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摘 要：中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和文化，中国的书法、国画、四大发明以及各具特色的小说、诗歌已是享誉全世界。当然，文化的传承和盛名掩盖不了中国在当今全球设计界的薄弱，归根到底，中国需要一种独具特色的设计语言而独立于世界设计之林，而不是单调的顺从和模仿。在目前我国设计界正在疯狂的挖掘我国传统元素在各种设计中的潜能以来体现我国特色的时候，我们是否想到了一种能够代表民族精神、民族气质的事物，一种从远古时期就留存下来的内心的崇拜——图腾。设计中运用好中国独具特色的民族图腾艺术，无疑对中国特色设计的宣传起到立体式推进的效果。
关键词：中国特色的设计；图腾艺术；民族精神
图腾，这是一个古老而具有神奇色彩的词汇。现代人或许偶尔会在写文章或交谈时提及关于图腾的传说，但是图腾崇拜对于一个民族的意义和民族某种图腾的由来却是值得深入探索的，这种具有浓厚幻想注意的物体曾经带给人们无数的向往和期盼，它代表了一个时代的特色，是一个民族的象征。
图腾艺术文明的传承
在没有文字没有语言的远古时期，设计，这一现代化的名词已经有了它的生长萌芽。包括原始人的结绳记事，可以看作是最古老的书籍设计；古老的洞穴岩画，被当今称作装饰艺术的祖先；我国出土的氏族公社时期的彩陶碗、盆等容器，已经是构成艺术的经典之作......在此之外，一种类似于当今标志设计的设计类型悄悄地走进了人类的生活，这就是图腾，他来源于人类的思想，是大脑想象和视觉经验的产物，是一个民族的最高精神领袖。每个民族的人通常把他们脑海中的图腾形象雕刻成木雕、石雕或者是可在平面的材质上，放在高处，每逢聚会都要去参拜。这样的形象可以视为民族与民族之间的划分，其实就是一种远古的标志。他没有任何的修饰和形象拓展，源于自然的形象，最真实的形象。这些形象就是族群标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。前文已经提及这是一种最早的人类文明，这种文明也随着一代一代人类的诞生而传承下去。世界上的民族至今为止都一直对其从最古老时期传承下来的图腾文化崇拜不已，例如罗马人的狼图腾崇拜，鄂温克人的熊图腾崇拜，中国苗族的盘瓠图腾传说以及中华民族的龙凤图腾等。这些民族特有的精神、形象的象征千秋万代的传承下去，是一种永不磨灭的内心崇拜。也许在世界的某个角落，你不会被认出是哪个民族哪个国家的人，但是如果你身着带有龙凤图案的服装或帽子、围巾，你将立刻被定义为中华民族的人。这就是图腾文明千古的传承。
一、中西方现代设计中对于图腾文化运用的对比
远古人类利用自己的智慧创造出了无数的图腾形象，这些形象有的面目狰狞，有的活灵活现极其可爱，但是都代表了一个民族的生活情景和民族文化。不管是什么形象的图腾，都在这个民族的发展史上起着不可替代的作用，甚至是头等的。
对于这一点的认识，国外的民族似乎更为看重。中华民族有着无数的赞美民族图腾—龙的歌曲、诗词、装饰绘画等等，龙形象的确在中华大地上是不可替代的是无尚崇高的，但是在现代我国的艺术设计中，确较少的用龙形象来体现中国的特色文化、特色精神，这正是目前我国设计需要更多考虑进去的地方。既然这是我们民族的精神领袖，为什么我们在力求独立于世界民族设计之林的今天，不去更多的用这种“领袖”形象去体现呢？
在西方的设计中，各种门类的设计我们都能够经常看到属于各自民族图腾的形象，设计作品有了这种精神的支撑也变得更具精神的深度，使作品的意义不仅停留在观赏的层面上。例如罗马城足球队队徽的设计，整体色彩使用红色和黄色两大色块的分明，代表着罗马城传统的颜色，而队徽中的那匹狼和两个婴孩，则来自一个动人的传说：据说特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传。后来一个名叫努米托尔的国王被其弟阿穆留斯篡权，儿子被杀，但女儿与战神相爱，生下一对双胞胎儿子。狠心的阿穆留斯命人将兄弟二人放入篮子中丢入台伯河，幸好一只母狼搭救了他们，并用乳汁将他们抚育长大。兄弟二人长大后杀死阿穆留斯报了血海深仇。后来他们决定在台伯河畔，也就是母狼喂养过他们的地方建一座新城。但是两兄弟为争夺统治权自相残杀，最终哥哥罗姆卢斯将弟弟杀死，成为城市的统治者，并以自己的名字为城市命名，后来慢慢演化成“罗马”这个名称。可以说建立罗马国的这两人领袖是喝狼奶长大的，因此在建国之后“狼喂养两个小孩”也就成了罗马的图腾，不只是在俱乐部的队徽上，即使在罗马的街道上也经常会看到这个标志。又如利物浦的城市标志，一个巨大的利弗鸟形象相当醒目，利弗鸟是利物浦城市的象征，无论在城市标志设计还是城市景观设计，即使是利物浦城市的某个分支企业的海报、标志、等也会用到利弗鸟的形象，这是他们的图腾，是整个城市的文明的传承。除此之外，像美洲民族的鸟图腾钱币、兽图腾纹样的服装、各类游乐场所及花园中的图腾象形柱等等，都是图腾文化在设计中的具体展现。
国外图腾标志
中国的图腾文化与设计的结合在古代还是较为广泛的，例如古代皇帝的龙图腾服装，龙图腾室内装饰、家具，皇后、嫔妃的凤凰图腾服装及各种装饰等等。再往前推例如秦汉的瓦当图案，商周的青铜器图案等等。古代人民在文化和科技不如现今时代发达的背景下，同时也受到封建社会思想不能广泛开放的影响，那时对于图腾的崇拜还是一种依赖作用，是无止尽无理由的崇拜，因此图腾出现在各种设计中也就不限的奇怪，它代表了当时人们在这种时代背景的一种思想，一种生活方式。古代的皇家甚至认为世袭制的皇帝就是龙的儿子，被称为天子，可存活万万代。虽然这是一种对自己民族图腾的的仰慕，但是也体现了当时闭塞的文化和思想，不过对于图腾文明的传承倒是起到了积极的作用，对现代人民依然对于龙文化是如此的尊敬也有很大的影响。
放眼中国目前的设计作品，能在广大群众中留下较深印象的图腾设计可谓不多，华夏银行的标志算是一个，以龙形象的抽象形融合自身的理念为标志图形的大框架；其他耳熟能详的图腾设计多为故宫即各类博物馆的古代各种文物及近代雕刻，包括一些具有中国政治风味的物体如：华表、具有国家重大意义的建筑外观的龙图腾柱子等。显然，在图腾融入设计的开发创意上，中国的设计的这方面潜能还需要进一步挖掘。
二、图腾艺术在中国设计的发展前景
我国的文化博大精深，源远流长，虽然我们当今已经进入了一个科技迅速发展且人们对精神、物质文明高度追求的时代，但是那些但给我们无数奇幻特色的回忆和民族精神起源的东西不应该从我们的生活中消失，相反他们应当作为一种传统世代相传下去。图腾文明在世界每个民族都有它的重要地位，是最高的精神领袖。当然中国也不例外，我们被誉为“龙的传人”，可见龙图腾在华夏大地上有着不可取代的位置。再设计追求国际化但不乏个性化的今天，中国不但要吸取国外先进的设计理念融合到自己的设计中，更不要忘记自身民族的东西，尤其是我们的龙图腾，这是具有中国标志性的符号。
在最近中国足球协会推出的新一代的中国之队的新标志中，标志的设计理念完全贯彻了中国传统的图腾文化和民族精神。标志中最为醒目的形象就是在中国红底色衬托下的那对金色的龙凤图腾。龙图腾代表中国男足国家队，凤图腾代表中国女足国家队。龙凤自古以来就是中华民族的传统图腾，象征着勤劳勇敢和拥有无穷智慧的炎黄子孙，在这个新的队徽中，用龙的精神代表中国国家队的奋勇拼搏精神，同时代表了永远追求向上越挫越勇的性格。同样的精神女足用凤凰图腾来作为体现。龙凤图腾的和谐组合代表了中华儿女的团结向前不屈不挠和坚强勇敢的民族精神。这样的用图腾来设计体育项目徽章的案例在国内还不多见，相信这个徽章一经发布并使用，中国国家足球队展现给世人的第一感觉应该会是另一种精神气质，是永不言败的气魄。
目前，是全球设计界均在追求设计特色化的时刻，中国的设计也在极力挖掘自己的特色元素，如今急需以一种自身的符号语言或是内在精神征服世界审美者的眼球，使设计富含浓郁的中国特色，使中国的设计在世界众设计作品中尤为醒目。我国设计界把这种符号语言定义为象征我国悠久历史的传统元素。在深层次挖掘这些传统元素最佳效果的同时，其实图腾的运用是被忽视的，如果能够在这种古老的民族精神的象征物上做上一番文章，也许会产生想象之外的效果。图腾艺术与设计的融合在中国的设计界还有着无数的潜能有待开发，这是一笔不小的财富。
参考文献：
[1]徐雯；装饰图案[M]；北京：中国轻工业出版社；2001.7.
[2]彭彭；设计艺术文化[M]；北京：清华大学出版社；2001.5.
[3]毛凌云；图腾文化对广告传播的影响与启示[J]；重庆科技学院学报；2008.
[4]吴晓东；苗族图腾与神话 [M]；社会科学文献出版社；2002.
[5]元阳真人；山海经[M]； 云南科技出版社；1994.
关键词：中国特色的设计；图腾艺术；民族精神
图腾，这是一个古老而具有神奇色彩的词汇。现代人或许偶尔会在写文章或交谈时提及关于图腾的传说，但是图腾崇拜对于一个民族的意义和民族某种图腾的由来却是值得深入探索的，这种具有浓厚幻想注意的物体曾经带给人们无数的向往和期盼，它代表了一个时代的特色，是一个民族的象征。
图腾艺术文明的传承
在没有文字没有语言的远古时期，设计，这一现代化的名词已经有了它的生长萌芽。包括原始人的结绳记事，可以看作是最古老的书籍设计；古老的洞穴岩画，被当今称作装饰艺术的祖先；我国出土的氏族公社时期的彩陶碗、盆等容器，已经是构成艺术的经典之作......在此之外，一种类似于当今标志设计的设计类型悄悄地走进了人类的生活，这就是图腾，他来源于人类的思想，是大脑想象和视觉经验的产物，是一个民族的最高精神领袖。每个民族的人通常把他们脑海中的图腾形象雕刻成木雕、石雕或者是可在平面的材质上，放在高处，每逢聚会都要去参拜。这样的形象可以视为民族与民族之间的划分，其实就是一种远古的标志。他没有任何的修饰和形象拓展，源于自然的形象，最真实的形象。这些形象就是族群标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。前文已经提及这是一种最早的人类文明，这种文明也随着一代一代人类的诞生而传承下去。世界上的民族至今为止都一直对其从最古老时期传承下来的图腾文化崇拜不已，例如罗马人的狼图腾崇拜，鄂温克人的熊图腾崇拜，中国苗族的盘瓠图腾传说以及中华民族的龙凤图腾等。这些民族特有的精神、形象的象征千秋万代的传承下去，是一种永不磨灭的内心崇拜。也许在世界的某个角落，你不会被认出是哪个民族哪个国家的人，但是如果你身着带有龙凤图案的服装或帽子、围巾，你将立刻被定义为中华民族的人。这就是图腾文明千古的传承。
一、中西方现代设计中对于图腾文化运用的对比
远古人类利用自己的智慧创造出了无数的图腾形象，这些形象有的面目狰狞，有的活灵活现极其可爱，但是都代表了一个民族的生活情景和民族文化。不管是什么形象的图腾，都在这个民族的发展史上起着不可替代的作用，甚至是头等的。
对于这一点的认识，国外的民族似乎更为看重。中华民族有着无数的赞美民族图腾—龙的歌曲、诗词、装饰绘画等等，龙形象的确在中华大地上是不可替代的是无尚崇高的，但是在现代我国的艺术设计中，确较少的用龙形象来体现中国的特色文化、特色精神，这正是目前我国设计需要更多考虑进去的地方。既然这是我们民族的精神领袖，为什么我们在力求独立于世界民族设计之林的今天，不去更多的用这种“领袖”形象去体现呢？
在西方的设计中，各种门类的设计我们都能够经常看到属于各自民族图腾的形象，设计作品有了这种精神的支撑也变得更具精神的深度，使作品的意义不仅停留在观赏的层面上。例如罗马城足球队队徽的设计，整体色彩使用红色和黄色两大色块的分明，代表着罗马城传统的颜色，而队徽中的那匹狼和两个婴孩，则来自一个动人的传说：据说特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传。后来一个名叫努米托尔的国王被其弟阿穆留斯篡权，儿子被杀，但女儿与战神相爱，生下一对双胞胎儿子。狠心的阿穆留斯命人将兄弟二人放入篮子中丢入台伯河，幸好一只母狼搭救了他们，并用乳汁将他们抚育长大。兄弟二人长大后杀死阿穆留斯报了血海深仇。后来他们决定在台伯河畔，也就是母狼喂养过他们的地方建一座新城。但是两兄弟为争夺统治权自相残杀，最终哥哥罗姆卢斯将弟弟杀死，成为城市的统治者，并以自己的名字为城市命名，后来慢慢演化成“罗马”这个名称。可以说建立罗马国的这两人领袖是喝狼奶长大的，因此在建国之后“狼喂养两个小孩”也就成了罗马的图腾，不只是在俱乐部的队徽上，即使在罗马的街道上也经常会看到这个标志。又如利物浦的城市标志，一个巨大的利弗鸟形象相当醒目，利弗鸟是利物浦城市的象征，无论在城市标志设计还是城市景观设计，即使是利物浦城市的某个分支企业的海报、标志、等也会用到利弗鸟的形象，这是他们的图腾，是整个城市的文明的传承。除此之外，像美洲民族的鸟图腾钱币、兽图腾纹样的服装、各类游乐场所及花园中的图腾象形柱等等，都是图腾文化在设计中的具体展现。
国外图腾标志
中国的图腾文化与设计的结合在古代还是较为广泛的，例如古代皇帝的龙图腾服装，龙图腾室内装饰、家具，皇后、嫔妃的凤凰图腾服装及各种装饰等等。再往前推例如秦汉的瓦当图案，商周的青铜器图案等等。古代人民在文化和科技不如现今时代发达的背景下，同时也受到封建社会思想不能广泛开放的影响，那时对于图腾的崇拜还是一种依赖作用，是无止尽无理由的崇拜，因此图腾出现在各种设计中也就不限的奇怪，它代表了当时人们在这种时代背景的一种思想，一种生活方式。古代的皇家甚至认为世袭制的皇帝就是龙的儿子，被称为天子，可存活万万代。虽然这是一种对自己民族图腾的的仰慕，但是也体现了当时闭塞的文化和思想，不过对于图腾文明的传承倒是起到了积极的作用，对现代人民依然对于龙文化是如此的尊敬也有很大的影响。
放眼中国目前的设计作品，能在广大群众中留下较深印象的图腾设计可谓不多，华夏银行的标志算是一个，以龙形象的抽象形融合自身的理念为标志图形的大框架；其他耳熟能详的图腾设计多为故宫即各类博物馆的古代各种文物及近代雕刻，包括一些具有中国政治风味的物体如：华表、具有国家重大意义的建筑外观的龙图腾柱子等。显然，在图腾融入设计的开发创意上，中国的设计的这方面潜能还需要进一步挖掘。
二、图腾艺术在中国设计的发展前景
我国的文化博大精深，源远流长，虽然我们当今已经进入了一个科技迅速发展且人们对精神、物质文明高度追求的时代，但是那些但给我们无数奇幻特色的回忆和民族精神起源的东西不应该从我们的生活中消失，相反他们应当作为一种传统世代相传下去。图腾文明在世界每个民族都有它的重要地位，是最高的精神领袖。当然中国也不例外，我们被誉为“龙的传人”，可见龙图腾在华夏大地上有着不可取代的位置。再设计追求国际化但不乏个性化的今天，中国不但要吸取国外先进的设计理念融合到自己的设计中，更不要忘记自身民族的东西，尤其是我们的龙图腾，这是具有中国标志性的符号。
在最近中国足球协会推出的新一代的中国之队的新标志中，标志的设计理念完全贯彻了中国传统的图腾文化和民族精神。标志中最为醒目的形象就是在中国红底色衬托下的那对金色的龙凤图腾。龙图腾代表中国男足国家队，凤图腾代表中国女足国家队。龙凤自古以来就是中华民族的传统图腾，象征着勤劳勇敢和拥有无穷智慧的炎黄子孙，在这个新的队徽中，用龙的精神代表中国国家队的奋勇拼搏精神，同时代表了永远追求向上越挫越勇的性格。同样的精神女足用凤凰图腾来作为体现。龙凤图腾的和谐组合代表了中华儿女的团结向前不屈不挠和坚强勇敢的民族精神。这样的用图腾来设计体育项目徽章的案例在国内还不多见，相信这个徽章一经发布并使用，中国国家足球队展现给世人的第一感觉应该会是另一种精神气质，是永不言败的气魄。
目前，是全球设计界均在追求设计特色化的时刻，中国的设计也在极力挖掘自己的特色元素，如今急需以一种自身的符号语言或是内在精神征服世界审美者的眼球，使设计富含浓郁的中国特色，使中国的设计在世界众设计作品中尤为醒目。我国设计界把这种符号语言定义为象征我国悠久历史的传统元素。在深层次挖掘这些传统元素最佳效果的同时，其实图腾的运用是被忽视的，如果能够在这种古老的民族精神的象征物上做上一番文章，也许会产生想象之外的效果。图腾艺术与设计的融合在中国的设计界还有着无数的潜能有待开发，这是一笔不小的财富。
参考文献：
[1]徐雯；装饰图案[M]；北京：中国轻工业出版社；2001.7.
[2]彭彭；设计艺术文化[M]；北京：清华大学出版社；2001.5.
[3]毛凌云；图腾文化对广告传播的影响与启示[J]；重庆科技学院学报；2008.
[4]吴晓东；苗族图腾与神话 [M]；社会科学文献出版社；2002.
[5]元阳真人；山海经[M]； 云南科技出版社；1994.