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“阅兵”一词，先秦时期已出现，大阅兵叫“大阅”。先秦时期阅兵的概念较窄，就是指检阅士兵，而“大阅”则不只是检阅兵力，还检阅战车这类军事装备。中国在先秦时阅兵已颇频繁。那么，古代阅兵一般多长时间搞一次？古代阅兵如何检阅？古代阅兵都有哪些看点？古代阅兵和现在的阅兵又有哪些不同……
明朝阅兵现场总指挥叫“总协戎政大臣”。在正式阅兵的前一天，皇帝要在紫禁城内殿祭告祖宗，行四拜礼。阅兵当天，一大早就派遣官员先到教场祭旗。皇帝则乘专车，从长安左门出宫，经安定门出城，到达阅武门外。
皇帝由兵部、鸿卢寺官员引导，登上将台，发炮三响，预示大阅兵即将开始。“将台”就是现代的阅兵检阅台，上面设置帷幄，皇帝坐于其中。一切准备完毕，兵部尚书前来“请圣上检阅”，再鸣炮三响，大阅兵正式开始。
在现代阅兵中，不同兵种方阵依次出场，古代也不例外。明朝大阅兵最先受阅的是“马步方阵”，这相当于现代陆军，与现代“列阵走过”不同，马步方阵要在现场操练。
马步官兵表演结束后，接着是“射箭表演”。阅兵射箭得真射，相当于现代的实弹射击。骑兵允许射3支箭，步兵允许射6支箭。现场有专门的报靶人，射中箭靶，击鼓为号，由御史、兵部官员监视记录，必要时出示皇帝查验。
在受阅部队全部亮相后，兵部尚书到皇帝面前报告“大阅毕”。此时台下举起号旗，宣布大阅兵结束。
古代阅兵的“方阵”是什么样？
古代阅兵也讲究“队列”和“阵形”。《尚书·牧誓》记载，三千多年前周武王讨伐商纣王时，在牧野（今河南省淇县西南）举行大战前阅兵仪式。仪式开始前，周武王命令：“称尔戈，比尔干，立尔矛。”这些都是对队列的要求，意思是，举起你们的戈，排好你们的盾，立好你们的矛。
但古代阅兵的阵形与现代的“方阵”并不是一回事。阵形又叫阵势，或阵法，是实用战术，善战者无不通晓阵法。先秦时已有一套相当成熟和实用的军事阵法，战国军事家孙膑总结出十大阵形。即方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩行之阵、玄襄之阵、火阵、水阵。
唐宋时期，有关阵形的军事理论更丰富，以1至10这十个数字开头，分别叫：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
在古代所有阵形中，大概要数诸葛亮的“八阵图”最出名，民间称之为“八卦阵”。
古代大阅兵时阵形演练同样精彩纷呈。乾道四年十月，宋太宗举行的大阅兵，步兵、骑兵先后出场，根据令旗的信号，变出各种阵形。如此多变的阵形让检阅台上的宋太宗赵光义十分高兴：“帝大悦，犒赏倍之。”
古代阅兵如何“安保”？
大阅兵是国家级重要活动，不能有一丝一毫的闪失，历朝历代也都是下“死命令”，确保大阅兵“万无一失”顺利进行。那么，古代阅兵如何做好安保工作？
古代遇到大阅兵这样的大事，安保规格自然要升级。据《宋史·军礼志》记载，乾道四年大阅兵，护卫宋太宗赵光义的警卫队十分庞大。“本司入阵，马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，于仪卫前后引从，各分八队，队各五十人。”
从隆庆三年大阅兵来看，明朝大阅兵安保工作做得也十分到位。在大阅兵正式开始前几天，阅兵场所便要“戒严”，时称“预肃教场”。从其记载来看，戒严工作由“阅兵总指挥”负责，亲自检查现场，并设有专门的安保机构和官员进行巡视。
阅兵途中的安保同样要一级防卫，三大营官军备好甲胄器杖，将官四人统领马兵二千人跟随皇帝。前往大阅兵现场的官员、工作人员全都配挂“出入证”——腰牌，并统一着装，穿大红便服，提前到达大阅兵现场指定位置，即所谓“关领扈从，牙牌悬带，先诣教场”。 皇帝平时出行都有专门仪仗队，但前往大阅兵现场时，则改由靠得住的“锦衣卫”士兵充作仪仗队员。皇帝从车上一下来，就有兵部官员导引入行宫。在阅兵台上的保卫则由专门负责安保的“京营”将士负责。
古代阅兵有哪些看点？
冷兵器时期射箭是第一大看点
现代阅兵看装备，看军容，看整齐划一的步伐，这些方面在古代同样是看点，但各个朝代的侧重点也有所不同。
宋朝以前，中国处于冷兵器时代，武器装备以戈、刀、矛、剑类格斗兵器、弓弩类抛射兵器和战车等为主。这一时期大阅兵看点以射箭为最，可以说，射箭是古代大阅兵的第一大看点。
此后，射箭一直是古代大阅兵活动的保留项目，它属于抛射类表演，主要工具是弓和弩。弓是人类最原始的抛射兵器，弩是弓的改进型，高级的弩甚至能和现代枪械媲美，自动发射，极具杀伤力。
春秋战国时期，弓的种类已很丰富，已有王弓、弧弓、唐弓、大弓、夹弓、庚弓六种。这些弓的作战场合和用途不一样，王弓、弧弓很厉害，所射出的箭能穿透革甲、盾牌，是当年主力武器。
射箭表演，一直到清朝都是阅兵时必不可少的一个项目，甚至连皇帝都想一试身手。
火器时代火器是最大亮点
古代的武器装备在宋朝走向火器时代。这一时期的大阅兵虽然冷兵器仍是看点，但却已不再是亮点，以火药为能源和驱力的火器才是最先进武器。
火药其实在唐末已用于军事。宋朝的军工专家曾研制出一批以火药为驱动力的兵器。据北宋官修《武经总要》记载，到宋仁宗时，已有火箭、火炮、火药鞭箭、引火球、蒺藜火球、铁嘴火鹞、竹火鹞、霹雳火球、烟球、毒药烟球等10多种火器，这些是当时世界上最先进的武器，均已装备到部队，是大阅兵时的一大亮点。《宋史·军礼志》记载，乾道四年十月宋太宗举行大阅兵，在传统的射箭、大刀武艺之后，“继而进呈车炮、火炮、烟枪。”
移动战车在阅兵中不可或缺
战车大约在距今4000年的夏王朝初期就已成为军事装备，投入战争。到商王朝，战车功能已很丰富，从河南安阳殷墟考古发现来看，商王朝的战车独辕、双轮、长毂、扁方车箱，车上装备有弓箭、盾牌、戈、矛、殳、短剑等各种兵器。每辆战车上载3名士兵，其中一名为驭手，负责驾车，另外两名分站两侧，负责作战，远用弓箭，近用戈矛。
春秋以后，战车种类相当齐全，分为攻车、守车、副车、阙车、指挥车等不同用途。秦汉时期，战车不仅功能强大，其数量也大增。大阅兵中 “战车方阵”最为抢眼，这从西安发现秦兵马俑坑便可看出。
就战车而言，各朝阅兵看点大概是这样：先秦看“指南车”，这是先秦时高科技战车，可以自动识别方向，虽然不可能直接作战，但打仗出征时不可或缺；三国时看“木牛流马”，这种粮草运输车是当时最高效的运输车，系蜀国丞相诸葛亮发明；西晋看“偏箱车”，这是当时作战性能最出色的战车，由军事将领马隆发明，可攻可守，攻防两用；唐朝看“记里鼓车”，与“指南车”一样，系机械化自动工具，可自动记录行程……
宋朝以后战车制造技术进一步升级，有一个叫魏胜的武器专家曾发明了多款战车，其中的炮车便十分神奇。到了明代，阅兵时可以展示的先进战车更多了：装备“神机枪”的战火兵车、雷火车、全胜车、冲虏藏枪车、火炬攻城车……为此，明朝还专门成立了特种部队“车营”。
历史上那些经典的阅兵
最早的阅兵
中国历史上最早的大规模阅兵活动源于周武王，“观兵以威诸侯”。公元前21世纪，周武王伐纣时，曾在孟津（今河南省孟津县东北）举行了盛大的阅兵活动，会合八百诸侯，共同讨伐殷纣王。两年之后，周武王再次在孟津举行大规模的阅兵活动，同时宣称伐纣，要替天行道。武王亲率西周大军，东渡孟津，与商朝军队决战于牧野，重挫殷纣王主力部队，从而奠定了西周立国的基础。
最无奈的阅兵
商周以降，阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称：“五年一阅，汰其羸，登其锐。”就是说，五年举行一次，淘汰老弱病残的士兵，补充年轻力壮的新锐。
孔子编撰的《春秋》，公羊高撰写的《春秋公羊传》，左丘明撰写的《左传》，不约而同地记录了发生在鲁桓公六年，也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单，一句话而已：“秋八月壬午，大阅。”
实际上的剧情可没有这么简单。因为，鲁桓公是被迫无奈才举行这次阅兵的。
春秋时期，鲁国的地位很尴尬。一方面，他是周王室的本家，有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”；一方面，他常常受到邻国齐国的欺负，压力很大。为了抵抗齐国强大的军事压力，鲁桓公在公元前706年举行了这次阅兵，以此显示军民团结，共御外敌的决心。
尽管这次阅兵规模不大，在历史上的影响力却不小，因为三部史书都特别予以记录。史书记录的原因很无聊，乃是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来，在农耕时代，一般选择冬季农闲举行阅兵，而鲁桓公则是在秋季阅兵，违背了礼制。所以，孔子都看不过了，委婉地进行了批评。
最威严的阅兵
进入帝制时代以后，阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，变成了现在的一年一次。制度更完善了，规模更庞大了，参与的领导层次也更高了——不但将军要阅兵，有时候，连皇帝都会亲自出马，指挥参加阅兵的军队。
汉文帝继位后，拜河内郡太守周亚夫为将，驻军细柳，防御匈奴进攻。一次，文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐，军令森严。没有周亚夫的命令，连武帝本人都不能进入大营。到了营中，武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫，后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。
如果是其他皇帝，恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威，文帝可没这么想。他从细柳营出来后，一路狂赞周亚夫，认为他才是真正的将军。当然，周亚夫也没辜负文帝的厚望，在后来率兵平定了“七国之乱”，拯救了汉室江山。 阅兵是唐代训练的重要形式，这样常规的阅兵几乎每年都举行。
最有效率的阅兵
国学大师陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”实际上，陈寅恪推崇的“赵宋之世”，是踩在短命天子后周世宗柴荣身上完成的。
柴荣被史家称为“五代第一明君”。他1 5岁从军，24岁拜将，33岁就做了皇帝。柴荣凡事率先垂范，事必躬亲。他曾5次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。
显德元年（公元954年）三月，柴荣率兵攻打辽国的傀儡北汉。为鼓舞士气，柴荣在北郊举行阅兵。第二天，就在高原打败了北汉皇帝刘旻。刘旻败退后，柴荣紧追不舍，追到高平，再次给刘旻沉重一击。
最大规模的阅兵
唐玄宗先天二年（公元713年）秋天，一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。这是中国历史上最大规模的一次阅兵，参加阅兵的军队总人数达到了20万。
这又是一次不同寻常的阅兵。其他阅兵，多是为了向外界展示自家军事实力；这次骊山阅兵，却是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手，树立自己的威信。
原来，李隆基即位后，虽然剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽，但宫中仍然有暗流涌动。李隆基于这一年的10月，调动20万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大，旌旗连亘五十余里。
虽然规模庞大，可由于军容不整，阅兵没有达到预定的效果。李隆基很生气，后果很严重。他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍，将兵部尚书郭元振流放到新州（今广东新兴）。
两位重量级官员被严惩，在军队里产生了很大震动，导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定，令李隆基赞叹不已。
最艳丽的阅兵
最艳丽的阅兵要数乾隆帝戎装阅八旗。“十全武功”的乾隆皇帝亲自戎装骑马、金铠熠熠、英姿勃发地参加三年一次的南苑大阅兵。
众所周知，清代军队与户籍有八旗制度。八旗的颜色各异，每次大阅兵，八旗将士们就各自穿上自己本旗的阅兵礼服，有骑兵、有步兵，各自排列阵势，军旗飘扬、号角高昂。八样军旗，八种礼服，红、白、蓝、黄，五颜六色，真是既壮观又好看。
古代兵哥哥受阅时穿啥样？
唐朝竟有纸做的铠甲
古代战争使用冷兵器，短兵相接，故将士们无论操练或上战场都身着铠甲。到了唐朝，国力鼎盛，军队的一部分戎服和铠甲开始从实用的功能中脱离出来，出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载，唐代的铠甲有13种：明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成，这些铠甲开始用于礼仪性质的场所。
唐代还出现了非常特别的铠甲：纸甲。它是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣，在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻。“要注意的是，唐代的布甲、纸甲依然具有实用性和坚固性。”而且布甲、纸甲上绘有缠枝花卉、云形宝相图案，制造精美。
清八旗军队以服色命名
清代甲胄分为明甲、暗甲、铁甲和绵甲等几种。前三种属于带甲片的铠甲；后一种则是布面甲，以缝制厚实的布质纤维层为里，表面缀有甲泡，用来阻挡敌人射出的弓箭。 清代中后期，铠甲逐渐以绵甲为主，它用缎布做表面，因此颜色较多。早期的八旗以红、白、橘黄、蓝为基本色，配上相互错开的四色镶边，组成八旗服色，并根据服色确定旗名。
清代帝王除了有为御驾亲征提供保护的铠甲之外，也有专用于检阅的铠甲。清代前期帝王的铠甲实用性非常强，到了清代中后期，皇帝御驾亲征也只是形式上的亲征，更注重装饰性。故宫博物院保留着清代乾隆皇帝检阅时所穿的大阅甲：明黄缎绣五彩朵云金龙纹和海水江崖纹的绵制大阅甲。此甲属于礼仪铠甲，甲的周身用了很多黄金材料，制作精美，突起的纹样具有浮雕的效果，彩云金龙等纹饰，彰显出皇帝的威严。
明朝阅兵现场总指挥叫“总协戎政大臣”。在正式阅兵的前一天，皇帝要在紫禁城内殿祭告祖宗，行四拜礼。阅兵当天，一大早就派遣官员先到教场祭旗。皇帝则乘专车，从长安左门出宫，经安定门出城，到达阅武门外。
皇帝由兵部、鸿卢寺官员引导，登上将台，发炮三响，预示大阅兵即将开始。“将台”就是现代的阅兵检阅台，上面设置帷幄，皇帝坐于其中。一切准备完毕，兵部尚书前来“请圣上检阅”，再鸣炮三响，大阅兵正式开始。
在现代阅兵中，不同兵种方阵依次出场，古代也不例外。明朝大阅兵最先受阅的是“马步方阵”，这相当于现代陆军，与现代“列阵走过”不同，马步方阵要在现场操练。
马步官兵表演结束后，接着是“射箭表演”。阅兵射箭得真射，相当于现代的实弹射击。骑兵允许射3支箭，步兵允许射6支箭。现场有专门的报靶人，射中箭靶，击鼓为号，由御史、兵部官员监视记录，必要时出示皇帝查验。
在受阅部队全部亮相后，兵部尚书到皇帝面前报告“大阅毕”。此时台下举起号旗，宣布大阅兵结束。
古代阅兵的“方阵”是什么样？
古代阅兵也讲究“队列”和“阵形”。《尚书·牧誓》记载，三千多年前周武王讨伐商纣王时，在牧野（今河南省淇县西南）举行大战前阅兵仪式。仪式开始前，周武王命令：“称尔戈，比尔干，立尔矛。”这些都是对队列的要求，意思是，举起你们的戈，排好你们的盾，立好你们的矛。
但古代阅兵的阵形与现代的“方阵”并不是一回事。阵形又叫阵势，或阵法，是实用战术，善战者无不通晓阵法。先秦时已有一套相当成熟和实用的军事阵法，战国军事家孙膑总结出十大阵形。即方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩行之阵、玄襄之阵、火阵、水阵。
唐宋时期，有关阵形的军事理论更丰富，以1至10这十个数字开头，分别叫：一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。
在古代所有阵形中，大概要数诸葛亮的“八阵图”最出名，民间称之为“八卦阵”。
古代大阅兵时阵形演练同样精彩纷呈。乾道四年十月，宋太宗举行的大阅兵，步兵、骑兵先后出场，根据令旗的信号，变出各种阵形。如此多变的阵形让检阅台上的宋太宗赵光义十分高兴：“帝大悦，犒赏倍之。”
古代阅兵如何“安保”？
大阅兵是国家级重要活动，不能有一丝一毫的闪失，历朝历代也都是下“死命令”，确保大阅兵“万无一失”顺利进行。那么，古代阅兵如何做好安保工作？
古代遇到大阅兵这样的大事，安保规格自然要升级。据《宋史·军礼志》记载，乾道四年大阅兵，护卫宋太宗赵光义的警卫队十分庞大。“本司入阵，马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，于仪卫前后引从，各分八队，队各五十人。”
从隆庆三年大阅兵来看，明朝大阅兵安保工作做得也十分到位。在大阅兵正式开始前几天，阅兵场所便要“戒严”，时称“预肃教场”。从其记载来看，戒严工作由“阅兵总指挥”负责，亲自检查现场，并设有专门的安保机构和官员进行巡视。
阅兵途中的安保同样要一级防卫，三大营官军备好甲胄器杖，将官四人统领马兵二千人跟随皇帝。前往大阅兵现场的官员、工作人员全都配挂“出入证”——腰牌，并统一着装，穿大红便服，提前到达大阅兵现场指定位置，即所谓“关领扈从，牙牌悬带，先诣教场”。 皇帝平时出行都有专门仪仗队，但前往大阅兵现场时，则改由靠得住的“锦衣卫”士兵充作仪仗队员。皇帝从车上一下来，就有兵部官员导引入行宫。在阅兵台上的保卫则由专门负责安保的“京营”将士负责。
古代阅兵有哪些看点？
冷兵器时期射箭是第一大看点
现代阅兵看装备，看军容，看整齐划一的步伐，这些方面在古代同样是看点，但各个朝代的侧重点也有所不同。
宋朝以前，中国处于冷兵器时代，武器装备以戈、刀、矛、剑类格斗兵器、弓弩类抛射兵器和战车等为主。这一时期大阅兵看点以射箭为最，可以说，射箭是古代大阅兵的第一大看点。
此后，射箭一直是古代大阅兵活动的保留项目，它属于抛射类表演，主要工具是弓和弩。弓是人类最原始的抛射兵器，弩是弓的改进型，高级的弩甚至能和现代枪械媲美，自动发射，极具杀伤力。
春秋战国时期，弓的种类已很丰富，已有王弓、弧弓、唐弓、大弓、夹弓、庚弓六种。这些弓的作战场合和用途不一样，王弓、弧弓很厉害，所射出的箭能穿透革甲、盾牌，是当年主力武器。
射箭表演，一直到清朝都是阅兵时必不可少的一个项目，甚至连皇帝都想一试身手。
火器时代火器是最大亮点
古代的武器装备在宋朝走向火器时代。这一时期的大阅兵虽然冷兵器仍是看点，但却已不再是亮点，以火药为能源和驱力的火器才是最先进武器。
火药其实在唐末已用于军事。宋朝的军工专家曾研制出一批以火药为驱动力的兵器。据北宋官修《武经总要》记载，到宋仁宗时，已有火箭、火炮、火药鞭箭、引火球、蒺藜火球、铁嘴火鹞、竹火鹞、霹雳火球、烟球、毒药烟球等10多种火器，这些是当时世界上最先进的武器，均已装备到部队，是大阅兵时的一大亮点。《宋史·军礼志》记载，乾道四年十月宋太宗举行大阅兵，在传统的射箭、大刀武艺之后，“继而进呈车炮、火炮、烟枪。”
移动战车在阅兵中不可或缺
战车大约在距今4000年的夏王朝初期就已成为军事装备，投入战争。到商王朝，战车功能已很丰富，从河南安阳殷墟考古发现来看，商王朝的战车独辕、双轮、长毂、扁方车箱，车上装备有弓箭、盾牌、戈、矛、殳、短剑等各种兵器。每辆战车上载3名士兵，其中一名为驭手，负责驾车，另外两名分站两侧，负责作战，远用弓箭，近用戈矛。
春秋以后，战车种类相当齐全，分为攻车、守车、副车、阙车、指挥车等不同用途。秦汉时期，战车不仅功能强大，其数量也大增。大阅兵中 “战车方阵”最为抢眼，这从西安发现秦兵马俑坑便可看出。
就战车而言，各朝阅兵看点大概是这样：先秦看“指南车”，这是先秦时高科技战车，可以自动识别方向，虽然不可能直接作战，但打仗出征时不可或缺；三国时看“木牛流马”，这种粮草运输车是当时最高效的运输车，系蜀国丞相诸葛亮发明；西晋看“偏箱车”，这是当时作战性能最出色的战车，由军事将领马隆发明，可攻可守，攻防两用；唐朝看“记里鼓车”，与“指南车”一样，系机械化自动工具，可自动记录行程……
宋朝以后战车制造技术进一步升级，有一个叫魏胜的武器专家曾发明了多款战车，其中的炮车便十分神奇。到了明代，阅兵时可以展示的先进战车更多了：装备“神机枪”的战火兵车、雷火车、全胜车、冲虏藏枪车、火炬攻城车……为此，明朝还专门成立了特种部队“车营”。
历史上那些经典的阅兵
最早的阅兵
中国历史上最早的大规模阅兵活动源于周武王，“观兵以威诸侯”。公元前21世纪，周武王伐纣时，曾在孟津（今河南省孟津县东北）举行了盛大的阅兵活动，会合八百诸侯，共同讨伐殷纣王。两年之后，周武王再次在孟津举行大规模的阅兵活动，同时宣称伐纣，要替天行道。武王亲率西周大军，东渡孟津，与商朝军队决战于牧野，重挫殷纣王主力部队，从而奠定了西周立国的基础。
最无奈的阅兵
商周以降，阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称：“五年一阅，汰其羸，登其锐。”就是说，五年举行一次，淘汰老弱病残的士兵，补充年轻力壮的新锐。
孔子编撰的《春秋》，公羊高撰写的《春秋公羊传》，左丘明撰写的《左传》，不约而同地记录了发生在鲁桓公六年，也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单，一句话而已：“秋八月壬午，大阅。”
实际上的剧情可没有这么简单。因为，鲁桓公是被迫无奈才举行这次阅兵的。
春秋时期，鲁国的地位很尴尬。一方面，他是周王室的本家，有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”；一方面，他常常受到邻国齐国的欺负，压力很大。为了抵抗齐国强大的军事压力，鲁桓公在公元前706年举行了这次阅兵，以此显示军民团结，共御外敌的决心。
尽管这次阅兵规模不大，在历史上的影响力却不小，因为三部史书都特别予以记录。史书记录的原因很无聊，乃是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来，在农耕时代，一般选择冬季农闲举行阅兵，而鲁桓公则是在秋季阅兵，违背了礼制。所以，孔子都看不过了，委婉地进行了批评。
最威严的阅兵
进入帝制时代以后，阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，变成了现在的一年一次。制度更完善了，规模更庞大了，参与的领导层次也更高了——不但将军要阅兵，有时候，连皇帝都会亲自出马，指挥参加阅兵的军队。
汉文帝继位后，拜河内郡太守周亚夫为将，驻军细柳，防御匈奴进攻。一次，文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐，军令森严。没有周亚夫的命令，连武帝本人都不能进入大营。到了营中，武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫，后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。
如果是其他皇帝，恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威，文帝可没这么想。他从细柳营出来后，一路狂赞周亚夫，认为他才是真正的将军。当然，周亚夫也没辜负文帝的厚望，在后来率兵平定了“七国之乱”，拯救了汉室江山。 阅兵是唐代训练的重要形式，这样常规的阅兵几乎每年都举行。
最有效率的阅兵
国学大师陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”实际上，陈寅恪推崇的“赵宋之世”，是踩在短命天子后周世宗柴荣身上完成的。
柴荣被史家称为“五代第一明君”。他1 5岁从军，24岁拜将，33岁就做了皇帝。柴荣凡事率先垂范，事必躬亲。他曾5次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。
显德元年（公元954年）三月，柴荣率兵攻打辽国的傀儡北汉。为鼓舞士气，柴荣在北郊举行阅兵。第二天，就在高原打败了北汉皇帝刘旻。刘旻败退后，柴荣紧追不舍，追到高平，再次给刘旻沉重一击。
最大规模的阅兵
唐玄宗先天二年（公元713年）秋天，一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。这是中国历史上最大规模的一次阅兵，参加阅兵的军队总人数达到了20万。
这又是一次不同寻常的阅兵。其他阅兵，多是为了向外界展示自家军事实力；这次骊山阅兵，却是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手，树立自己的威信。
原来，李隆基即位后，虽然剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽，但宫中仍然有暗流涌动。李隆基于这一年的10月，调动20万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大，旌旗连亘五十余里。
虽然规模庞大，可由于军容不整，阅兵没有达到预定的效果。李隆基很生气，后果很严重。他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍，将兵部尚书郭元振流放到新州（今广东新兴）。
两位重量级官员被严惩，在军队里产生了很大震动，导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定，令李隆基赞叹不已。
最艳丽的阅兵
最艳丽的阅兵要数乾隆帝戎装阅八旗。“十全武功”的乾隆皇帝亲自戎装骑马、金铠熠熠、英姿勃发地参加三年一次的南苑大阅兵。
众所周知，清代军队与户籍有八旗制度。八旗的颜色各异，每次大阅兵，八旗将士们就各自穿上自己本旗的阅兵礼服，有骑兵、有步兵，各自排列阵势，军旗飘扬、号角高昂。八样军旗，八种礼服，红、白、蓝、黄，五颜六色，真是既壮观又好看。
古代兵哥哥受阅时穿啥样？
唐朝竟有纸做的铠甲
古代战争使用冷兵器，短兵相接，故将士们无论操练或上战场都身着铠甲。到了唐朝，国力鼎盛，军队的一部分戎服和铠甲开始从实用的功能中脱离出来，出现了众多以装饰为主的仪典服饰。据《唐六典》记载，唐代的铠甲有13种：明光、光要、细鳞、山文、乌锤、白布、皂绢、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲。其中白布甲、皂绢甲、布背甲、木甲等铠甲是用丝绸等布料和一些皮料制成，这些铠甲开始用于礼仪性质的场所。
唐代还出现了非常特别的铠甲：纸甲。它是用多层纸叠粘在一起制成的甲衣，在分量上比青铜、铁制作的铠甲轻。“要注意的是，唐代的布甲、纸甲依然具有实用性和坚固性。”而且布甲、纸甲上绘有缠枝花卉、云形宝相图案，制造精美。
清八旗军队以服色命名
清代甲胄分为明甲、暗甲、铁甲和绵甲等几种。前三种属于带甲片的铠甲；后一种则是布面甲，以缝制厚实的布质纤维层为里，表面缀有甲泡，用来阻挡敌人射出的弓箭。 清代中后期，铠甲逐渐以绵甲为主，它用缎布做表面，因此颜色较多。早期的八旗以红、白、橘黄、蓝为基本色，配上相互错开的四色镶边，组成八旗服色，并根据服色确定旗名。
清代帝王除了有为御驾亲征提供保护的铠甲之外，也有专用于检阅的铠甲。清代前期帝王的铠甲实用性非常强，到了清代中后期，皇帝御驾亲征也只是形式上的亲征，更注重装饰性。故宫博物院保留着清代乾隆皇帝检阅时所穿的大阅甲：明黄缎绣五彩朵云金龙纹和海水江崖纹的绵制大阅甲。此甲属于礼仪铠甲，甲的周身用了很多黄金材料，制作精美，突起的纹样具有浮雕的效果，彩云金龙等纹饰，彰显出皇帝的威严。