【摘 要】
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<正>《诗经》三百篇,古今注家有歧义者甚多。然而讲解某些诗篇却又古今一词,对诗的解释基本一致。这后—种情况往往并不意味对诗的解释已完全正确,有时倒是因为诗的意义过于隐晦,不容易被人们理解。《唐风·扬之水》就属于这种类型,全诗如下: 扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。 既见君子,云何不乐? 扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。 既见君子,云何其忧? 扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。 诗不长,文字也比雅,颂的许多篇章远为平易。但是,由于汉儒解诗的风气相沿成习,一直用这首诗
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<正>《诗经》三百篇,古今注家有歧义者甚多。然而讲解某些诗篇却又古今一词,对诗的解释基本一致。这后—种情况往往并不意味对诗的解释已完全正确,有时倒是因为诗的意义过于隐晦,不容易被人们理解。《唐风·扬之水》就属于这种类型,全诗如下: 扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。 既见君子,云何不乐? 扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。 既见君子,云何其忧? 扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。 诗不长,文字也比雅,颂的许多篇章远为平易。但是,由于汉儒解诗的风气相沿成习,一直用这首诗去附会晋国早期的历史,把它变成贵族集团内部斗争的注解,致使人们一直“不识庐山真面目”。 对《唐风·扬之水》,诗序是这样概括的:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛强,昭公微弱,国人将叛而归曲沃焉”。二千多年来,解此诗者基本是以诗序为宗,少有例外。如结合上古民俗加以考察,就会发现这是一首反映男女春游
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