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摘 要：随着天津经济地位和城市影响力的不断提升，文化自信的建立与文化产业的升级成为天津发展的重要目标。城市的文化标签代表了它所具有的核心价值、文化定位与发展理念。近代史上具有重要符号意义的天津文化，如何在新时代中国特色社会主义理论引领下获得？本文从城市文化视角来探讨天津文化自信的建立。
关键词：城市文化；文化自信；天津文化；产业文化现代化
一、天津的城市文化资源
我们要弄清天津的城市文化，首先要弄懂城市文化所涉及的方面。何为城市文化？凡是涉及有关城市和文化的、各种各样的物质产物或是思想意识，科学技术的传播，文化娱乐、教育以及人在生活中所追求的理念、信仰、制度、风尚等，都是城市文化。根据这个概念，我想城市文化可以简单地理解为一座城市的面貌以及生活在这里的人的性格。城市文化本质上来说就是一种由这座城市和生活在这里的人共同塑造的自然、社会和人文环境。它是一个城市的灵魂，也是一个城市源远流长的内在动力。
作为一个地地道道的天津人，我会告诉你天津是一个十分有灵性的城市，充满了生生不息的韵律。天津自古以来背靠北京，东临渤海，作为渤海湾出海口，土地肥沃，水系发达，自古作为南北水陆货运的节点，商贸发达。六百余年，繁衍至今。天津的商业、水旱的码头使这座城市活了起来，也使天津人更加注重感受生活，更加热爱这座城市，更加“恋家”。
概括起来，天津的传统城市文化资源主要有三大类：
（1）文化历史古迹：
天津是一个有历史的城市。隋代开凿的京杭大运河天津段；辽代所建的蓟县独乐寺，距今已有上千年历史，还有黄崖关长城等等。这些古代文化遗迹记载着天津的过往。进入近现代，天津作为中国最早被殖民、被开放的口岸，列强开辟租界，大沽炮台、北洋水师大沽船坞、解放北路金融街、五大道历史风貌建筑、晚晴民国名人旧居、意大利风情街、小白楼、利顺德大酒店、西开教堂、望海楼教堂、大悲禅院、天后宫等等，数不胜数的近现代文化遗迹，成为天津宝贵的文化财富。
（2）本地特色小吃：
天津最为全国人民所闻名的，不得不提具有地方特色的各色饮食和小吃。其中最为著名的有狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕，被称为“天津三绝”。此外，天津小吃兼具了南北小吃的特点和风格，又结合了回民等各少数民族的饮食特色，自成一派，具有独到的风味，享誉全国。比较具有天津地方特色、知名度较高的小吃有大福来锅巴菜、白记水饺、兰芝斋糕干、石头门坎素包、桂顺斋糕点等等。这些小吃都历经传承、不断发展、融会贯通的结晶。天津小吃的特点就是食用方便、价格亲民、符合大众口味。水旱码头的便利更是为天津饮食的传播和发展提供了有力的保证，所以其本质是天津码头文化和商业文化的产物。
（3）传统民俗艺术：
天津傳统艺术最具代表性的是“泥人张”彩塑、杨柳青年画和“风筝魏”风筝。这三种民间工艺美术最大的特点是地域文化的审美特质。从天津民间手工艺的制作和风格来看，更是体现了浓厚的天津地域特色和文化特点。
天津还是著名的曲艺之乡，最典型的是天津的相声、快板、京东大鼓和时调。可以说是天津曲艺文化的佼佼者。尤其以相声为傲，全国独树一帜，大师辈出。可以说，天津说唱艺术是天津地方文化特色的重要一环，也是天津城市文化的重要组成。
此外，天津还有独具特色的地方方言，十分丰富的民俗传统节日和独特的习俗。这也是城市文化十分重要的环节。比如逛“娘娘宫”、过春节贴“吊钱”、正月十五“逛庙会”踩高跷等等，这些天津城市文化的符号深深烙印在天津文化的记忆中。天津是一座有故事的城市，天津有良好的物质条件和文化积淀，城市文化资源丰富，这都是天津进行文化产业发展的强有力保证和重要资源，也是天津形成自己的文化自信的重要前提条件。需要我们研究对策，善加利用。
二、文化自信与“现代化”天津
十八大以来的五年，在习近平总书记的带领下，党和国家取得了一系列的伟大成就和社会变革，也是改革开放以来最不平凡的五年：共享经济、移动支付、快递物流等等，生活中的点滴都让我们感受到社会和国家的巨大发展。时至今日，随着十九大的胜利，新时代中国特色社会主义思想应运而生，从十四个层面指导我们的各项工作。其中，关于文化建设方面，提出的要坚持社会主义核心价值体系，其核心就是坚持文化自信。文化自信这一命题，曾被习近平总书记多次强调，他指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。
何为文化自信？文化自信是一种价值认同过程。费孝通指出：“文化自信是一个国家、民族、政党对自己的理想、信念、学说以及优秀文化传统有一种发自内心的尊敬、信任和珍惜，对当代核心价值体系的威望与魅力有一种充满依赖感的尊奉、坚守和虔诚”。文化自信对于一个国家、城市的意义是什么？文化自信直接决定了一个国家、社会、城市的文化水平和发展方向。几千年华夏文明为什么饱经风霜却能够延绵不息？因为中华文化具有强大的包容性和传承性。高维度的文明体系是不可被低维度文明所征服的，而这种强大文化基因的根源就是文化的自信。时至今日，中国在各个领域已经拥有了较强的实力和竞争优势，而文化自信的倡导正是顺应了国家强大的趋势和中华崛起的需要，具有极其重要的现实意义。
全球化趋势下，不同的文化相互比较、影响和借鉴。在这种文化比较过程中，保持自身的特点和优势，就是保持文化自信，就是保持文化的“话语权”。而文化自信的前提是经济的发展和社会的繁荣。因此，文化与社会发展是良性的循环过程。而正确的价值观和主流的社会价值体系，又使文化自信成为社会持续进步的动力支持。
认识到了这个层面，我们就不难理解党的十九大为何要从经济、政治、文化、社会、生态文明五个方面，制定了新时代统筹推进“五位一体”总体布局的战略目标。这里所说的文化建设，就是要坚持社会主义核心价值体系，发展中国特色社会主义文化，坚持创造性转化、创新性发展。其实现的根基就是文化自信，必须立足于本民族优秀文化，推动传统文化的现代性转化，发展社会主义先进文化，构筑中国精神、中国力量，为人民提供精神指引。
天津，有着悠久的历史，有着深厚的文化根基，作为北京的门户，作为北方地区最重要的经济金融中心之一。建立文化的自信、提升文化的品味、升级文化的产业、发出天津的声音，这是每一个天津人民的勇气和希望。在天津市第十一次党代会发展报告中，未来五年天津的奋斗目标，可以概括为建设五个“现代化”天津：加快建设创新发展的现代化天津；加快建设开放包容的现代化天津；加快建设生态宜居的现代化天津；加快建设民主法治的现代化天津；加快建设文明幸福的现代化天津。其中，我们要建设的文明幸福的现代化天津，就是要让社会主义核心价值观深入人心，市民思想道德、科学文化和健康素质显著提高，城市品位、人文魅力充分彰显。公共文化服务均衡普惠，群众精神文化生活丰富多彩，社会保障能力持续增强，群众生活更加殷实安康。这是天津在新时代发展目标中的定位与要求，更是天津打造国际化大都市形象和城市文化名片的决心所在。作为一名地地道道的天津人，我感觉到一种前所未有的自豪感和使命感。天津城市文化有着雄厚的根基和土壤，有着独到的特点和风格，我们要做的就是如何让它焕发青春，发扬天津城市文化的特色，提升文化自信、实现津味文化的现代化创新。
参考文献
[1].任致远.解读城市文化[M].北京：中国电力出版社，2015.22
[2].李江波，姚亚平，黎滢.文化自信：理论维度与实践维度[J]江西社会科学，2016（9）
[3].纪宝成《弘扬中华优秀传统文化建设民族共有精神家园》，《教学与研究》，2008.4.
[4].谢泽生《民族文化心态的失衡与调适》，《兰州大学学报》，1995年第4期。
作者简介
曲宁（1978—），男，汉族，籍贯天津，职称讲师，职务教师，学历文学硕士，研究方向：文化学、思想政治理论、艺术学。
（作者单位：天津美术学院）
关键词：城市文化；文化自信；天津文化；产业文化现代化
一、天津的城市文化资源
我们要弄清天津的城市文化，首先要弄懂城市文化所涉及的方面。何为城市文化？凡是涉及有关城市和文化的、各种各样的物质产物或是思想意识，科学技术的传播，文化娱乐、教育以及人在生活中所追求的理念、信仰、制度、风尚等，都是城市文化。根据这个概念，我想城市文化可以简单地理解为一座城市的面貌以及生活在这里的人的性格。城市文化本质上来说就是一种由这座城市和生活在这里的人共同塑造的自然、社会和人文环境。它是一个城市的灵魂，也是一个城市源远流长的内在动力。
作为一个地地道道的天津人，我会告诉你天津是一个十分有灵性的城市，充满了生生不息的韵律。天津自古以来背靠北京，东临渤海，作为渤海湾出海口，土地肥沃，水系发达，自古作为南北水陆货运的节点，商贸发达。六百余年，繁衍至今。天津的商业、水旱的码头使这座城市活了起来，也使天津人更加注重感受生活，更加热爱这座城市，更加“恋家”。
概括起来，天津的传统城市文化资源主要有三大类：
（1）文化历史古迹：
天津是一个有历史的城市。隋代开凿的京杭大运河天津段；辽代所建的蓟县独乐寺，距今已有上千年历史，还有黄崖关长城等等。这些古代文化遗迹记载着天津的过往。进入近现代，天津作为中国最早被殖民、被开放的口岸，列强开辟租界，大沽炮台、北洋水师大沽船坞、解放北路金融街、五大道历史风貌建筑、晚晴民国名人旧居、意大利风情街、小白楼、利顺德大酒店、西开教堂、望海楼教堂、大悲禅院、天后宫等等，数不胜数的近现代文化遗迹，成为天津宝贵的文化财富。
（2）本地特色小吃：
天津最为全国人民所闻名的，不得不提具有地方特色的各色饮食和小吃。其中最为著名的有狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕，被称为“天津三绝”。此外，天津小吃兼具了南北小吃的特点和风格，又结合了回民等各少数民族的饮食特色，自成一派，具有独到的风味，享誉全国。比较具有天津地方特色、知名度较高的小吃有大福来锅巴菜、白记水饺、兰芝斋糕干、石头门坎素包、桂顺斋糕点等等。这些小吃都历经传承、不断发展、融会贯通的结晶。天津小吃的特点就是食用方便、价格亲民、符合大众口味。水旱码头的便利更是为天津饮食的传播和发展提供了有力的保证，所以其本质是天津码头文化和商业文化的产物。
（3）传统民俗艺术：
天津傳统艺术最具代表性的是“泥人张”彩塑、杨柳青年画和“风筝魏”风筝。这三种民间工艺美术最大的特点是地域文化的审美特质。从天津民间手工艺的制作和风格来看，更是体现了浓厚的天津地域特色和文化特点。
天津还是著名的曲艺之乡，最典型的是天津的相声、快板、京东大鼓和时调。可以说是天津曲艺文化的佼佼者。尤其以相声为傲，全国独树一帜，大师辈出。可以说，天津说唱艺术是天津地方文化特色的重要一环，也是天津城市文化的重要组成。
此外，天津还有独具特色的地方方言，十分丰富的民俗传统节日和独特的习俗。这也是城市文化十分重要的环节。比如逛“娘娘宫”、过春节贴“吊钱”、正月十五“逛庙会”踩高跷等等，这些天津城市文化的符号深深烙印在天津文化的记忆中。天津是一座有故事的城市，天津有良好的物质条件和文化积淀，城市文化资源丰富，这都是天津进行文化产业发展的强有力保证和重要资源，也是天津形成自己的文化自信的重要前提条件。需要我们研究对策，善加利用。
二、文化自信与“现代化”天津
十八大以来的五年，在习近平总书记的带领下，党和国家取得了一系列的伟大成就和社会变革，也是改革开放以来最不平凡的五年：共享经济、移动支付、快递物流等等，生活中的点滴都让我们感受到社会和国家的巨大发展。时至今日，随着十九大的胜利，新时代中国特色社会主义思想应运而生，从十四个层面指导我们的各项工作。其中，关于文化建设方面，提出的要坚持社会主义核心价值体系，其核心就是坚持文化自信。文化自信这一命题，曾被习近平总书记多次强调，他指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。
何为文化自信？文化自信是一种价值认同过程。费孝通指出：“文化自信是一个国家、民族、政党对自己的理想、信念、学说以及优秀文化传统有一种发自内心的尊敬、信任和珍惜，对当代核心价值体系的威望与魅力有一种充满依赖感的尊奉、坚守和虔诚”。文化自信对于一个国家、城市的意义是什么？文化自信直接决定了一个国家、社会、城市的文化水平和发展方向。几千年华夏文明为什么饱经风霜却能够延绵不息？因为中华文化具有强大的包容性和传承性。高维度的文明体系是不可被低维度文明所征服的，而这种强大文化基因的根源就是文化的自信。时至今日，中国在各个领域已经拥有了较强的实力和竞争优势，而文化自信的倡导正是顺应了国家强大的趋势和中华崛起的需要，具有极其重要的现实意义。
全球化趋势下，不同的文化相互比较、影响和借鉴。在这种文化比较过程中，保持自身的特点和优势，就是保持文化自信，就是保持文化的“话语权”。而文化自信的前提是经济的发展和社会的繁荣。因此，文化与社会发展是良性的循环过程。而正确的价值观和主流的社会价值体系，又使文化自信成为社会持续进步的动力支持。
认识到了这个层面，我们就不难理解党的十九大为何要从经济、政治、文化、社会、生态文明五个方面，制定了新时代统筹推进“五位一体”总体布局的战略目标。这里所说的文化建设，就是要坚持社会主义核心价值体系，发展中国特色社会主义文化，坚持创造性转化、创新性发展。其实现的根基就是文化自信，必须立足于本民族优秀文化，推动传统文化的现代性转化，发展社会主义先进文化，构筑中国精神、中国力量，为人民提供精神指引。
天津，有着悠久的历史，有着深厚的文化根基，作为北京的门户，作为北方地区最重要的经济金融中心之一。建立文化的自信、提升文化的品味、升级文化的产业、发出天津的声音，这是每一个天津人民的勇气和希望。在天津市第十一次党代会发展报告中，未来五年天津的奋斗目标，可以概括为建设五个“现代化”天津：加快建设创新发展的现代化天津；加快建设开放包容的现代化天津；加快建设生态宜居的现代化天津；加快建设民主法治的现代化天津；加快建设文明幸福的现代化天津。其中，我们要建设的文明幸福的现代化天津，就是要让社会主义核心价值观深入人心，市民思想道德、科学文化和健康素质显著提高，城市品位、人文魅力充分彰显。公共文化服务均衡普惠，群众精神文化生活丰富多彩，社会保障能力持续增强，群众生活更加殷实安康。这是天津在新时代发展目标中的定位与要求，更是天津打造国际化大都市形象和城市文化名片的决心所在。作为一名地地道道的天津人，我感觉到一种前所未有的自豪感和使命感。天津城市文化有着雄厚的根基和土壤，有着独到的特点和风格，我们要做的就是如何让它焕发青春，发扬天津城市文化的特色，提升文化自信、实现津味文化的现代化创新。
参考文献
[1].任致远.解读城市文化[M].北京：中国电力出版社，2015.22
[2].李江波，姚亚平，黎滢.文化自信：理论维度与实践维度[J]江西社会科学，2016（9）
[3].纪宝成《弘扬中华优秀传统文化建设民族共有精神家园》，《教学与研究》，2008.4.
[4].谢泽生《民族文化心态的失衡与调适》，《兰州大学学报》，1995年第4期。
作者简介
曲宁（1978—），男，汉族，籍贯天津，职称讲师，职务教师，学历文学硕士，研究方向：文化学、思想政治理论、艺术学。
（作者单位：天津美术学院）