“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野”唤起了许多人内心的躁动，感叹生活太苦，感慨人生不济。于是，许多人行动起来，放下手中的活，丢下生活的烦，轻松走进“诗”的殿堂，亲吻“远方”的甜蜜。一些人潇洒地走了，来了个说走就走的旅行，来了个说不干就不干的表演；个别留下个“美好”的请假条，什么“世界那么大，我想去看看”“做一回真正的自己”，等等。
　　人生过得潇洒自由是件好事，连李白也说“人生得意须尽欢”，能够走向向往已久的诗和远方，当然是一大幸事。只是，走得如此匆忙，走得如此不留情面，就怕忘记带上路线图，就怕没有留下回时的返程票。
　　生活的诗意、向往的远方，不会凭空而来，而是来自深沉的人生体味和细细的劳作过程，单纯地想“诗”、想“远方”，那也只是童话故事，不切实际，遥不可及。即或是实现了，也会产生“过敏”现象，如此一来，就算走到了“远方”，享受了“诗”一般的生活，又有什么意思？
　　向往归向往，不平的生活道路，不顺的人生境遇，都會给一个人的“诗”和“远方”设置许多障碍，你想超越，真有些难。但只要你心中的渴望不变，脚下向上的精神不变，纵然没有成行，那也没什么遗憾的。毕竟，“诗”在那里，“远方”在那里，向往过，努力过，奋斗过，一切便都是生活最好的安排。即便只能“苟且”，纵然不能成行，纵然只是梦中相逢，美好的心境，也会飘荡成幸福的海。
　　有些人不顾眼前的实际，放下自己认为的“苟且”去寻找“诗”和“远方”，却没有领会“诗”的能力，没有到达“远方”的条件。此时即便其拥有再潇洒的动作，再爽快的态度，也终究只会迷失在前往“远方”的路上，终究只会在追“诗”的途中一败涂地；就算到了“诗”的境界，到了“远方”，也会失望而归。更可怕的是，享受一番后，却没了奋斗的底气，遗失了生存的底线，到头来一无所有不说，生存还会进入瓶颈期，那就得不偿失了。
　　其实，向往“诗”和“远方”没错，“苟且”于眼前的生活也没错，但要结合个人情况。一个人能在平淡的生活中，在简单的日子里，感受到“诗”和“远方”，体味到生活的快乐、人生的安享。这样的人，才是真正有了“诗”和“远方”，这样的“苟且”生活，我们有，只是我们没有拥有这种智慧以达到这种境界。
　　对大多数人而言，“诗”和“远方”只是美好的愿望，只是向往的目标。既然如此，我们就做一个生活的体验者吧，就在自己奋斗的地方，向着目标进发，一路上的一草一木，一花一景，都细细体味，以好奇如孩童般的心性、以细腻如情感般的态度、以包容如水般的情怀，去看去体会生活中随时会出现的“诱惑”。
　　一束鲜花，可见春天的妩媚；一片绿叶，可见夏天的繁绿；一片枯草，可见秋天的萧瑟；一片飞雪，可见冬天的浪漫。多彩的四季，用心去感受、用灵魂去体会，本就是色香味俱全的生活，自然会有诗和远方。
　　点 评
　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”本文可谓全篇忠言。作者针对“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野”所引发的躁动进行了理性而务实的分析，给那些“来了个说走就走的旅行”或“来了个说不干就不干的表演”的人迎头浇了一盆冷水，无疑会使其发昏的脑袋稍稍清醒一下：光有一厢情愿的美好理想，而不顾现实情况的人，无异于异想天开的疯子。当然，作者也并没有因此就全盘否定“诗和远方”，在文章的结尾部分，作者还教给了人们感受“诗和远方”的别样方法，思维辩证中可见其用心之良苦。