现，是师生平等的教育基石。尊重学生，平等地对待学生，学生才会放下逆反心理，消除戒心，敞开心扉，心悦诚服地接受教育，认真地反思，道德陶冶才能达成，才能从根本上解决学校德育教育低效的问题。
三、建构信仰之基，巩固德育之效
事后，小阳特地来到办公室道歉，并接受了相应的“惩罚”：给他加了点担子，负责班级卫生监督。笔者又私下与其父母沟通，达成“多陪伴，少压制”的共识。更与任课教师商量，依其基础，分层教学，使其能体会到学习进步的乐趣。经过半个学期的努力，小阳在学习上和行为习惯上都有了明显进步。
但笔者认为对其的教育并不能因此止步。如何在督促孩子养成自我道德约束的同时，使“做一个有道德的人”成为一种自觉，一种常态？以此建构其信仰基础，从而使其在生命历程中，能始终热爱生活、坚持正义。笔者参照劳伦斯·科尔伯格的“道德发展六阶段”，和小阳做了两条约定：
第一，“我做这件事是因为这是件正确的事，而不是因为不想惹麻烦”。
笔者希望小阳能学着自己判定所做事情的正误，其判断原则不是惧怕老师，而是相信自己良好的行为是正确的。接受了多年学校教育的孩子，总会对学校、老师产生一定的畏惧感。“别说话，老师来了”之类话语警醒着我们去反思教育：我们的教育有时候建立在令孩子畏惧的基础上，如若丢开这些威慑，孩子们能表现多少自觉呢？笔者认为应与孩子强化“老师只是知识的传授者，是你学习过程中的陪伴者”的意识，并要用实际行动使孩子们相信老师能与其真心沟通，平等交流，让他们坚持自己的道德信仰，因正义而为。
第二，“我要遵守规则，但不死守”。
笔者希望小阳能辨证地遵守规则。遵守规则的生活，给孩子的自由成长提供一个安全稳定的环境，能促使孩子成长为一个从体态到精神上有尊严的个体。但遵守规则并不是一味地墨守成规。新时代的德育，不能简单地将一切问题规范化地加以解决，应充分尊重孩子的主体性，让其在道德学习与生活中体验、领会道德人生的幸福与崇高、人格的尊严与优越，让德育具有崇高的人文性与审美性。一味地强调规范学习不仅难以养成良好的道德品质，而且在自主意识强烈的孩子那里会适得其反，久之便恶性循环。
关键词：德育;转化;后进生;尊严
中图分类号：G416 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）04-036-1
在学校道德教育中，“英雄”和“好孩子”的标准成为学生有意识支撑“人格面具”形成的作用力。因此笔者认为，任何方式的教育都应该建立在“真心”维护孩子尊严的基础之上，特别是对后进学生的品德教育上。
笔者在此引入一例，旨在反思“后进生”的德育之路。
事件重现：一日午饭时，两位高二的男生插队，引起一位高三男生的不满，高三男生将插队者赶出了队伍。这一幕被小阳（化名）看见，插队者恰巧是小阳的好友。小阳询问了情况后，便上前质问：“你高几的？哪个班的？”那高三男生当即将小阳带至德育处，并表示受到了威胁。于是整个午休时间，小阳一直在德育处接受教育，针对“你为什么要威胁那个学生”的问题，其拒不承认的态度使得德育处的老师十分恼火。而作为班主任，笔者也不断地追问自己：小阳的“你高几的？哪个班的？”话语中是否包含了威胁他人的语气？是否使其开口承认自己话语中有“威胁”之意就算完事？这种外在的逼迫式的教育究竟有多少效果呢？记得江苏省教科院彭钢老师说：“用尊重和理解这把钥匙去打开‘后进生’的心灵之门，走进‘后进生’的心灵，去转化他们，从而达到教育的有效功能。”唯有追根根溯源、用心雕琢、建构信仰之基，真正做到理解、尊重、耐心等待孩子，方能以德育人，进而内化为自己行为的风向标。
一、追溯后进之源，探寻德育之基
每个孩子都是块天然璞玉，但因受家庭、社会等因素的影响，其智力水平、思想行为皆会呈现不同的外象，于是，一些基础薄弱、思想行为异于一般同龄人的孩子变成了教师眼中的后进生。教育中只有抓住基础性差异的根本，才有可能有效展开德育，才能在孩子意识的土壤中播下美的种子。
二、用心雕琢璞玉，彰显德育之本
学生小阳有着良好的教养，但却为朋友出头并说出带有一些威胁意味的话，应该可以理解为男孩的青春期冲动;拒不承认自己的“威胁”行为，可以理解为某种倔强的自尊带来的感性抗拒。德育处得知事情始末，马上就扣以“威胁他人”的帽子，然后让其承认错误，并从各种角度分析为何说“威胁他人”是一种不可饶恕的错误。这种先扣帽子再分析帽子的作法可能带来两种结局：一是学生马上承认这个帽子，其实并不以为然;二是拒不承认，坚持到底。作为他的班主任，以对其的了解，小阳当属后者。当我们面临一种极具叛逆的思想时，是否要考虑到这种极端的坚持有可能来自内心对自我的否定？那么，如果能让其感受到我们对他的理解与尊重，给他一个可以下的台阶，是否能更自然地让他揭下“面具”，真实地坦露自己的内心？这样做是否将会更有效地疏导孩子其内心的纠结？
笔者在找小阳谈心时，尽量从他的角度思考问题，摒除一切偏见，感受他当时的境况和他做出某个举动的动机和心理。如低声问：能以旁观者的角度把事情告诉老师吗？引导他对插队的看法，认可他为朋友的“义气”和“尊严”，然后再到对“义气”与“尊严”的看法，以及别人的尊严与原则。这样做的目的只是想“蹲下身子”来引导他直面自己的内心，面对一些过错。
用尊重之心细心雕琢，是学校以育人为本的德育最重要的体现，是师生平等的教育基石。尊重学生，平等地对待学生，学生才会放下逆反心理，消除戒心，敞开心扉，心悦诚服地接受教育，认真地反思，道德陶冶才能达成，才能从根本上解决学校德育教育低效的问题。
三、建构信仰之基，巩固德育之效
事后，小阳特地来到办公室道歉，并接受了相应的“惩罚”：给他加了点担子，负责班级卫生监督。笔者又私下与其父母沟通，达成“多陪伴，少压制”的共识。更与任课教师商量，依其基础，分层教学，使其能体会到学习进步的乐趣。经过半个学期的努力，小阳在学习上和行为习惯上都有了明显进步。
但笔者认为对其的教育并不能因此止步。如何在督促孩子养成自我道德约束的同时，使“做一个有道德的人”成为一种自觉，一种常态？以此建构其信仰基础，从而使其在生命历程中，能始终热爱生活、坚持正义。笔者参照劳伦斯·科尔伯格的“道德发展六阶段”，和小阳做了两条约定：
第一，“我做这件事是因为这是件正确的事，而不是因为不想惹麻烦”。
笔者希望小阳能学着自己判定所做事情的正误，其判断原则不是惧怕老师，而是相信自己良好的行为是正确的。接受了多年学校教育的孩子，总会对学校、老师产生一定的畏惧感。“别说话，老师来了”之类话语警醒着我们去反思教育：我们的教育有时候建立在令孩子畏惧的基础上，如若丢开这些威慑，孩子们能表现多少自觉呢？笔者认为应与孩子强化“老师只是知识的传授者，是你学习过程中的陪伴者”的意识，并要用实际行动使孩子们相信老师能与其真心沟通，平等交流，让他们坚持自己的道德信仰，因正义而为。
第二，“我要遵守规则，但不死守”。
笔者希望小阳能辨证地遵守规则。遵守规则的生活，给孩子的自由成长提供一个安全稳定的环境，能促使孩子成长为一个从体态到精神上有尊严的个体。但遵守规则并不是一味地墨守成规。新时代的德育，不能简单地将一切问题规范化地加以解决，应充分尊重孩子的主体性，让其在道德学习与生活中体验、领会道德人生的幸福与崇高、人格的尊严与优越，让德育具有崇高的人文性与审美性。一味地强调规范学习不仅难以养成良好的道德品质，而且在自主意识强烈的孩子那里会适得其反，久之便恶性循环。