清代常州經今文學派與戊戍變法

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l、清代常州經今文學派的興起經令古文名称的對峙,始於漢末,據經古文學家言:自從秦始皇聽李斯焚書之策,而孔子所编纂的六經颇多殘缺散佚;不過當時民間尚有藏書屋壁中者;漢興,設立五經博士官,博士們所用的經書的本子,是用漢時當時的隶書寫的;隶書在漢時,好像我們现在用的楷书,所以所謂今文,就是用现代文字書寫的意思。到了後来,那散於民間,藏於屋壁的古書漸漸發現。這些書是用汉以前的文字寫的,所謂古籕文字,所以叫做古文;古文就是用古代文字書寫的意思。照這样说,經今古文不過是書籍的版本的不同——種是用今文寫的,一種是用古文寫的——本是很普通而简單的事。 The rise of the literary school in Changzhou in the Qing Dynasty After the confrontation of the ancient Chinese name began in the late Han Dynasty, according to ancient writers, since the Qin Shi Huang listened to the policy of Li Si burning books, while the Confucian classics compiled many incomplete and scattered ; But at the time there were folk in the walls of the library; in Han Hsing, the books of the five kinds used by Ph.D. Doctors and PhDs were written in the scriptures of the Han Dynasty; while the script was in the Han, it seemed that we were using regular script, So-called this article, is the meaning of modern writing. Later, the ancient books scattered in the houses and hidden in the walls gradually came to light. These books are written in Chinese before the text, the so-called ancient 籕 text, it is called classical Chinese; classical Chinese is the meaning of ancient writing. In this way, the ancient texts are nothing more than different versions of the books - the ones written in this text and the ones written in classical text - this is a very ordinary and simple thing.
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