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摘要: 儒家学说作为一种传统文化资源,蕴涵着丰富的思想政治教育资源，它对高校的思想政治工作有着重要的意义。在加强大学生的思想政治教育过程中，应该重视中国传统文化的作用，吸取儒家育人思想的精华，帮助大学生树立正确的人生观、价值观、世界观。
关键词: 儒家思想大学生思想政治教育
儒家文化作为中国传统文化的主流, 在漫长的历史长河中深刻地影响了中国古代社会的发展, 是中华民族智慧的结晶, 也是中华民族一般价值观念形成的理论依据。作为高校学生思想政治工作者，我们应该深入挖掘儒家学说蕴含着的丰富思想政治教育资源, 实现儒家思想在思想政治领域的当代价值。
1 倡扬厚德载物, 推崇仁爱思想, 树立正确的世界观、人生观、价值观
以儒家思想为主体的中国传统文化非常注重“德”的作用，孔子曾说“: 主忠信，徒义，崇德也。”（《颜渊》篇）“ 以直报怨，以德报德。”（《宪问》篇）“ 骥不称其力，称其德也。”（《宪问》篇）“ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (《为政》篇)“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》篇）等等名言警句。儒家伦理以“仁爱”思想来处理人际关系，强调“ 人和”精神，提倡人与人之间应当互相关心、互相爱护、互相帮助，如孟子所言: “爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”提出了“己所不欲，勿施于人”(《论语·公冶长》)，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孔子认为“克己复礼为仁 (《论语· 颜渊》) ，”孝悌也者, 其为仁之本与 “(《论语·学而》)。孟子也强调: “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。” ( 《孟子· 梁惠王上》)“亲亲而仁民, 仁民而爱物 ( 《孟子·尽心上》 ), 显示出儒家明确的价值取向。作为新时期的思想政治工作者, 应当充分利用儒家优秀的传统文化, 将其“仁爱” 的思想寓于思想政治教育工作中, 使这种道德意识渗透到被教育者的内心深处, 启迪他们尊重自我、关心他人, 着力维护集体利益, 自觉地与唯利是图、见利忘义的丑恶行为划清界限, 树立正确的世界观、人生观、价值观。
2 以集体为本位，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想
“国家兴亡, 匹夫有责” 是儒家思想中为国、为民、为社会的集中体现。儒家道德教育推行的基本要求是“修身、齐家、治国、平天下”，强调为国家、为民族、为集体的献身精神。《礼记》 中提出“大道之行也，天下为公”， 正是在这种以天下利益为重的思想影响下, 出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，体现了中华儿女爱国、忧国, 以天下为己任的伟大精神和对国家、民族、社会强烈的责任感、使命感。在当前改革开放的新形势下，我们的思想政治教育更要强调儒家思想在为社会、为民族、为国家的爱国主义思想在教育中的独特作用，教育青年学生当公利与私利发生冲突时, 能够以国家利益、集体利益、人民的利益为重。这必将有利于发扬爱国主义精神、为人民服务的精神, 尤其是有助于克服利己主义, 抵制腐化堕落行为。
3 以诚实守信为本，倡导言行一致、恪守诚信的思想
诚实守信是儒家推崇的美德之一, 儒家文化认为“诚”是指一种真实无妄、表里如一的品格, 也是道德的根本, 故“养心莫善于诚” , “巧言, 令色, 足恭, 左丘明耻之, 丘亦耻之。匿怨而友其人, 左丘明耻之,丘亦耻之 。”真诚是一种美德, 没有真诚这个美德,一切美德都是虚假的甚至都是不道德的, 做人要讲一种真情实感, 要有真性情, 这样的人才能博得别人的信任。“信”是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子指出: “与朋友交, 言则有信。” “信则人任焉。”诚信是儒家人文思想的精华，是中华民族的传统美德。诚信是完美人格的道德前提，也是沟通人际关系、促进人与人之间相互尊重、相互信任的纽带，“人无信难立”，大学生作为承载未来希望的一个重要群体, 他们的诚信就显得尤为重要。然而, 当前一部分大学生身上却出现了诚信缺失的现象: 弄虚作假、抄袭作业、考试作弊、拖欠学费、做假材料、随意毁约、拖逃贷款、网络欺骗, 等等。作为新时期的思想政治工作者, 应当把儒家文化中的倡导言行一致、恪守诚信的思想, 贯穿在现代的思想政治教育中，使他们逐渐认识到以诚相待、以诚取信既是新世纪大学生必须具备的品质，又是立足社会不可或缺的“无形资本”。
4 弘扬儒家文化, 积极引导、鼓励大学生融入社会,投身实践, 自强不息
《易传》说:“天行健, 君子以自强不息” ,“天地之大德曰生 ”。这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。孟子“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。”的顽强奋斗、坚韧不拔的乐观向上思想。中华民族无数仁人志士在民族遭受外族入侵、受压迫、受奴役的危难之时，总是奋起抗争，为了国家与民族的利益不惜牺牲生命，形成了“国家兴亡、匹夫有责”（《日知录·正始》）、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（《论语·子罕》）的大无畏精神。这是民族精神、民族气节和民族凝聚力的体现，是儒家文化的精华之所在。儒家“自强不息”思想，有助于培养学生关注国家、关注社会的意识，培养学生的社会责任感、民族自豪感和自信心，增强为国家发展、民族振兴献身的自觉性。中华民族的腾飞需要当代大学生汲取儒家思想精华，自强不息, 融入社会, 投身实践,以国家的发展为重，集中集体的智慧，为祖国发展、民族振兴做出贡献。
在中华民族数千年的历史中，儒家思想对于建构中华民族的价值观、伦理道德观起着不可替代的作用，它构成了中国社会重要的思想文化背景，并逐渐积淀成中华民族共同的民族心理，成为制约社会和历史发展、甚至人们思想行为和日常生活的强大力量。进行高校思想政治教育不能忽视中国儒家思想文化背景，不能离开社会整体文化发展的环境。我们应该用大历史的眼光审视儒家文化这一母体文化形态, 开发利用它作为大学生思想政治教育的有利武器, 使它能更好地为高校思想政治工作服务。实现儒家思想在思想政治教育的当代价值。
参考文献
[1] 张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.
[2] 冯友兰.中国哲学简史[M].天津:天津社会科学院出版社,2005.
[3] 张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社.2004.
[4] 唐凯麟,曹刚.重释传统—儒家思想的现代价值评估[M].上海:华东师范大学出版社.2008.
关键词: 儒家思想大学生思想政治教育
儒家文化作为中国传统文化的主流, 在漫长的历史长河中深刻地影响了中国古代社会的发展, 是中华民族智慧的结晶, 也是中华民族一般价值观念形成的理论依据。作为高校学生思想政治工作者，我们应该深入挖掘儒家学说蕴含着的丰富思想政治教育资源, 实现儒家思想在思想政治领域的当代价值。
1 倡扬厚德载物, 推崇仁爱思想, 树立正确的世界观、人生观、价值观
以儒家思想为主体的中国传统文化非常注重“德”的作用，孔子曾说“: 主忠信，徒义，崇德也。”（《颜渊》篇）“ 以直报怨，以德报德。”（《宪问》篇）“ 骥不称其力，称其德也。”（《宪问》篇）“ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (《为政》篇)“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》篇）等等名言警句。儒家伦理以“仁爱”思想来处理人际关系，强调“ 人和”精神，提倡人与人之间应当互相关心、互相爱护、互相帮助，如孟子所言: “爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”提出了“己所不欲，勿施于人”(《论语·公冶长》)，“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。孔子认为“克己复礼为仁 (《论语· 颜渊》) ，”孝悌也者, 其为仁之本与 “(《论语·学而》)。孟子也强调: “老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼。” ( 《孟子· 梁惠王上》)“亲亲而仁民, 仁民而爱物 ( 《孟子·尽心上》 ), 显示出儒家明确的价值取向。作为新时期的思想政治工作者, 应当充分利用儒家优秀的传统文化, 将其“仁爱” 的思想寓于思想政治教育工作中, 使这种道德意识渗透到被教育者的内心深处, 启迪他们尊重自我、关心他人, 着力维护集体利益, 自觉地与唯利是图、见利忘义的丑恶行为划清界限, 树立正确的世界观、人生观、价值观。
2 以集体为本位，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想
“国家兴亡, 匹夫有责” 是儒家思想中为国、为民、为社会的集中体现。儒家道德教育推行的基本要求是“修身、齐家、治国、平天下”，强调为国家、为民族、为集体的献身精神。《礼记》 中提出“大道之行也，天下为公”， 正是在这种以天下利益为重的思想影响下, 出现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，体现了中华儿女爱国、忧国, 以天下为己任的伟大精神和对国家、民族、社会强烈的责任感、使命感。在当前改革开放的新形势下，我们的思想政治教育更要强调儒家思想在为社会、为民族、为国家的爱国主义思想在教育中的独特作用，教育青年学生当公利与私利发生冲突时, 能够以国家利益、集体利益、人民的利益为重。这必将有利于发扬爱国主义精神、为人民服务的精神, 尤其是有助于克服利己主义, 抵制腐化堕落行为。
3 以诚实守信为本，倡导言行一致、恪守诚信的思想
诚实守信是儒家推崇的美德之一, 儒家文化认为“诚”是指一种真实无妄、表里如一的品格, 也是道德的根本, 故“养心莫善于诚” , “巧言, 令色, 足恭, 左丘明耻之, 丘亦耻之。匿怨而友其人, 左丘明耻之,丘亦耻之 。”真诚是一种美德, 没有真诚这个美德,一切美德都是虚假的甚至都是不道德的, 做人要讲一种真情实感, 要有真性情, 这样的人才能博得别人的信任。“信”是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。孔子指出: “与朋友交, 言则有信。” “信则人任焉。”诚信是儒家人文思想的精华，是中华民族的传统美德。诚信是完美人格的道德前提，也是沟通人际关系、促进人与人之间相互尊重、相互信任的纽带，“人无信难立”，大学生作为承载未来希望的一个重要群体, 他们的诚信就显得尤为重要。然而, 当前一部分大学生身上却出现了诚信缺失的现象: 弄虚作假、抄袭作业、考试作弊、拖欠学费、做假材料、随意毁约、拖逃贷款、网络欺骗, 等等。作为新时期的思想政治工作者, 应当把儒家文化中的倡导言行一致、恪守诚信的思想, 贯穿在现代的思想政治教育中，使他们逐渐认识到以诚相待、以诚取信既是新世纪大学生必须具备的品质，又是立足社会不可或缺的“无形资本”。
4 弘扬儒家文化, 积极引导、鼓励大学生融入社会,投身实践, 自强不息
《易传》说:“天行健, 君子以自强不息” ,“天地之大德曰生 ”。这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。孟子“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。”的顽强奋斗、坚韧不拔的乐观向上思想。中华民族无数仁人志士在民族遭受外族入侵、受压迫、受奴役的危难之时，总是奋起抗争，为了国家与民族的利益不惜牺牲生命，形成了“国家兴亡、匹夫有责”（《日知录·正始》）、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”（《论语·子罕》）的大无畏精神。这是民族精神、民族气节和民族凝聚力的体现，是儒家文化的精华之所在。儒家“自强不息”思想，有助于培养学生关注国家、关注社会的意识，培养学生的社会责任感、民族自豪感和自信心，增强为国家发展、民族振兴献身的自觉性。中华民族的腾飞需要当代大学生汲取儒家思想精华，自强不息, 融入社会, 投身实践,以国家的发展为重，集中集体的智慧，为祖国发展、民族振兴做出贡献。
在中华民族数千年的历史中，儒家思想对于建构中华民族的价值观、伦理道德观起着不可替代的作用，它构成了中国社会重要的思想文化背景，并逐渐积淀成中华民族共同的民族心理，成为制约社会和历史发展、甚至人们思想行为和日常生活的强大力量。进行高校思想政治教育不能忽视中国儒家思想文化背景，不能离开社会整体文化发展的环境。我们应该用大历史的眼光审视儒家文化这一母体文化形态, 开发利用它作为大学生思想政治教育的有利武器, 使它能更好地为高校思想政治工作服务。实现儒家思想在思想政治教育的当代价值。
参考文献
[1] 张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.
[2] 冯友兰.中国哲学简史[M].天津:天津社会科学院出版社,2005.
[3] 张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社.2004.
[4] 唐凯麟,曹刚.重释传统—儒家思想的现代价值评估[M].上海:华东师范大学出版社.2008.