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一位上世纪60年代出生的长辈曾对我说,在他的时代,人们不知道什么叫“狂欢”。不知他是否乐见,我们的时代,年轻人“制造节日”来狂欢。
风在吼马在叫,剩男剩女在咆哮,2011年11月11日,众多“数字节日”中,这个最是不能事不关己高高挂起的。顶着个大龄剩女的帽子,在这爱情婚姻风雨飘摇的时代,“百年一次的巨型光棍节”都为你准备了,不沾“光”,可谓“枉度此生”。
围绕光棍节,身边“剩下”的朋友们党色分明:有的说有趣,有的说刺痛,还有些说无聊。虽然不知这个所谓的“光棍节”为什么那么火,但我们运用一下社会学的想象力也能体会到:这不是个“万剩同悲”的日子,而是个欢乐到家的社会减压阀设置。
光棍节当晚,我在玄武湖边上散着步,忽见一群黑压压的人群,凑近一看,原来是光棍节合唱会。组织者七零八散,参加者更是散兵游勇,还不断有人问:“有礼品拿吗?”在这乱糟糟的人群中听着洋腔八调的《单身情歌》,我突然醍醐灌顶:是了!光棍节就是个狂欢的由头!
据我观察,这百年一遇的光棍节和单身其实没有太大的关系,青年男女们在这天拼命地聚会寻欢、K歌血拼,“伪单身”们为图吉利在这天排着长队结婚,淘宝、京东等电商广告铺天盖地引诱白领“犒赏”自己……“神棍节”几乎成了一个全民节日。而它遇到微博,便如金风玉露一相逢,制造风云话题无数,网友们要个性有个性,要创意有创意,共谋一场孤单心理与欲望宣泄的集体表达,全民狂欢的滚滚车轮,更加无法抵挡。
光棍节大热似乎印证了这个时代的心理主旋律:戏谑无罪,浮夸有理。空虚寂寞冷的岂止是剩男剩女,繁忙城市中,压抑、无聊、闷的同志大有人在。于是,人们想方设法找借口狂欢,肆无忌惮地宣泄快感,以消解那种莫名的孤独感和压抑感。
土节洋节何其多,缘何这“不吉利”的光棍节如此受青睐?圣诞节“高贵”,情人节“自私”,春节“惜老怜贫”……这些节日哪有光棍节身家清白?它是凭空“捏造”的,既无传统的教条束缚,又无官方的强制背景,不须承载任何沉重的意义,不接受任何目的的束缚,人们只需自由自在爽一把。
既然这么欢乐,要不要多制造几个光棍节?有首歌里唱得好:“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”当狂欢的兴奋散去,当年轻的人们在2011年11月12日醒来,喝多了的头痛,唱多了的喉咙痛,花多了的肉痛,该剩的还剩,该怎么活还怎么活!
欢乐趣,离别苦,偶尔狂欢一把固然无伤大雅,但我们更应学会从平淡的日子里汲取长久隽永的快乐,充实自己的内心。狂欢之后要记得:人间有味是清欢!
(编辑 张黎 hope_sun@163.com)
风在吼马在叫,剩男剩女在咆哮,2011年11月11日,众多“数字节日”中,这个最是不能事不关己高高挂起的。顶着个大龄剩女的帽子,在这爱情婚姻风雨飘摇的时代,“百年一次的巨型光棍节”都为你准备了,不沾“光”,可谓“枉度此生”。
围绕光棍节,身边“剩下”的朋友们党色分明:有的说有趣,有的说刺痛,还有些说无聊。虽然不知这个所谓的“光棍节”为什么那么火,但我们运用一下社会学的想象力也能体会到:这不是个“万剩同悲”的日子,而是个欢乐到家的社会减压阀设置。
光棍节当晚,我在玄武湖边上散着步,忽见一群黑压压的人群,凑近一看,原来是光棍节合唱会。组织者七零八散,参加者更是散兵游勇,还不断有人问:“有礼品拿吗?”在这乱糟糟的人群中听着洋腔八调的《单身情歌》,我突然醍醐灌顶:是了!光棍节就是个狂欢的由头!
据我观察,这百年一遇的光棍节和单身其实没有太大的关系,青年男女们在这天拼命地聚会寻欢、K歌血拼,“伪单身”们为图吉利在这天排着长队结婚,淘宝、京东等电商广告铺天盖地引诱白领“犒赏”自己……“神棍节”几乎成了一个全民节日。而它遇到微博,便如金风玉露一相逢,制造风云话题无数,网友们要个性有个性,要创意有创意,共谋一场孤单心理与欲望宣泄的集体表达,全民狂欢的滚滚车轮,更加无法抵挡。
光棍节大热似乎印证了这个时代的心理主旋律:戏谑无罪,浮夸有理。空虚寂寞冷的岂止是剩男剩女,繁忙城市中,压抑、无聊、闷的同志大有人在。于是,人们想方设法找借口狂欢,肆无忌惮地宣泄快感,以消解那种莫名的孤独感和压抑感。
土节洋节何其多,缘何这“不吉利”的光棍节如此受青睐?圣诞节“高贵”,情人节“自私”,春节“惜老怜贫”……这些节日哪有光棍节身家清白?它是凭空“捏造”的,既无传统的教条束缚,又无官方的强制背景,不须承载任何沉重的意义,不接受任何目的的束缚,人们只需自由自在爽一把。
既然这么欢乐,要不要多制造几个光棍节?有首歌里唱得好:“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单。”当狂欢的兴奋散去,当年轻的人们在2011年11月12日醒来,喝多了的头痛,唱多了的喉咙痛,花多了的肉痛,该剩的还剩,该怎么活还怎么活!
欢乐趣,离别苦,偶尔狂欢一把固然无伤大雅,但我们更应学会从平淡的日子里汲取长久隽永的快乐,充实自己的内心。狂欢之后要记得:人间有味是清欢!
(编辑 张黎 hope_sun@163.com)